Letras

**Narrative identity and xxx in el tornavoz of Jesús Gardea**

El objetivo de este estudio es reflexionar sobre la identidad de los personajes en la novela El tornavoz, del escritor mexicano Jesús Gardea. Este análisis está basado, sobre todo, en la figura del personaje principal de la novela, Cándido Paniagua. Se trata de indagar, por una parte, la relación entre configuración de la trama e identidad del personaje y, por otra, los rasgos que permiten al lector refigurar su temporalidad y comprenderlo a partir de sus acciones específicas. Para llevar a cabo esta reflexión, se partió del análisis que Paul Ricoeur realiza sobre la trama en relación con la identidad narrativa.

The aim of this study is to reflect upon the characters identity in the novel El tornavoz of the Mexican writer Jesús Gardea. This analysis is based, above all, on the figure of the main character Cándido Paniagua. It is an attempt to explore, on the one hand, the relationship between the configuration of plot and characters identity, and on the other, those traits that allow the reader to re-figure his temporality and understand him through his specific actions. In order to develop such reflections, Paul Ricoeurs analysis of plot as related to narrative identity was employed as a starting point.

Lobjectif de cette étude est de réfléchir sur lidentité des personnages dans le roman El tornavoz (Le tourne voix) de lécrivain mexicain Jesús Gardea. Cette analyse sappuie, notamment, sur la figure du personnage principal du roman, Cándido Panigua. Il sagit de rechercher, dun côté, la relation entre configuration de la trame et de lidentité du personnage et, de lautre, les traits permettant au lecteur de ré-imaginer sa temporalité et de le comprendre à partir de ses actions spécifiques. Pour mener à bien cette réflexion, on est parti de lanalyse que Paul Ricoeur fait de la trame en relation avec lidentité narrative.

Lo scopo di questarticolo è di riflettere sullidentità dei personaggi nel romanzo El tornavoz, dello scrittore messicano Jesús Gadea. Lanalisi è basata sulla figura del personaggio principale, Cándido Paniagua. Si vuole ricercare, da una parte, il rapporto tra la configurazione della trama e lidentità del personaggio e, dallaltra, i tratti che permettono al lettore di rifare la temporalità di questo personaggio e di capirlo a posteriori delle sue azioni specifiche. Per poter realizzare questa riflessione, è stata studiata lanalisi di Paul Ricoeur sulla trama e il rapporto che questa ha con lidentità narrativa.

O objectivo deste estudo é o de reflectir sobre a identidade das personagens do romance El tornavoz, do escritor mexicano Jesús Gardea. Esta análise centra-se, sobretudo, na figura da personagem principal do romance, Cándido Paniagua. Pretende-se indagar, por um lado, a relação entre configuração da trama e identidade da personagem e, por outro, os traços que permitem ao leitor prefigurar a sua temporalidade e compreendê-lo a partir das suas acções específicas. Para levar a cabo esta reflexão, partiu-se da análise que Paul Ricoeur realiza sobre o enredo em relação com a identidade narrativa.

The phonetics-phonology interface and the necessary widening of the phonetology objectives

La virtual exclusión de la fonética como disciplina lingüística a partir del Círculo Linguístico de Praga alejó la explicación de los patrones fonológicos de la realidad articulatoria y perceptual hasta llegar a las excesivas abstracción y formalismo de la fonología generativa clásica. La reacción contraria a partir del último tercio del siglo XX llevó eventualmente al regreso de la foneticidad como elemento analítico y explicativo esencial de la conducta oral. En este trabajo se analiza la relevancia del concepto de memoria corpovocal (Chela-Flores,G. 2006, 2007) en este contexto con datos del español de Venezuela y de otras variedades americanas y se examina la inestabilidad de la teoría de rasgos distintivos innatos manifestada por la ambivalencia fonológica, producto de la ambigüedad fonética. El análisis de ambos problemas conduce a la conclusión de una íntima relación de la fonética y la fonología y al rol esencial de la primera en la interfaz entre las dos disciplinas.

The virtual exclusion of phonetics as a linguistic discipline from the Prague Linguistic Circle distanced the explanations of phonological patterns from the articulatory and perceptual reality up to the point of the excessive abstraction and formalism of classic generative phonology. The opposite reaction from the last third of the 20th century eventually led back to phoneticity as an essential element for the analysis and explanation of oral behavior. In this work the relevance of the concept of body-vocal memory (Chela-Flores,G. 2006, 2007) is analyzed in this context with data of Venezuelan Spanish and other American varieties . Also, the instability of the theory of innate distinctive features, manifested by phonological ambivalence as a product of phonetic ambivalence, is examined. The analysis of both problems leads to the conclusion of an intimate relationship between phonetics and phonology and to the essential role of the former in the interface between both disciplines.

Lexclusion virtuelle de la phonétique en tant que discipline linguistique à partir du Cercle Linguistique de Prague a éloigné lexplication de patrons phonologiques de la réalité articulatoire et perceptuelle jusquà arriver à labstraction et au formalisme excessifs de la phonologie générative classique. La réaction contraire à partir du dernier tiers du XXe siècle a éventuellement permis le retour du phonétisme comme élément analytique et explicatif essentiel du comportement oral. Dans ce travail, on analyse limportance du concept mémoire corpo-vocale (Chela-Flores, G. 2006, 2007) dans ce contexte avec des données de lespagnol du Vénézuéla et dautres variétés américaines et on examine linstabilité de la théorie de traits distinctifs innés manifestée par lambivalence phonologique, produit de lambiguïté phonétique. Lanalyse de ces deux problèmes mène à la conclusion dune relation étroite de la phonétique et la phonologie et au rôle essentiel de la première dans linterface entre les deux disciplines.

La virtuale esclusione della Fonetica come disciplina linguistica a posteriori del Circolo Linguistico di Praga allontanò la spiegazione dei modelli fonologici della realtà articolatoria e della percettibilità fino arrivare alleccessiva astrazione e al formalismo della fonologia generativa classica. La reazione contraria a posteriori dellultimo terzo del XXesimo secolo portò eventualmente al ritorno della foneticità come lelemento analitico ed esplicativo sostanziale della condotta orale. In questarticolo si fa lanalisi della rilevanza del concetto di memoria corpovocale (Chela-Flores G..2006,2007) in questo contesto, con dati dello Spagnolo del Venezuela e di altre varietà americane. Si esamina anche linstabilità della teoria dei tratti distintivi innati mostrata dallambivalenza fonologica, prodotto dallambiguità fonetica. Lanalisi di entrambi i problemi conduce alla conclusione di un intimo rapporto tra la fonetica e la fonologia e anche al ruolo fondamentale della prima disciplina nellinterfaccia di entrambe.

A exclusão virtual da fonética como disciplina linguística a partir do Círculo Linguístico de Praga afastou a explicação dos padrões fonológicos da realidade articulatória e perceptiva até chegar aos excessivos abstracção e formalismo da fonologia generativa "clássica". A reacção contrária a partir do último terço do século XX levou eventualmente ao regresso da foneticidade como elemento analítico e explicativo essencial do comportamento oral. Neste trabalho analisa-se a relevância do conceito de memória corpo-vocal (Chela-Flores, G. 2006, 2007) neste contexto com dados do espanhol da Venezuela e de outras variedades americanas e examina-se a instabilidade da teoria de traços distintivos inatos manifestada pela ambivalência fonológica, produto da ambiguidade fonética. A análise de ambos problemas conduz à conclusão de uma íntima relação entra a fonética e a fonologia e ao papel essencial da primeira na interface entre as duas disciplinas.

The chronicle, a genre to fix a Caracas of remembrance

El artículo es una revisión sobre los libros de crónicas de Caracas publicados a parir de la década de 1940, es decir, cuando la transformación de Caracas dejaba atrás a aquella Caracas de los techos rojos para darle la bienvenida a la metrópolis de altos edificios. En tal sentido, el cronista consciente del cambio que se gestaba en su sociedad registró a la ciudad de su niñez y de su adolescencia que en el momento de la escritura es sólo un recuerdo personal. La crónica literaria ha planteado el testimonio de un antes y un después de una ciudad que se transformó en otra, que cortó con una evolución de tres siglos para ser moderna. Este artículo plantea la posición de cada cronista y la conciencia del cambio que se gestaba ante la ciudad que se convertía demostrando la permanencia de un tema que abarca otros géneros, códigos, canales y medios de difusión.

This article is a review of the books of chronicles of Caracas published since the 1940 decade, when the transformation of Caracas left behind that city of red roofs to welcome the metropolis of tall buildings. In this sense, the chronicler, aware of the change brewing in his society, recorded the city of his childhood and his adolescence, which is only a personal memoir at the moment of his writing. The literary chronicle stands as a testimony of a before and after of one city that has become another, that broke with an evolution of three centuries to become modern. This article presents the stance of each chronicler in view of a changing city and their awareness of a transformation that was in process, and demonstrates the permanence of a theme that spans other genres, codes, channels and media.

Cet article est une révision de livres de chroniques de Caracas publiés à partir de la décennie de 1940, cest-à-dire, lorsque la transformation de Caracas laissait en arrière la ville de toits rouges pour donner la bienvenue à la métropole de gros bâtiments. Dans ce sens, le chroniqueur conscient du changement sentraînant dans sa société a registré la ville de son enfance et de son adolescence au moment où lécriture nest quun souvenir personnel. La chronique littéraire a exposé le témoignage dun avant et dun après dune ville qui est devenue une autre coupant une évolution de trois siècles pour en être une moderne. Cet article expose la position de chaque chroniquer et la conscience du changement sentraînant devant la ville qui se transformait. Voilà la preuve de la permanence dun sujet qui encadre dautres genres, codes et médias.

Questarticolo è una revisione sui libri di cronache di Caracas, editati a partire dalla decade di 1940, quando la trasformazione di Caracas si lasciava alle spalle quella Caracas dai tetti rossi per dare il benvenuto alla metropoli dei grandi palazzi. A questo proposito, il cronachista, conscio del cambiamento che si stava producendo nella sua società, ha fatto il registro de la città della sua fanciullezza e della sua adolescenza. Questo è soltanto un ricordo nel momento in cui scrive. La cronaca letteraria ha impostato la testimonianza di un prima e di un poi di una città che si è trasformata in unaltra, che ha saltato tre secoli nella sua evoluzione per diventare moderna. Questarticolo presenta lapproccio di ogni cronachista e la coscienza del cambiamento che appariva di fronte alla città che diventava unaltra. Allo stesso tempo mostra la permanenza di unargomento che coinvolge altri generi: codici, canali, mass media.

O artigo é uma revisão aos livros de crônicas de Caracas publicados a partir da década de 1940, isto é, quando Caracas deixou de ser a cidade dos tetos vermelhos e deu as boas-vindas à metrópole dos prédios altos. Nesse sentido, o cronista, estando consciente da mudança que estava surgindo na sociedade, falou sobre a cidade de sua infância e de sua adolescência, que no momento da escritura era apenas uma lembrança pessoal. A crônica literária apresenta uma prova do antes e do depois de uma cidade que se transformou em outra, que parou a evolução de três séculos para ser moderna. Este artigo mostra a posição de cada cronista e a consciência que cada um deles tinha da mudança que estava aparecendo na cidade, demonstrando a permanência de um tema que envolve outros gêneros, códigos, canais e meios de difusão.

A look into the work of Salvador Garmendia from literary criticism

Tomando en cuenta la importancia que revisten los estudios crítico-literarios para la conformación y difusión de los procesos de construcción del imaginario cultural venezolano, aquí se presentará la visión de estos con respecto a la obra literaria de Salvador Garmendia. En este sentido, se consideraron las opiniones de Liscano (1995), Delprat (2004), Jiménez (2007), entre otros. El estudio tuvo como objetivo caracterizar la obra de Salvador Garmendia a partir de la visión de la crítica literaria actual. Esto sustentado en la teoría de Fish (1989) quien caracteriza al crítico como un "lector informado" y en el que se produce una pluralidad de interpretaciones. La investigación es de tipo documental y se fundamenta en el análisis de las opiniones expresadas por los críticos literarios acerca de la obra garmendiana. Se concluye, entre otras cosas, en que la literatura garmendiana es innovadora en el tratamiento de la ciudad como elemento que afecta al hombre y está cargada de un lenguaje altamente referencial.

On the basis of the importance of critical literary studies for the conformation and diffusion of the processes of construction of Venezuelan cultural imagery, a vision of these is presented with regards to the literary work of Salvador Garmendia. In this sense, the opinions of Liscano (1995), Delprat (2004), Jiménez (2007), among others, were considered. This study aimed at characterizing the work of Garmendia from the view of current literary criticism. It is supported on Fishs theory (1989) that characterizes the critic as an "informed reader", producing a plurality of interpretations. This research is of a documentary nature and is supported on the analysis of the opinions expressed by literary critics on the garmendian work. Among other things, one can conclude that the garmendian literature is innovative in its treatment of the city as element that affects man and is loaded with highly referential language.

En tenant compte limportance dont les études critiques-littéraires revêtissent pour la conformation et diffusion des processus de construction de limaginaire culturel vénézuélien, on présente ici leur vision concernant loeuvre littéraire de Salvador Garmendia. Dans ce sens, on a pris en considération les opinions de Liscano (1995), Delprat (2004), Jiménez (2007) parmi dautres. Lobjectif de cette étude a été de caractériser loeuvre de Salvador Garmendia à partir de la vision de la critique littéraire actuelle. La théorie soutenant cet aspect est celle de Fish (1989) qui définit le critique en tant quun "lecteur informé" chez qui se produisent une pluralité dinterprétations. Il sagit dune recherche documentaire reposant sur lanalyse des opinions exprimées par les critiques littéraires à propos de loeuvre garmendienne. On conclut que la littérature garmendienne est innovatrice lors du traitement de la ville comme élément ayant des effets sur lhomme et étant chargée dun langage vraiment référentiel.

Si dovrebbe tenere conto dellimportanza che hanno gli studi critici-letterari per la trasformazione e diffusione dei processi di costruzione dellimmaginario culturale venezuelano, perciò questarticolo offrirà la concezione dei citati studi sullopera letteraria di Salvador Garmendia. Infatti, sono stati presi in considerazione gli avvisi di Liscano (1995), Delprat (2004), Jiménez (2007), tra altri. Lo studio ha avuto lo scopo di caratterizzare lopera letteraria di Salvador Garmendia, a partire dalla critica letteraria attuale. Il suo basamento è la teoria di Fish (1989), che caratterizza il critico come un "lettore informato" nel quale si produce una pluralità delle interpretazioni. La ricerca fu di tipo documentale e la base, lanalisi degli avvisi espressi dai critici letterari sullopera "garmendiana". Si conclude, tra altre considerazioni, che la letteratura "garmendiana" sia innovatrice nellaproccio della città come elemento che coinvolge luomo e che sia in possesso di un linguaggio estremamente referenziale.

Levando em conta a importância dos estudos crítico-literários para a constituição e a difusão dos processos de construção do imaginário cultural venezuelano, neste trabalho será apresentada a visão desses estudos a respeito da obra literária de Salvador Garmendia. Nesse sentido, foram consideradas as opiniões de Liscano (1995), Delprat (2004), Jiménez (2007), entre outros. O objetivo deste estudo foi caracterizar a obra de Salvador Garmendia a partir da visão da crítica literária atual. Foi utilizada a teoria de Fish (1989) que define o crítico como um "leitor informado" que atribui uma série de interpretações. Esta pesquisa é documental e está fundamentada na análise das opiniões expressadas pelos críticos literários no tocante à obra de Garmendia. Concluiu-se, entre outras coisas, que a literatura deste autor é inovadora por ter considerado a cidade como um elemento que afeta o homem e que está carregado de uma linguagem altamente referencial.

Notes on ethics and literature

La literatura pervive por el reconocimiento y la ilusoria posibilidad reflexiva de su discurso. En ese sentido, la literatura puede plantearse como el espacio del "espejeo" donde los sujetos reflejan y reflexionan su experiencia individual y colectiva. La novela, como género literario, puede ser entendida como la representación de la έποχή moderna que permite la proyección ética del sujeto y la escenificación de los múltiples mecanismos de las decisiones vitales en los diferentes contextos sociales. La actividad estética de la novela podría llamarse ética en la medida en que se convierte en lo que Adela Cortina entiende como "aquella forma de reflexión sobre la reflexión y el lenguaje de la moralidad". El objetivo de estas notas es mostrar, a partir de la teoría de Bajtìn, como la literatura permite reflexionar sobre la experiencia valorativa del hombre.

Literature prevails thanks to acknowledgement and to the reflective illusory possibility of its discourse. In this sense, literature can be stated as that space in the mirror where subjects reflect, and reflect upon, their individual and collective experience. The novel as a literary genre can be understood as the representation of modern έποχή that allows the ethical projection of the subject and the staging of multiple mechanisms for vital decisions in different social contexts. The aesthetic activity of the novel could be called ethics as far as it becomes what Adela Cortina understands as "that form of reflection upon reflection and the language of morality". The aim of these notes is to show, on the basis of Bajtin, how literature allows one to reflect upon the valuative experience of man.

La littérature survit pour la reconnaissance et lillusoire possibilité réflexive de son discours. Dans ce sens, la littérature peut se poser comme lespace du « miroir » où les sujets reflètent et réfléchissent leur expérience individuelle et collective. Le roman, en tant que genre littéraire, peut être vu comme une représentation de la έποχή moderne permettant la projection éthique du sujet et du scénario des multiples mécanismes des décisions vitales dans les différents contextes sociaux. Lactivité esthétique du roman pourrait être appelée éthique dans la mesure où on la transforme en ce quAdela Cortina comprend comme « la forme de réflexion sur la réflexion et le langage de la moralité ». Lobjectif de ces notes est de montrer, à partir de la théorie de Bakhtine, comment la littérature permet de réfléchir sur lexpérience valorisante de lhomme.

La letteratura sopravvive grazie al riconoscimento e allillusoria possibilità riflessiva del proprio discorso. In questo senso, la letteratura può prospettarsi come uno spazio dove i soggetti si identificano e riflettono sulla loro esperienza tanto individuale come collettiva. Ad esempio, il romanzo, come genere letterario può essere interpretato come rappresentanza della έποχή moderna che permette la proiezione etica del soggetto e come sceneggiatura dei tanti meccanismi che producono decisioni vitali nei diversi contesti sociali. Lattività estetica del romanzo potrebbe chiamarsi etica, man mano che diventa quello che Adela Cortina descrive come forma di cogitazione sulla cogitazione e sul linguaggio della moralità. Lo scopo di queste note è di mostrare, secondo la teoria di Bajtin, come la letteratura permette di riflettere sullesperienza valutativa delluomo.

A literatura sobrevive a través do reconhecimento da ilusória possibilidade reflexiva do seu discurso. Nesse sentido, a literatura pode apresentar-se como o espaço do "espelhamento", onde os sujeitos refletem (sobre) a sua experiência individual e colectiva. O romance, como género literário, pode ser entendido como a representação da έποχή moderna que permite a projecção ética do sujeito e a encenação dos múltiplos mecanismos das decisões vitais nos diferentes contextos sociais. A actividade estética do romance poderia chamar-se ética na medida em que se converte no que Adela Cortina entende como "aquela forma de reflexão sobre a reflexão e sobre a linguagem da moralidade". O objectivo destas notas é o de mostrar, a partir da teoria de Bajtìn, como a literatura permite reflectir sobre a experiência valorativa do homem.

From tradition to rupture in three narrative works of Luis Rafael Sánchez

La obra narrativa de Luis Rafael Sánchez se inicia en la década de los sesenta con la publicación de En cuerpo de camisa, una antología de cuentos. Posteriormente publica dos novelas, La guaracha del Macho Camacho (1976) y La importancia de llamarse Daniel Santos (1989). En cada una de ellas se aleja de los criterios totalizadores de la literatura puertorriqueña considerada hegemónica hasta la década de los sesenta, e inaugura una praxis subversiva del orden establecido en su campo cultural. El proyecto creador del narrador se concreta con la construcción de la identidad puertorriqueña y caribeña. Encontramos en este corpus rupturas discursivas, incorporación de géneros subalternos y personajes marginales, así como una constante problematización de la literatura puertorriqueña desde la ironía y el humor. Todo esto conduce la obra de Sánchez por el camino de la hibridación, el mismo en el que se configura la identidad de Puerto Rico y El Caribe.

The narrative work of Luis Rafael Sánchez starts in the 60s with the issue of En cuerpo de camisa, an anthology of short stories. Later, he published two novels, La guaracha del Macho Camacho (1976) and La importancia de llamarse Daniel Santos (1989). In each work he departs from the totalizing criteria of Puerto Rican literature that was considered hegemonic until the 60s, and initiates a praxis that subverts the established order in its cultural field. The narrators creative project becomes realized with the construction of Puerto Rican and Caribbean identity. In this corpus we have found discursive ruptures, the incorporation of subaltern genres and marginal characters, as well as a constant problematization of Puerto Rican literature from irony and humor. All of this leads the work of Sánchez through a path of hybridization, the same path that configures Puerto Rican and Caribbean identity.

Loeuvre narrative de Luis Rafael Sánchez commence dans les années soixante avec la publication de En cuerpo de camisa (En manche de chemise), une anthologie de récits. Ensuite, il publie deux romans La guaracha del Macho Camacho (1976) (La rengaine qui déchaîne Germaine) et La importancia de llamarse Daniel Santos (1989) (Limportance de sappeler Daniel Santos). Dans chacun de ces ouvrages, lauteur séloigne des critères totalisateurs de la littérature portoricaine considérée comme hégémonique jusque dans les années soixante, et inaugure une pratique subversive de lordre établi dans son champ culturel. Le projet créateur du narrateur se matérialise avec la construction de lidentité de Porto Rico et de la Caraïbe. On trouve dans ce corpus des ruptures discursives, lincorporation de genres subalternes et des personnages marginaux ainsi quune problématisation constante de la littérature portoricaine depuis un point de vue ironique et humoristique. Tout cela conduit loeuvre de Sanchez sur le chemin de lhybridation, celui-là même où lidentité du Porto Rico et de la Caraïbe se configure.

Lopera narrativa di Luis Rafael Sánchez comincia nella sesta decada del XXesimo secolo, con la pubblicazione di En cuerpo de camisa, unantologia di racconti. Posteriormente pubblica due romanzi: La Guaracha del Macho Camacho (1976) y La importancia de llamarse Daniel Santos (1980). In ognuna di queste opere si allontana dai criteri totalizzatori della letteratura portoricana considerata egemonica fino a quellepoca, e inaugura una prassi eversiva dellordine stabilito nel proprio campo culturale. Il progetto creatore del narratore si concreta con la costruzione dellidentità portoricana e dei Caraibi. Troviamo in questo corpus rotture discorsive, incorporazione di generi subalterni e personaggi marginali, così come una costante problematicità della letteratura portoricana che vanno dallironia allumore. Tutto questo conduce lopera di Sánchez lungo il cammino dellibridazione, lo stesso cammino sul quale si configura lidentità del Puerto Rico e dei Caraibi.

A obra narrativa de Luis Rafael Sánchez inicia-se na década de sessenta com a publicação de En cuerpo de camisa, uma antologia de contos. Posteriormente, publica dois romances, La guaracha del Macho Camacho (1976) e La importancia de llamarse Daniel Santos (1989). Em cada uma delas afasta-se dos critérios totalizadores da literatura porto-riquenha, considerada hegemónica até à década de sessenta, e inaugura uma praxis subversiva da ordem estabelecida no seu campo cultural. O projecto criador do narrador concretiza-se com a construção da identidade porto-riquenha e caribenha. Encontramos neste corpus rupturas discursivas, incorporação de géneros subalternos e personagens marginais, assim como uma constante problematização da literatura porto-riquenha através do recurso à ironia e ao humor. Tudo isto conduz a obra de Sánchez pelo caminho da hibridação, o mesmo no qual se configura a identidade de Porto Rico e do Caribe.

Construing modernity: metaphor and politics in two speeches of Marcos Pérez Jiménez (1953-1957)

Mucho se ha escrito sobre el régimen de gobierno emplazado en Venezuela entre los años 1948 y 1958. De modo particular sobre su principal figura representativa, Marcos Pérez Jiménez que desempeñó un importante papel durante aquel decenio dominado por las fuerzas armadas nacionales. Este ensayo tiene como propósito ofrecer nuevas interpretaciones, siguiendo por una parte, los lineamientos del análisis crítico del discurso (ACD) expuestos por Ruth Wodak, Michael Meyer y Teun A. van Dijk, y por la otra, el análisis del empleo de metáforas de acuerdo con los estudios de George Lakoff, Mark Johnson y Thays Adrián. Para ello se tomará (plural, el sujeto pasivo es: dos discursos...) como muestra dos discursos del general marcos Pérez Jiménez, emitidos en dos momentos y circunstancias diferentes a los efectos de aproximarnos al estudio de la metáfora como estrategia lingüística y su función en la legitimación e ideologización de los modelos políticos que aspiran hegemonizar la sociedad. Entre las conclusiones arrojadas por este estudio, destaca la escasa presencia de metáforas bélicas en contraste con el reiterado uso de un lenguaje metafórico más bien de carácter técnico ligado a la construcción.

A lot has been written about the governance regime in Venezuela between 1948 and 1958, particularly about its main representative figure, Marcos Pérez Jiménez, who played an important role during that decade dominated by the national military force. This essay aims at offering new interpretations following, on the one side, the guidelines of Critical Discourse Analysis (CDA) as stated by Ruth Wodak, Michael Meyer and Teun van Dijk, and on the other, the analysis of metaphor use on the basis of the studies of George Lakoff, Mark Johnson and Thays Adrián. To do so, two speeches of General Marcos Pérez Jiménez are taken as sample. The speeches were delivered in two different moments and circumstances, so that we can approach the study of the metaphor as linguistic strategy and its function in legitimation and ideologization of political models that attempt to impose hegemony on society. Among the conclusions of this study, the scarce presence of war metaphors is to be highlighted in contrast to the repeated use of a metaphoric language of a rather technical nature linked to construction.

On a beaucoup écrit sur le régime du gouvernement au Vénézuéla entre les années 1948 et 1958, notamment sur sa figure la plus représentative, Marcos Pérez Jiménez. Il a joué un rôle très important pendant cette décennie contrôlée par les forces armées nationales. Cet essai a comme objectif doffrir de nouvelles interprétations daprès les postulats de lanalyse critique du discours (ACD) exposés par Ruth Wodak, Michel Meyer et Teun A. Van Dikj, et lanalyse de lemploi de métaphores en accord avec les études de George Lakoff, Mark Johnson et Thaís Adrián. Pour ce faire, on prendra en tant quéchantillon deux discours du Général Marcos Pérez Jiménez émis lors de deux moments et de circonstances différents pour nous approcher à létude de la métaphore en tant que stratégie linguistique et à sa fonction dans la légitimation et idéologisation des modèles politiques visant à établir une hégémonie sur la société. Parmi les conclusions que cette étude atteste, on peut faire ressortir que les métaphores de guerre sont rares dans le discours de Pérez Jiménez en opposition avec lusage à plusieurs reprises dun langage métaphorique plutôt technique liés au domaine de la construction.

Sono tanti gli scritti sul governo del Venezuela tra gli anni 1948 e 1958 e sulla politica particolare di Marcos Pérez Jiménez, colui che ha avuto un ruolo importante in quel decennio dominato dalle Forze Armate Nazionali. Questo saggio ha lo scopo di offrire delle nuove interpretazioni, basato sull'Analisi Critica del Discorso (ACD) esposti, da una parte, da Ruth Wodak, Michael Meyer e Teun van Dijk e dall'altra, dalle analisi dell'uso di metafore secondo gli studi fatti da George Lakoff, Mark Johnson e Thays Adrián. Si prenderanno due discorsi del Generale Marcos Pérez Jiménez, emessi in due tempi e circostanze diversi, per avvicinarci allo studio della metafora come strategia linguistica e la loro funzione nella legitimazione e nell'ideologizzazione dei modelli politici che aspirano di egemonizzare la società. Tra le conclusioni tratte da questo studio, si distingue la poca presenza delle metafore belliche, in contrasto con l'uso ripetuto di un linguaggio metaforico piuttosto di carattere tecnico legato a la costruzione civile.

São numerosos os trabalhos ralizados sobre o regime de governo instaurado na Venezuela entre 1948 e 1958, particularmente sobre sua figura mais representativa, Marcos Pérez Jiménez, que teve um importante papel durante aquele decênio dominado pelas forças armadas venezuelanas. Este ensaio visa oferecer novas interpretações seguindo, por uma parte, os lineamentos da Análise Crítica do Discurso (ACD) expostos por Ruth Wodak, Michael Meyer e Teun A. van Dijk e, pela outra, a análise da utilização de metáforas de acordo com os estudos de George Lakoff, Mark Johnson e Thays Adrián. Para isso, será analisada a amostra dos discursos do general Marcos Pérez Jiménez, emitidos em dois momentos e circunstâncias diferentes com vistas ao estudo da metáfora como estratégia linguística e sua função na legitimação e ideologização dos modelos políticos que aspiram hegemonizar a sociedade. Entre as conclusões obtidas a partir deste estudo, destaca-se a escassa presença de metáforas bélicas, em contraste com o reiterado uso de uma linguagem metafórica de tipo técnico relacionado com a construção.

The teacher and the teaching of mother tongue at the biginnings of the XXI century (part II)

El objeto de este trabajo consiste en proponer, a partir de nociones ideológicas y lingüísticas, un bosquejo de lo que debería ser la asignatura Lengua española en la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL). Para concretarlo, se revisaron los planteamientos de varios autores (v.g. Uslar Pietri, 1973; Rosenblat, 1986; y Páez Urdaneta, 1987; Morin, 1980; Fabelo Corzo, 1999; Cassany, 1989 y 1990; Crystal, 2005; Fraca, 2006, entre otros); así como, la legislación nacional vinculada con la materia. Los resultados indican que hay una problemática que subsanar para que el venezolano alcance y se comprometa con una sociedad más justa y equitativa: una buena parte de los estudiantes que egresa del bachillerato presenta insuficiencias idiomáticas que no le permite ser libres cognitivamente; por esa razón, la escuela debe realizar cambios que le permitan formar hombres y mujeres con dominio idiomático.

The aim of this work is to propose, on the basis of some ideological and linguistic notions, a framework of what the course Lengua Española should be at the Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL). To achieve this, the statements of several authors (Uslar Pietri, 1973; Rosenblat, 1986; and Páez Urdaneta, 1987; Morin, 1980; Fabelo Corzo, 1999; Cassany, 1989 and 1990; Crystal, 2005; Fraca, 2006, among others) have been reviewed as well as national legislation on this matter. The results indicate that there is a problem to be solved so that the Venezuelan citizen reach, and get committed to, a more equitable and fair society: great part of the students who finish high school show language weaknesses that prevent them from being cognitively free. Thus, the school must introduce changes that promote the formation of free men and women with command of language.

Le but de ce travail consiste à proposer lébauche de ce qui devrait être le cours Lengua española à lUniversidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL) partant des notions idéologiques et linguistiques. Pour y réussir, on a révisé les idées de plusieurs auteurs (v.g. Uslar Pietri, 1973; Rosenblat, 1986; y Páez Urdaneta, 1987; Morin, 1980; Fabelo Corzo, 1999; Cassany, 1989 y 1990; Crystal, 2005; Fraca, 2006, parmi dautres) ; ainsi que la législation nationale liée à ce domaine. Les résultats indiquent quil y a une problématique à corriger pour que le vénézuélien sengage dans une société plus juste et équitable: la plupart de bacheliers ont des faiblesses langagières leur empêchant dêtre cognitivement libres; cest pourquoi lécole doit faire des changements qui lui permettent de former des hommes et des femmes maîtrisant la langue.

Lo scopo di questarticolo è proporre, secondo alcune nozioni ideologiche e linguistiche, una bozza di quello che dovrebbe essere il corso di studi: "Lingua spagnola" presso lUniversità Pedagogica (UPEL-Venezuela). Per concretarlo sono studiate limpostazioni dautori diversi (Uslar Pietri, 1973; Rosenblat, 1986; Páez Urdaneta, 1987; Morin, 1980; Fabelo Corzo, 1999; Cassany, 1989 y 1990; Crystal, 2005; Fraca, 2006, tra altri). Allo stesso modo, è stata studiata la legislazione vincolata allargomento. Gli esiti indicano che ce una problematica da risolvere perché il venezuelano raggiunga una società più giusta ed equa e si comprometta con essa. La maggioranza degli studenti che finiscono il liceo ha delle insufficienze idiomatiche che non le permettono di essere libera, in maniera conoscitiva; perciò la Scuola Elementare deve realizzare quei cambi che permettano di formare gli uomini e le donne affinché abbiano un bel dominio idiomatico.

O objectivo deste trabalho é propor, a partir de noções ideológicas e linguísticas, um esboço do que deveria ser a cadeira denominada Língua espanhola na Universidade Pedagógica Experimental Libertador (UPEL). Nesse sentido, foram revisadas as propostas de vários autores (v.g. Uslar Pietri, 1973; Rosenblat, 1986; e Páez Urdaneta, 1987; Morin, 1980; Fabelo Corzo, 1999; Cassany, 1989 e 1990; Crystal, 2005; Fraca, 2006, entre outros). Além disso, foi revisada a legislação venezuelana vinculada com o tema. Os resultados indicam que existe uma problemática que deve ser solucionada para que o venezuelano se comprometa e faça parte de uma sociedade mais justa e equitativa: grande parte dos estudantes que saem do colegial tem insuficiências em espanhol, não lhes permitindo serem livres cognitivamente. Por isso, a escola deve fazer mudanças que lhe permitam formar homens e mulheres com domínio da sua língua materna.

El sueño del celta

Padres brillantes, maestros fascinantes: No hay jóvenes difíciles, sino una educación inadecuada