Scielo RSS <![CDATA[Frónesis]]> http://ve.scielo.org/rss.php?pid=1315-626820040003&lang=es vol. 11 num. 3 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://ve.scielo.org/img/en/fbpelogp.gif http://ve.scielo.org <link>http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-62682004000300001&lng=es&nrm=iso&tlng=es</link> <description/> </item> <item> <title><![CDATA[<b>Raúl Fornet-Betancourt</b>: <b>diálogo y filosofía intercultural</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-62682004000300002&lng=es&nrm=iso&tlng=es En América Latina la globalización nos enfrenta al desafío de superar la tendencia hacia la uniformidad socio-económica y rescatar la diversidad y pluralidad de las culturas. Este rescate pasa por la propuesta del diálogo intercultural como el camino hacia una filosofía de la alteridad en la que los otros son reconocidos en sus identidades y tradiciones, en el desarrollo de sus respectivos logos históricos. A partir del pensamiento filosófico de Raúl Fornet-Betancourt, en este artículo analizaremos el concepto de diálogo entre culturas desde el punto de vista de la transformación intercultural que debe darse en la filosofía occidental, a fin de abrirse a nuevos espacios para una convivencia más democrática, que suprima las políticas hegemonías de la racionalidad moderna.<hr/>In Latin America globalization challenges us to overcome the tendency towards social-economic uniformity and to rescue the diversity and plurality of our cultures. This challenge begins with the proposal for intercultural dialogue as the path towards a philosophy of otherness in which the other is recognized in relation to its identities and traditions, in the development of its respective historical logos. Beginning with Raúl Fornet-Betancourt´s philosophical thought, in this article we analyze the concept of dialogue among cultures from the point of view of the intercultural transformation that should occur in western philosophy, in order to open new spaces for a more democratic coexistence that suppresses the political hegemonies of modern rationality. <![CDATA[<b>La argumentación en una negociación y la importancia de la retórica</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-62682004000300003&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este trabajo aborda el papel del abogado como negociador-mediador para resolver conflictos en los ámbitos en que se desenvuelven, tomando como base la doctrina y filosofía que soporta sus fundamentos, donde el papel del juez, la objetividad y subjetividad, la “correcta decisión” y la equidad, son elementos trascendentales de análisis. El trabajo concluye analizando la esencia del abogado como negociador para lograr acuerdos más equitativos, mediante la regulación de los intereses de las partes.<hr/>This report focuses on the lawyer’s role as a negotiator-mediator in order to settle conflicts in areas in which they take place, using both the doctrine and philosophy that support its foundations, and where the judge’s role, objectivity and subjectivity, the “right decision” and equity are transcendental elements of analysis. This report concludes by analyzing the lawyer’s essence as a negotiator in order to reach more equitable agreements through the regulation of the interests of the parties involved. <![CDATA[<b>Actores y participación ciudadana en el actual escenario sociopolítico</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-62682004000300004&lng=es&nrm=iso&tlng=es En el marco de los acontecimientos políticos que se suceden en Venezuela, a partir de la llegada al poder de Hugo Chávez, nos proponemos como objetivo de este ensayo, interpretar la participación ciudadana desde la representación social que construyen los propios sujetos (grupos comunitarios), que nos permita acceder acepción. Teóricamente nos fundamentamos en los aportes de las representaciones sociales, de la construcción social de la realidad, del interaccionismo simbólico y en la sociología de la alteridad. Metodológicamente se emplean técnicas como los grupos de discusión, las entrevistas abiertas, la observación participante, y la revisión documental. Preliminarmente podemos concluir que la radicalización y la pugnacidad política son algunos de los elementos asociados al proceso de participación ciudadana, generando en el actual escenario sociopolítico el re-establecimiento de una conciencia participativa que ha hecho que el ciudadano común haga uso de los medios constitucionales y no constitucionales para hacer valer su opinión y derechos en este divergente panorama de conflictividad.<hr/>Within the framework of the political developments occuring in Venezuela, after the rise of Hugo Chavez to power, this essay proposes as its objective the interpretation of citizen participation based on the social representation constructed by its own members (community groups), which would allow us to suppose acceptance or approval. Theoretically the study is based on analysis of social representation, of social construction of reality, on symbolic interactionism, and on the sociology of the other. Methodologically techniques such as group discussion, open interviews, participant observation and documenary review are used. Innitially we conclude that political radicalism and pugnacity are some of the elements associated with the process of citizen participation, generating in the present social-political scene the re-establishment of participative consciousness which has stimulated the common citizen towards the use of constitutional and non-constitutional means in order to make his or her opinions and rights heard in this divergent panorama of conflict. <![CDATA[<b>La idea de totalidad en Kant como fundamento del progreso cognoscitivo</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-62682004000300005&lng=es&nrm=iso&tlng=es Partiendo de la consideración de que el progreso del conocimiento sólo es posible mediante su articulación sistemática en la forma de un todo, en este artículo se consideran las condiciones exigidas para lograr la constitución de las dos ideas de todo presentes en la obra de Kant: la idea de totalidad matemática y la idea de totalidad dinámica. Se examinan también los problemas que plantean ambas formas de totalidad.<hr/>Taking as a point of departure the view that progress in knowledge is possible only by means of its systematic articulation in the form of a whole, this paper considers the conditions required to achieve the constitution of the two ideas of a whole present in Kant’s works: the idea of a mathematic whole and the idea of a dynamical whole. The problems posed by both forms of totality are also examined. <link>http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-62682004000300006&lng=es&nrm=iso&tlng=es</link> <description/> </item> </channel> </rss> <!--transformed by PHP 03:10:45 23-10-2026-->