Scielo RSS <![CDATA[Cuadernos del Cendes]]> http://ve.scielo.org/rss.php?pid=1012-250820090001&lang=en vol. 26 num. 70 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://ve.scielo.org/img/en/fbpelogp.gif http://ve.scielo.org <link>http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-25082009000100001&lng=en&nrm=iso&tlng=en</link> <description/> </item> <item> <title><![CDATA[<b>Reapropiación, autocreación y autosignificación de los territorios contrahegemónicos</b>: <b>una forma de sobrevivir a la Ciudad de México</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-25082009000100002&lng=en&nrm=iso&tlng=en Si bien el estudio de los territorios considerados contrahegemónicos surgió en la Escuela de Chicago como respuesta a problemas de pobreza, migración y prostitución, entre otros, en los últimos veinte años dichos territorios han sido reconfigurados por sus actores como espacios que permiten la expresión de la creatividad y de la identidad, en su máxima expresión. Utilizaremos como ejemplo la Escena Oscura mexicana, la cual, a partir de sus propuestas de autogestión y autoaprendizaje, ha creado territorios resignificados como su hogar y su trabajo, denotando personas creativas y diestras en generar y mantener un estilo de vida propio. Con la creación de estos territorios contrahegemónicos, demuestran la posibilidad de proponer nuevas estrategias alternativas de subsistencia<hr/>The study of counter-hegemonic territories began at the School of Chicago as an answer to problems related to poverty, prostitution, and migrants, among others. Nonetheless, in the past twenty years those territories have been transformed by their dwellers into spaces that allow for expressions of creativity and individualism. As an example, we look into the Mexican Goth Scene, which autonomously has created territories resignified as home and work place, thereby showing ingenuity and resourcefulness in shaping its own life style. With the creation of these counter-hegemonic territories, the Goth Scene illustrates how a group can resort to alternative subsistence strategies <![CDATA[<b>Significados de la política en mundos barriales populares en Bogotá</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-25082009000100003&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo presenta algunos de los resultados del proyecto de investigación sobre «Prácticas juveniles como expresiones ciudadanas», adelantado con dieciocho agrupaciones juveniles en tres ciudades colombianas. A partir del análisis de las prácticas y trayectorias vitales de dos de estas agrupaciones, cuyo contexto de emergencia es lo barrial, se estudian algunos de los significados que los y las jóvenes atribuyen a la política, lo político y lo público. El artículo documenta también los desplazamientos que se producen cuando las expresiones y experiencias culturales y sociales hacen su tránsito a prácticas políticas, en el marco de una ciudadanía subjetivada, analizando sus límites y posibilidades<hr/>The article presents some advances of the research project on «Practices of the Youth as Citizen Expressions» developed with eighteen youth groups in three Colombian cities. Starting with the analysis of the practices and vital trajectories of the young in two of these groups, and with the neighborhood as context, some of the meanings they attribute to policies, politics and public affairs are studied. The article also documents the displacements brought about when cultural and social expressions and experiences change into political practices, in the framework of a subjectivized citizenship, analyzing their limits and possibilities <![CDATA[<b>Sentidos y prácticas de la política entre la juventud organizada de los barrios populares en la Argentina reciente</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-25082009000100004&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo analiza las prácticas y representaciones políticas de las y los jóvenes organizados en los barrios populares del Gran Buenos Aires. A partir de seis eje fundamentales se realiza una caracterización de las prácticas políticas impulsadas por una generación de jóvenes socializada en el marco de la profundización de las políticas neoliberales y de la desvalorización de la política institucional. Se busca aportar a la comprensión de los colectivos y redes sociales que conforman los jóvenes, mostrando cómo el territorio se convierte en un ámbito central de la organización social, política y de la vida cotidiana. Y por otro lado, recuperando la noción de autonomía, entendida como forma de construcción política independiente y, al mismo tiempo, confrontativa respecto del Estado, que da sentido a la acción directa y «desde abajo»<hr/>This article explores the political practices and representations of the organized youth in working class neighborhoods of suburban Buenos Aires. Beginning with six fundamental subjects, we characterize the political practices boosted by a generation of young people socialized during a period of hard neoliberal policies and devaluation of institutional politics.The aim is to contribute to the understanding of youth groups and social networks, showing how the territory becomes a central arena of social, political and everyday life organization, and autonomy develops into the contruction of autonomous groups that confront the concrete and symbolic role of the State and carry out actions «from the bottom» <![CDATA[<b>Las jóvenes y los jóvenes universitarios en Venezuela: prácticas discursivas y construcción de representaciones de identidades políticas</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-25082009000100005&lng=en&nrm=iso&tlng=en El objetivo del trabajo es analizar cómo a través de las prácticas discursivas algunas y algunos jóvenes estudiantes y líderes universitarios venezolanos construyen las representaciones acerca de sus identidades políticas. Desde el punto de vista metodológico, se recurre al análisis del discurso, enfocando aquellos discursos producidos por el movimiento estudiantil o por algunos de las/los líderes con mayor visibilidad política, en momentos considerados significativos por su relevancia en el ámbito de las recientes luchas estudiantiles. Se concluye que las distintas maneras como construyen las representaciones de sus identidades políticas pueden observarse en las prácticas discursivas, y que se enmarcan en la lucha política e ideológica entre dos proyectos distintos de sociedad<hr/>The purpose of this article is to analyze how some young Venezuelan university students and political leaders build representations of their political identities through discursive practices. It uses discourse analysis taking into account the production of discourse and focuses on those speeches produced by the student movement and leaders of this movement with more significant visibility in the recent student protests. We conclude that the discursive practices of young university students and young university leaders can be seen as ways to construct representations of their political identities. At the same time, these representations are part of the political and ideological struggle between two different points of view regarding Venezuelan society <![CDATA[<b>La revuelta de los estudiantes venezolanos del 2007</b>: <b>El levantamiento político de una generación</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-25082009000100006&lng=en&nrm=iso&tlng=en Se analizan las identidades del movimiento de los estudiantes universitarios venezolanos que surge en el 2007 y continúa hasta hoy. Se atribuye su origen a la época política que vive la sociedad, marcada por el intento de instaurar un nuevo orden. Por ser parte de una extensa generación que asimila los valores de la revolución cultural neoconservadora que se instala en el mundo, y por desplegar su ciclo vital dentro de cambios en el funcionamiento social y educativo de la institución universitaria que trastocan la condición estudiantil, experimentan la época como una amenaza a sus expectativas de futuro. Describiendo las representaciones que se hacen del movimiento y las que los estudiantes tienen de sí mismos, se argumenta a favor de una interpretación que los hace parte de las reacciones políticas de las clases medias al orden naciente<hr/>The paper analyzes the identities of the movement created by Venezuelan university students that began in 2007 and continues to date. Its origins are attributed to the epochal political and social circumstances, marked by the aim of establishing a new order. Being part of a generation that assimilates the values of the worldwide neo-conservative cultural revolution, and with its life cycle developing along changes in the social and educative function of the university that modify the student condition, they experiment the epoch as a threat to their social expectations. Discovering the public representations of the movement and the ones that students have of themselves, we favor an interpretation that makes them part of the political reactions of the middle classes to the nascent order <![CDATA[<b>Sara Victoria Alvarado</b>: <b>La producción de conocimientos sobre subjetividad política desde los jóvenes: aportes conceptuales y metodológicos</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-25082009000100007&lng=en&nrm=iso&tlng=en Se analizan las identidades del movimiento de los estudiantes universitarios venezolanos que surge en el 2007 y continúa hasta hoy. Se atribuye su origen a la época política que vive la sociedad, marcada por el intento de instaurar un nuevo orden. Por ser parte de una extensa generación que asimila los valores de la revolución cultural neoconservadora que se instala en el mundo, y por desplegar su ciclo vital dentro de cambios en el funcionamiento social y educativo de la institución universitaria que trastocan la condición estudiantil, experimentan la época como una amenaza a sus expectativas de futuro. Describiendo las representaciones que se hacen del movimiento y las que los estudiantes tienen de sí mismos, se argumenta a favor de una interpretación que los hace parte de las reacciones políticas de las clases medias al orden naciente<hr/>The paper analyzes the identities of the movement created by Venezuelan university students that began in 2007 and continues to date. Its origins are attributed to the epochal political and social circumstances, marked by the aim of establishing a new order. Being part of a generation that assimilates the values of the worldwide neo-conservative cultural revolution, and with its life cycle developing along changes in the social and educative function of the university that modify the student condition, they experiment the epoch as a threat to their social expectations. Discovering the public representations of the movement and the ones that students have of themselves, we favor an interpretation that makes them part of the political reactions of the middle classes to the nascent order <![CDATA[<b>Presentación del Grupo de Trabajo</b> <b>«Juventud y nuevas prácticas políticas en América Latina»</b> <b>del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales -Clacso</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-25082009000100008&lng=en&nrm=iso&tlng=en Se analizan las identidades del movimiento de los estudiantes universitarios venezolanos que surge en el 2007 y continúa hasta hoy. Se atribuye su origen a la época política que vive la sociedad, marcada por el intento de instaurar un nuevo orden. Por ser parte de una extensa generación que asimila los valores de la revolución cultural neoconservadora que se instala en el mundo, y por desplegar su ciclo vital dentro de cambios en el funcionamiento social y educativo de la institución universitaria que trastocan la condición estudiantil, experimentan la época como una amenaza a sus expectativas de futuro. Describiendo las representaciones que se hacen del movimiento y las que los estudiantes tienen de sí mismos, se argumenta a favor de una interpretación que los hace parte de las reacciones políticas de las clases medias al orden naciente<hr/>The paper analyzes the identities of the movement created by Venezuelan university students that began in 2007 and continues to date. Its origins are attributed to the epochal political and social circumstances, marked by the aim of establishing a new order. Being part of a generation that assimilates the values of the worldwide neo-conservative cultural revolution, and with its life cycle developing along changes in the social and educative function of the university that modify the student condition, they experiment the epoch as a threat to their social expectations. Discovering the public representations of the movement and the ones that students have of themselves, we favor an interpretation that makes them part of the political reactions of the middle classes to the nascent order <![CDATA[<b>Culturas juvenis no século XXI</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-25082009000100009&lng=en&nrm=iso&tlng=en Se analizan las identidades del movimiento de los estudiantes universitarios venezolanos que surge en el 2007 y continúa hasta hoy. Se atribuye su origen a la época política que vive la sociedad, marcada por el intento de instaurar un nuevo orden. Por ser parte de una extensa generación que asimila los valores de la revolución cultural neoconservadora que se instala en el mundo, y por desplegar su ciclo vital dentro de cambios en el funcionamiento social y educativo de la institución universitaria que trastocan la condición estudiantil, experimentan la época como una amenaza a sus expectativas de futuro. Describiendo las representaciones que se hacen del movimiento y las que los estudiantes tienen de sí mismos, se argumenta a favor de una interpretación que los hace parte de las reacciones políticas de las clases medias al orden naciente<hr/>The paper analyzes the identities of the movement created by Venezuelan university students that began in 2007 and continues to date. Its origins are attributed to the epochal political and social circumstances, marked by the aim of establishing a new order. Being part of a generation that assimilates the values of the worldwide neo-conservative cultural revolution, and with its life cycle developing along changes in the social and educative function of the university that modify the student condition, they experiment the epoch as a threat to their social expectations. Discovering the public representations of the movement and the ones that students have of themselves, we favor an interpretation that makes them part of the political reactions of the middle classes to the nascent order <![CDATA[<b>Jovens na metrópole</b>: <b>Etnografias de circuitos de lazer, encontro e sociabilidade</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-25082009000100010&lng=en&nrm=iso&tlng=en Se analizan las identidades del movimiento de los estudiantes universitarios venezolanos que surge en el 2007 y continúa hasta hoy. Se atribuye su origen a la época política que vive la sociedad, marcada por el intento de instaurar un nuevo orden. Por ser parte de una extensa generación que asimila los valores de la revolución cultural neoconservadora que se instala en el mundo, y por desplegar su ciclo vital dentro de cambios en el funcionamiento social y educativo de la institución universitaria que trastocan la condición estudiantil, experimentan la época como una amenaza a sus expectativas de futuro. Describiendo las representaciones que se hacen del movimiento y las que los estudiantes tienen de sí mismos, se argumenta a favor de una interpretación que los hace parte de las reacciones políticas de las clases medias al orden naciente<hr/>The paper analyzes the identities of the movement created by Venezuelan university students that began in 2007 and continues to date. Its origins are attributed to the epochal political and social circumstances, marked by the aim of establishing a new order. Being part of a generation that assimilates the values of the worldwide neo-conservative cultural revolution, and with its life cycle developing along changes in the social and educative function of the university that modify the student condition, they experiment the epoch as a threat to their social expectations. Discovering the public representations of the movement and the ones that students have of themselves, we favor an interpretation that makes them part of the political reactions of the middle classes to the nascent order