Scielo RSS http://ve.scielo.org/rss.php?pid=0798-117120070001&lang=es vol. 25 num. 55 lang. es http://ve.scielo.org/img/en/fbpelogp.gif http://ve.scielo.org http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-11712007000100001&lng=es&nrm=iso&tlng=es Durante la Edad Media y, más aún, la Edad Moderna, se justificó la esclavitud apelando a la autoridad de Aristóteles. Posiblemente la esclavitud propiamente tal, que considera al esclavo como mera mercancía, sea un invento griego. Lo sea o no, Aristóteles vendría a tratar de justificar su existencia. A partir de él, sus argumentos se utilizaron por filósofos y teólogos de todas las tendencias. Se pretende demostrar aquí que, por encima de estos argumentos tradicionales, los típicos conceptos griegos y aristotélicos de polis y democracia resultarían irrealizables sin el de la esclavitud.<hr/>During the Middle Ages, and even more in Modern Age, slavery was justified appealing to the authority of Aristotle. Slavery as such, in which slaves are considered mere merchandise, is possibly a Greek invention. Be it or not, Aristotle would justify its existence. Beginning with him, his arguments were used by philosophers and theologians of all tendencies. This article wants to demonstrate that, upon all these traditional arguments, those typical Greek and Aristotelian concepts such as polis and democracy, would be unworkable without that of slavery. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-11712007000100002&lng=es&nrm=iso&tlng=es La intención de este trabajo consiste en perfilar algunos de los fundamentos filosóficos que envuelven la agonía existencial que se percibe a lo largo de la obra La Tía Tula de Miguel de Unamuno. Para ello hemos comparado el pensamiento de este autor con el de Kierkegaard, siendo la idea de inmortalidad la que sirve de vínculo entre ambos. Desde esta perspectiva de análisis la lucha entre fe y razón, expuesta por Unamuno, deja claro que el anhelo de inmortalidad se enfrenta a categorías universales, mientras que para Kierkegaard la fe está por encima de la razón ante toda decisión por absurda que parezca.<hr/>The purpose of this article is that of rendering an outline of the philosophical basis that is implied in the existential agony that is perceived through Miguel de Unamuno’s work Aunt Tula. In order of fulfilling this purpose, a comparison has been made of this author’s thought and that of Kierkegaard, the idea of immortality being the link between both. From this perspective of analysis, the fight between faith and reason, exposed by Unamuno, states clearly that the longing for immortality faces universal categories, while for Kierkegaard, faith is above reason no matter how absurd any decision can seem to be. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-11712007000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es El artículo presenta un examen de la relación entre la teología cristiana católica en México en el siglo XVII, específicamente en las ideas de autores pertenecientes a la Compañía de Jesús, y el estilo barroco de las obras que se crearon en dicho periodo, sobre todo en pintura, poesía y arquitectura. Se estudian especialmente las ideas expresadas por Tomás de Alfaro, S.J. (ca. 1667) y Luis de Villanueva, S.J. (1605-1659).<hr/>This article examines the relation between Catholic Christian theology in Mexico in the XVIIth century, specifically in the ideas of authors who belonged to the Society of Jesus, and the Baroque style in the works which were created in that historical period, most of all in paintig, poetry and architecture. The ideas expressed by Tomás de Alfaro, S.J. (ca. 1667) and Luis de Villanueva, S.J. (1605-1659) are especially studied. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-11712007000100004&lng=es&nrm=iso&tlng=es El artículo presenta aspectos de la confrontación entre el pensamiento religioso y la racionalidad contemporánea, a partir de ideas de pensadores de nuestra época como Horckheimer, Habermas, Savater, y otros, quienes plantean que el presente panorama cultural en el cual la investigación científica y el progreso técnico difunden conocimientos y actitudes secularistas y cientificistas, se aleja de consideraciones éticas esenciales al ser humano. Pero la dimensión religiosa puede aportar criterios éticos para un principio de responsabilidad global frente al mundo y el hombre, ya que esa es y sigue siendo función primaria y aun válida de la religiosidad.<hr/>This article presents some aspects of the confrontation between religious thought and contemporary rationality, examining the ideas of thinkers of our times like Horckheimer, Habermas, Savater, and others, which state that nowadays cultural outlook, in which scientific investigation and technical progress propagate secularist and scientificist knowledge and attitudes, tends to lead us apart, far from ethical considerations which are essential to human beings. But the religious dimension can contribute with ethical criteria for build a principle of global responsibility, in face of the World and man problems, for that is and continues to be the primary and still valid role of religiosity. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-11712007000100005&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este trabajo aborda textos de las principales obras (Caminos para nuestros pueblos, Lecciones de sociología del Trabajo, Elementos para una sociología del Trabajo, entre otros) de Rodolfo Quintero, pensador marxista venezolano. Se analizan los fundamentos doctrinales de su pensamiento, su interpretación de la realidad, sus ideas en educación, política, y su concepción de la guerra, la paz, y el destino latinoamericano en relación al poderío estadounidense. Se resalta su propuesta de una sociedad sin clases sociales, donde todos estén interesados en el ascenso de la economía, la elevación del nivel de vida de los trabajadores, dentro de una sociedad socialista.<hr/>This work deals with texts from the main works (Caminos para nuestros pueblos, Lecciones de sociología del Trabajo, Elementos para una sociología del Trabajo, among others) of Rodolfo Quintero, Venezuelan Marxist thinker. The doctrinal fundaments of his thought, his interpretation of reality, his ideas on education, politics, and his concept of war, peace, and Latin-American destiny in relation to United States power, are here examined. It is also outlined his proposal of a classless society, where everyone would be interested in the expansion of economy and the rising of the workers level of life, in the milieu of a socialist society. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-11712007000100006&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este trabajo aborda textos de las principales obras (Caminos para nuestros pueblos, Lecciones de sociología del Trabajo, Elementos para una sociología del Trabajo, entre otros) de Rodolfo Quintero, pensador marxista venezolano. Se analizan los fundamentos doctrinales de su pensamiento, su interpretación de la realidad, sus ideas en educación, política, y su concepción de la guerra, la paz, y el destino latinoamericano en relación al poderío estadounidense. Se resalta su propuesta de una sociedad sin clases sociales, donde todos estén interesados en el ascenso de la economía, la elevación del nivel de vida de los trabajadores, dentro de una sociedad socialista.<hr/>This work deals with texts from the main works (Caminos para nuestros pueblos, Lecciones de sociología del Trabajo, Elementos para una sociología del Trabajo, among others) of Rodolfo Quintero, Venezuelan Marxist thinker. The doctrinal fundaments of his thought, his interpretation of reality, his ideas on education, politics, and his concept of war, peace, and Latin-American destiny in relation to United States power, are here examined. It is also outlined his proposal of a classless society, where everyone would be interested in the expansion of economy and the rising of the workers level of life, in the milieu of a socialist society. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-11712007000100007&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este trabajo aborda textos de las principales obras (Caminos para nuestros pueblos, Lecciones de sociología del Trabajo, Elementos para una sociología del Trabajo, entre otros) de Rodolfo Quintero, pensador marxista venezolano. Se analizan los fundamentos doctrinales de su pensamiento, su interpretación de la realidad, sus ideas en educación, política, y su concepción de la guerra, la paz, y el destino latinoamericano en relación al poderío estadounidense. Se resalta su propuesta de una sociedad sin clases sociales, donde todos estén interesados en el ascenso de la economía, la elevación del nivel de vida de los trabajadores, dentro de una sociedad socialista.<hr/>This work deals with texts from the main works (Caminos para nuestros pueblos, Lecciones de sociología del Trabajo, Elementos para una sociología del Trabajo, among others) of Rodolfo Quintero, Venezuelan Marxist thinker. The doctrinal fundaments of his thought, his interpretation of reality, his ideas on education, politics, and his concept of war, peace, and Latin-American destiny in relation to United States power, are here examined. It is also outlined his proposal of a classless society, where everyone would be interested in the expansion of economy and the rising of the workers level of life, in the milieu of a socialist society. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-11712007000100008&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este trabajo aborda textos de las principales obras (Caminos para nuestros pueblos, Lecciones de sociología del Trabajo, Elementos para una sociología del Trabajo, entre otros) de Rodolfo Quintero, pensador marxista venezolano. Se analizan los fundamentos doctrinales de su pensamiento, su interpretación de la realidad, sus ideas en educación, política, y su concepción de la guerra, la paz, y el destino latinoamericano en relación al poderío estadounidense. Se resalta su propuesta de una sociedad sin clases sociales, donde todos estén interesados en el ascenso de la economía, la elevación del nivel de vida de los trabajadores, dentro de una sociedad socialista.<hr/>This work deals with texts from the main works (Caminos para nuestros pueblos, Lecciones de sociología del Trabajo, Elementos para una sociología del Trabajo, among others) of Rodolfo Quintero, Venezuelan Marxist thinker. The doctrinal fundaments of his thought, his interpretation of reality, his ideas on education, politics, and his concept of war, peace, and Latin-American destiny in relation to United States power, are here examined. It is also outlined his proposal of a classless society, where everyone would be interested in the expansion of economy and the rising of the workers level of life, in the milieu of a socialist society.