Revista de Filosofía

Duns Escoto: El posible lógico y su relación al ser

El posible lógico se divide, con respecto al ser, en ser necesario y ser posible. Al primero el ser le pertenece esencialmente: no puede no ser; al segundo el ser le pertenece contingentemente: puede ser o no-ser. Duns Escoto define al ser posible como lo que no es necesario ni contradictorio en sí mismo. Al ser posible la existencia no le pertenece ni le repugna esencialmente; dada la no contradicción de sus términos, el ser le pertenece contingentemente (puede ser y/o puede no ser) por ser efecto contingente de una acción libre y contingente de la voluntad omnipotente de Dios.

The logical possible (ens), in relation to being, is divided in necessary being and possible being. Existence belongs essentially to necessary being (it is impossible for it not to be) but contingently to the possible being (it can or cannot be). Duns Scotus defines possible being as something in itself neither necessary nor contradictory. Existence does not belong essentially to or is incompatible with possible being, (due to non-contradiction of its terms) but belongs to it contingently (for it can be or cannot be) because it is the contingent effect of a free and contingent action of Gods omnipotent will.

Aportación de un imaginario latinoamericano y universal en el constructivismo pictórico de Joaquín Torres García

El artículo presenta las ideas estéticas del pintor uruguayo Joaquín Torres García, las cuales se concretan en la propuesta de su Teoría del Universalismo constructivo o Arte constructivo universal. Las ideas de este artista, como la de su imperativo ético-estético central, la de homo imaginans, y su referencia al signo en relación con la imagen y otros elementos artísticos, configuran la labor y la amplia contribución de Torres García a la estética contemporánea.

This article presents the aesthetical ideas of the Uruguayan painter Joaquín Torres García, which can be encompassed in his proposal of a Theory of Constructive Universalism, or Universal Constructive Art. The ideas of this artist, as that of his central aesthetical-ethical imperative, or that of homo imaginans, and his reference to sign in relation with image and other artistic elements, embody the work and wide contribution of Torres García to contemporary aesthetics.

El problema de la sabiduría en la obra de Luis Vives. I

El problema de la sabiduría ocupa un lugar central en la obra de Luis Vives. La primera parte de este estudio analiza la importancia de este tema, y sus características fundamentales. Vives se nos presenta como un humanista independiente y libre que se preocupa ante todo por el problema de la verdad, en diálogo con la tradición clásica y cristiana, y a la vez con su propio tiempo.

The problem of wisdom is a central topic in Luis Vives Work. The first part of this article analyses the importance of this subject and its main characteristics. Vives appears to us as a independent and free humanist who gives attention firstly to the problem of truth, in dialogue with the classical and Christian tradition, and at the same time with his own epoch.

Cassirer y Gadamer: El arte como símbolo

Se recogen en este estudio algunas observaciones relativas a la naturaleza referencial del arte como símbolo, partiendo de las consideraciones de Cassirer y Gadamer. La inquietud es determinar si la abstracción le resta a la obra de arte su carácter mimético y por tanto, su naturaleza simbólica; dado que el símbolo se ha asumido en ocasiones como un indicador del mundo conocido.

There have been recollected in this paper some observations related to the referential nature of symbolism, according to Cassirer and Gadamers considerations. The issue is to determine if abstraction takes off arts mimetic character and, therefore, its symbolic nature; in view of that the symbol has being assumed sometimes as an indicator of the known world.

Friedrich Nietzsche, la Escuela de Frankfurt y el postmodernismo

El presente artículo hace una reflexión sobre la relación del ideario de Nietzsche con la corriente actual del postmodernismo, a través del pensamiento de la Escuela de Frankfurt. Se examina el papel inspirador de Nietzsche en varias de las figuras principales de esta Escuela, como Theodor Adorno y Max Horkheimer. Ideas como las de relativismo, voluntad de poder y totalitarismo -analizadas aquí críticamente- sirven para tejer una influencia siempre poderosa y presente, tanto en el pensamiento frankfurtiano como en el postmodernismo.

This article makes a reflection on the relation of Nietzsches ideas with todays trend of postmodernism, through the thought of the School of Frankfurt. The inspiring role of Nietzsche in many of the main figures of this School, like Theodor Adorno and Max Horkheimer, are here examined. Ideas like those of relativism, will of power and totalitarianism -here critically analyzed- are used to build the notion of an influence always powerful and present, in the thought of the School of Frankfurt as much as in that of postmodernism.