Frónesis

La moral, la ética y la bioética como limitantes sociales a la protección de las invenciones por la vía de las patentes

El presente trabajo tiene como finalidad demostrar la relación entre la moral, la ética, la bioética y la protección de las invenciones por la vía de las patentes, realizando para ello un estudio de derecho comparado entre las legislaciones sobre la materia, con especial énfasis en la legislación latinoamericana, pretendiendo comprobar la presencia constante en el derecho invencional iberoamericano de las nociones bioéticas para limitar la protección de las invenciones contrarias a las mismas, y la coincidencia entre estas de las exclusiones fundadas en razones morales o bioéticas.

The purpose of this research is to demonstrate the relationship between morality, ethics, bioethics and the protection of inventions through patents, for which a study of comparative law was carried out on the legislation in this area, with special emphasis on Latin-American legislation, and with the intention of verifying the constant presence of invention patent rights in Latin American in relation to bioethical notions which limit the protection of inventions contrary to the same, and the coincidence among conventions of exclusion based on moral or bioethical reasons.

Análisis de lenguaje y derechos legales dentro del debate Escandinavo. Derechos humanos: ¿una esencia oculta?

The new approach of analytical jurisprudence was in line with the tradition of Scandinavian realism. My contribution addresses the search for differences and similarities by describing the contribution of Scandinavian authors on legal rights and more explicitly their ontological and semantic nature, the issues of a definition and its practical utility within the legal system. The debate on legal rights arose in the 40s may be considered as still actual in the sense that the semantic and pragmatic approach has nowadays involved the issues concerning the nature of human rights. It is recognizable in the debate on human rights a pragmatic approach on the subject seem to predominate. Pragmatic and realistic instances get the upper hand. The definition of a theoretical concept (as human right or legal right) does not say anything concerning the content and moreover the forms of protection or the immunities which should be stated as fundamental. Scandinavians seem to avoid ontological-substantial definitions.

El nuevo enfoque hacia jurisprudencia analítica estaba conforme con las tradiciones del realismo Escandinavo. Esta contribución enfoca la búsqueda de diferencias y similitudes al describir la contribución de autores escandinavos sobre derechos legales, y más explícitamente su naturaleza ontológica y semántica, y el asunto de su definición dentro del sistema legal. El debate en torno a los derechos legales empezó en la década de 1940, y es aún vigente ya que el enfoque semántico y pragmático hoy en día incluye la naturaleza de derechos humanos. Se encuentra en el debate sobre derechos humanos un enfoque pragmático que parece dominar. Las instancias pragmáticas y realistas tienen prioridad. La definición de un concepto teórico (derechos humanos o derechos legales) no especifica en relación al contenido, e indica que las formas de protección o inmunidades deben ser declaradas como fundamentales. Los Escandinavos aparentemente evitan definiciones sustanciales-ontológicas.

El Derecho Consuetudinario Indígena en Centro y Sur América: El caso Venezuela

El Derecho Consuetudinario Indígena, conocido también en otras legislaciones como Derecho Indígena o Derecho Propio, constituye una manifestación específica de la autonomía política y social que reclaman los pueblos indígenas de algunos países de América Latina, con la finalidad de resolver los conflictos entre sus miembros de acuerdo a sus costumbres y tradiciones. Al hacer un recorrido por los avances constitucionales y normativos de este derecho, y observar el impacto que supone la ratificación del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en el orden interno de las naciones, se perfila como un elemento esencial que trastoca las disfunciones del derecho estatal y fortalece la participación de estos actores indígenas en los sistemas democráticos.

Common law indigenous rights, known in other legal jurisdictions as Indigenous Rights or natural rights, constitute a specific manifestation of the political and social autonomy claimed by indigenous populations in certain countries in Latin America, for the purpose of resolving conflicts between the same according to their customs and traditions. In a review of constitutional and normative advances in this area, one observes the impact that the ratification of this agreement (Covenant 169 of the International Labor Organization, OIT) will have in the internal legal process in each nation, and it is seen to be an element that touches upon the malfunctions of states rights, and strengthens the participation of indigenous actors in democratic systems.

Populismo y filosofía latinoamericana: el caso argentino

El objeto de nuestro trabajo es señalar los puntos de homología y ruptura que se dan, en el caso argentino, entre discurso populista y la llamada Filosofía latinoamericana. Esto, a fin de contribuir al esclarecimiento teórico y político en torno a fenómenos que, dentro de campos prácticos diversos (lo directamente político y la producción filosófica) han desempeñado un papel importante en los momentos de antagonización de los enfrentamientos sociales; fenómenos que a la fecha, tanto por separado como en cuanto a sus posibles articulaciones entre sí, han sido insuficientemente analizados.

The objective of this paper is to point out the homologous points and the ruptures found in the Argentine case, between populist discourse and so-called Latin American Philosophy. The purpose is to contribute to political and theoretical clarity in relation to phenomenon which within diverse practical fields (what is directly political and what is philosophical production) have played import roles in antagonistic moments of social confrontations: phenomenon which until now have been insufficiently analyzed both separately and in relation to possible mutual articulations.

El Derecho a la Educación como proceso determinante del desarrollo socio-económico en la Constitución de 1999

La presente investigación analiza el Derecho a la Educación como un derecho fundamental bajo la concepción de un Estado Social de Derecho y de Justicia, previsto en el Texto Constitucional de 1999, y cuyo proceso como tal, junto al trabajo, se convierten en ejes fundamentales para el desarrollo de los fines del Estado; determinante para definir y desarrollar el modelo socio económico presente en la Constitución actual. Así mismo, se analizan los derechos económicos consagrados a partir de la promulgación de la Carta Constitucional con una breve referencia con la Constitución de 1961, para terminar analizando el modelo socio económico y su relación intima, con el modelo educativo de 1999. En particular, se analiza la misión educativa Vuelvan Caras y el Desarrollo Endógeno en la construcción de dicho modelo socio productivo. Como conclusión puede afirmarse que el derecho a la educación, tal cual es concebido por el Constituyente de 1999, es, no sólo como un derecho fundamental para el logro de los fines del Estado, sino que se constituye en un proceso determinante para la distribución de las riquezas del país y la inversión prioritaria de la misma.

This research analyzes the right to education as a fundamental right within the conception of a social state of rights and justice, found in the text of the 1999 Constitutional, and the process of which, together with the right to work, becomes the fundamental axis for the development of the objectives of the State, and a determinant factor in defining and developing the social-economic model present in the Constitution. Also, we analyze the economic rights guaranteed in the promulgation of the Constitutional Charter, with a brief reference to the 1961 Constitution, in order to finish the analysis of the social economic model and its intimate relation with the 1999 educational model. In particular, the educational Vuelvan Caras (About face) program, and Endogenous Development missions for the construction of a social productive model, are analyzed. As a conclusion, we feel that the right to education, as conceived in the 1999 Constitution, is not only a fundamental rights to achieve the ends of the State, but constitutes a determining process in the distribution of the wealth of the country and in priority investment in the same.