Cuadernos del Cendes

Política como religión

Desde una confrontación teórica con diversos autores -Hannah Arendt, Walter Benjamin, Carl Schmitt, Claude Lefort- se tematiza la relación entre creencia religiosa y pensar político. Particularmente en los totalitarismos modernos, y mediante la extrema ideologización de la política, se ha construido una religión de Estado. Una des-ideologización de la práctica política sería la única alternativa para evitar que siga siendo «usada» como religión. Esto supone aceptar que «lo religioso» sigue actuando en «lo político», mas no como un mal inevitable, sino como una fuente de inspiración moral y espiritual. Sin un complemento religioso la política termina siendo una práctica instrumental orientada a la simple gobernabilidad, escapando a su verdadero sentido: reconocer las diferencias que nos separan y dirimirlas de un modo dialógico y no violento

From a theoretical confrontation with several authors -Hannah Arendt, Walter Benjamin, Carl Schmitt, Claude LeFort- the article approaches the relationship between religious belief and political thinking. Particularly in modern totalitarianisms and through the extreme ideologization of politics, a «State religion» has been established. A de-ideologización of the political practice would be the only alternative to politics being «used» as religion. This means accepting that «the religious» always plays a part in «the political», not as an inevitable evil however, but as a source of moral and spiritual inspiration. Without a religious supplement, politics ends up being an instrumental practice oriented to simple governance, evading its true meaning: recognition of the differences that separate us and settling them in a dialogical and non-violent way

El gasto público social durante los períodos presidenciales de Hugo Chávez: 1999-2009

Se revisa el comportamiento del gasto público social entre 1999 y 2009, destacando el lapso 2006-2009 como el de mayores erogaciones sociales por habitante en la historia fiscal venezolana. Se explora el papel de los mecanismos extrapresupuestarios, como el Fonden y el gasto social directo de Pdvsa, en el desarrollo de un centralismo «indirecto» que reforzó la concentración de las decisiones sobre recursos públicos en el Ejecutivo. A partir de allí se ponen en evidencia las severas limitaciones generales y subsectoriales de la visión más tradicional y difundida sobre el gasto social venezolano, que lo reduce a las erogaciones del gobierno central. Finalmente, se advierten diversos signos de improvisación en el uso del acrecentado gasto de años recientes y se resalta la vulnerabilidad de su expansión, sujeta a la bonanza petrolera

This article reviews social public expenditure between 1999 and 2009, highlighting the 2006-2009 period as the one with the largest per capita social disbursement in Venezuela fiscal history. It explores the role played by extra-budgetary mechanisms, such as Fonden and direct social spending by Pdvsa, in the development of an «indirect» centralism that strengthened the decision-making capacity of the national executive regarding public resources. From there it brings out major limitations of the most traditional and widespread perception about Venezuelan social expending, which confines it to expenditures by the central government. Finally, indications of improvisation in the use of the increased social spending in recent years are shown, underlying the vulnerability of an expansion dependent on the oil boom

El movimiento estudiantil venezolano: narrativas, polarización social y públicos antagónicos

La irrupción en la esfera pública venezolana del movimiento estudiantil que protestaba contra el cierre por parte del Gobierno de la señal abierta del canal televisivo RCTV en mayo de 2007 enriqueció con nuevos valores y estrategias discursivas el conflicto político entre los adeptos al presidente Hugo Chávez y la oposición política. A diferencia de esta, desde su emergencia como actor político, los estudiantes se incorporaron a la esfera pública aceptando la legalidad y legitimidad de este Gobierno, proponiendo la reconciliación nacional y dirigiéndose a nuevos públicos que trascendieran la oposición. En este artículo se analiza cómo las narrativas de «lucha existencial» sobre el movimiento estudiantil, estimuladas por la dinámica polarizante que rige la esfera pública venezolana, hicieron fracasar esta propuesta de reconciliación nacional

The emergence of the Venezuelan student movement in the public sphere, protesting the government closing of the TV Chanel, RCTV, in May 2007 enriched with new values and discursive strategies the political conflict between groups in favor of President Chávez and the political opposition. In contrast to the latter, the students enter the public sphere accepting the legality and legitimacy of the government of Hugo Chávez, proposing a national reconciliation and addressing new publics beyond the opposition. In this article we analyze how the proposals of the student movement were affected by the narratives of the «existential struggle» that stimulated existing polarizing dynamics in the public sphere and contributed to the failure of the students demand for national reconciliation

Pueblos indígenas, multiculturalismo y la nueva geometría del poder en Venezuela

La nueva geometría del poder (NGP) ha confirmado el distanciamiento entre el actual Gobierno venezolano y los términos establecidos en la Constitución de 1999 para canalizar las relaciones entre el Estado y los pueblos indígenas. Se ha convertido en el referente gubernamental para la promoción y establecimiento de un tipo de unidad político-territorial categorizada como «indígena», pero sustantivamente diferente de lo previsto en la Constitución. La opción política asumida por el Gobierno supone de facto una reconsideración crítica de los principios que inspiraron los conceptos de multietnicidad y pluriculturalidad sancionados como pilares de la república. Aquí se analiza esa coyuntura y se discute cómo el llamado socialismo del siglo XXI ha reabierto el debate ideológico en torno al concepto de multiculturalismo en los Estados contemporáneos

The new geometry of power (NGP) has confirmed the rift between the Venezuelan government and the terms established in the1999 Constitution to channel the relationship State-indigenous peoples. It has become the official referent for the promotion and establishment of a type of political-territorial unit categorised as «indigenous» but substantially different from the constitutional principles. The political option followed by the government implies de facto a critical reconsideration of the principles that inspired the concepts of multi-ethnicity and pluriculturality sanctioned as pillars of the republic. The article analyses these circumstances and discusses the way in which the so called socialism of the twenty-first century has re-open the ideological debate around the concept of «multiculturalism» in contemporary States

Microemprendimiento y desarrollo local en Chile: desafíos pendientes

Desde un enfoque de la micro y pequeña empresa (MIPE) que concibe la práctica económica anclada en lo social y en lo territorial (Bourdieu, 2000; Falabella y Galdames, 2002; González, 2007; Gorske, 1997; Granovetter, 1985; Polanyi, 1983), se describe y analiza la situación actual de la MIPE en Chile, los recursos públicos destinados a su promoción y el debate en torno a la acción del Estado con relación al desarrollo local. En conclusión, se destaca la necesidad de fortalecer la política de competitividad nacional estratégica, incorporando más y potenciando mejor los diversos actores y sistemas productivos territoriales, sin descuidar la dinámica cultural de los sistemas productivos de los pueblos indígenas que comparten el territorio

From a micro and small enterprises approach that sees the economic practice as embedded in the social and territorial contexts (Bourdieu, 2000; Falabella y Galdames, 2002; González, 2007; Gorske, 1997; Granovetter, 1985; Polanyi, 1983), this article describes and analyzes the present characteristics of the micro-initiatives in Chile, the public resources allocated to their promotion, and the debate about State measures concerning local development. Finally, it emphasizes the need to strengthen the strategic national competitiveness through a better insertion and empowering of the different regional actors and productive systems, taking into account the cultural dynamics of the productive systems of the indigenous people living in the territory

Carlos de la Torre: Populismo y democracia

Conferencia: En torno a los derechos humanos y la educación

Reformas electorales y sus efectos en el sistema político venezolano 1999-2009

VI Congreso Latinoamericano de Sociología del Trabajo

Detrás de la pobreza: Diez años después