Investigación y Postgrado

Formación inicial de profesores como espacio de re-significación: el desafío de la interculturalidad

Este artículo tiene por objetivo mostrar, discursivamente, la necesidad de incorporar la cuestión de las identidades y las formas de significación de los sujetos durante la formación inicial de profesores, ya que su labor los pone frente a niños y jóvenes con identificaciones diversas que experimentan situaciones de desventaja, de opresión y/o exclusión. Esto demanda la adquisición de herramientas que permitan realizar prácticas pedagógicas adecuadas para la diversidad, lo que debería repercutir en los resultados del aprendizaje y el desarrollo de competencias y habilidades cognitivas superiores de los estudiantes, durante sus procesos educativos, vividos como experiencias interculturales.

This article has the objective to show (discursively) the need to incorporate the identity matter and the significance form of the individuals, during the teachers initial formation- their duty makes them face children and teenagers, with diverse identities, who experiment situations of disadvantage, oppression, and/or exclusion. This demands the acquisition of tools that make possible pedagogical practices to adequate to diversity; such change should affect students learning results and the development of skills and cognitive superior abilities, during their educational processes, as result of intercultural experiences.

Cet article a pour objectif de montrer, au moyen du discours, le besoin dintégrer la question des identités et les formes de signification des sujets à la formation initiale des enseignants, du fait que leur labeur leur place vis-àvis des enfants et des jeunes ayant de diverses identités et faisant lobjet de situations de désavantage, doppression ou dexclusion. Ceci exige lacquisition doutils permettant de développer des pratiques pédagogiques à laune de la diversité, ce qui devrait avoir une répercussion sur les acquis dapprentissage et le développement de compétences et de capacités cognitives supérieures à celles des étudiants au cours de leurs processus éducatifs, vécus comme des expériences interculturelles.

Este artigo tem por intuito mostrar, discursivamente, a necessidade de incorporar o assunto das identidades e das formas de significação dos sujeitos durante a formação inicial de professores, já que o trabalho deles pressupõe que haja meninos e jovens com características diferentes que se encontram numa clara situação desvantajosa, de opressão e/ou de exclusão. Esta situação exige deles que adquiram ferramentas que lhes permitam realizar práticas pedagógicas adequadas para a diversidade; o que deveria repercutir nos resultados de aprendizagem e no desenvolvimento de competências e habilidades cognitivas superiores dos estudantes, durante seus processos educacionais, vividos como se fossem experiências interculturais.

Hacia una posible epistemología de las diferencias en contextos educativos

Este artículo tiene como propósito resaltar las aproximaciones ontológicas sobre las tensiones mismidad/otredad, como articulación posible entre lo arqueológico y lo genealógico. Desde una revisión documental hermenéutica se analizan algunos de los aportes más relevantes que desde los estudios culturales y postcoloniales se han formulado respecto de la categoría de diferencia en la reflexión filosófica en diálogo con la educación. La noción de diferencia nos lleva a su connotación epistémica, a la historia pluridisciplinar de los mestizajes que se convierte en una base para la reflexión sobre la educación. Asimismo, el problema del margen impone la toma de conciencia sobre los giros sociales de las llamadas éticas aplicadas, poniendo en un movimiento de apertura los metadiscursos y anudamientos instituidos históricamente entre saber, poder y estrategias micropolíticas de normalización, que se atraviesan desde el campo bio-médico para reproducirse en los de la pedagogía, la didáctica y las metodologías de enseñanza.

The objective of this article is to improve the ontological approximations of the self/otherness, as well as possible articulation between the archaeology and genealogy. From a hermeneutic documental revision, some of the most relevant contributions (that from cultural and postcolonial studies have been formulated) on difference in category of the philosophical dialogue reflection with the education are analyzed. The notion of difference leads to its epistemic connotation- the application of it to different fields is the base for the debate on education. In the same way, the margin problem imposes a debate on social swirls of applied ethics, setting in an opening movement the meta-speeches and the tightness instituted between knowledge, power, and micro-politic strategies of normalization- all of which go from the bio-medical field to pedagogy, didactics, and educational methodologies.

Cet article a pour but de dépasser les approches ontologiques sur les tensions identité/altérité, en tant que liaison entre le domaine archéologique et le domaine généalogique. Sur la base dune révision documentaire herméneutique, ont été analysées certaines des contributions les plus pertinentes formulées à partir des études culturelles et postcoloniales en ce qui a trait à la catégorie de la différence dans la réflexion philosophique en dialogue avec léducation. La notion de différence renvoie à sa connotation épistémique ; à lhistoire pluridisciplinaire des métissages qui devient lune des bases pour réfléchir à léducation. De même, le problème de la marge suscite une prise de conscience sur les tournures sociales des dites éthiques appliquées, tout en mettant en mouvement douverture les métadiscours et renouements mis en place historiquement entre savoir, pouvoir et stratégies micropolitiques de normalisation, qui trouvent leur origine dans le domaine biomédical pour se reproduire dans celui de la pédagogie, de la didactique et des méthodologies de lenseignement.

Este artigo tem por intuito ultrapassar as considerações ontológicas sobre as tensões mesmice/alteridade, como articulação possível entre o arqueológico e o genealógico. Partindo de uma revisão documental hermenêutica, foram analisadas algumas das contribuições mais relevantes dos estudos culturais e pós-coloniais em relação à categoria de diferença na reflexão filosófica e na educação. A noção de diferença nos leva a sua conotação epistêmica e à história multidisciplinar da miscigenação que se torna uma base para a reflexão sobre a educação. Além disso, o problema da margem impõe a tomada de consciência sobre os giros sociais das denominadas éticas aplicadas, pondo em um movimento de abertura os metadiscursos e amarrações instituídas historicamente entre saber, poder e estratégias micropolíticas de normalização, que se iniciam no âmbito biomédico e se reproduzem nos da pedagogia, da didática e das metodologias de ensino.

El potencial de la educación artística en la participación e inclusión: una aproximación crítica a la conformación de sujeto pedagógico

Este trabajo se plantea que la educación artística -como experiencia estética- no sólo se reduce a las técnicas o medios para enseñar, sino que articula una aproximación crítico-conceptual por medio de la cual es posible develar, en el ejercicio de la propia práctica pedagógica, territorialidades de ausencia y emergencia en la valoración de la diferencia, las cuales absolutizan discursos e imaginarios en la formación del sujeto pedagógico. La discusión se desarrolla en tres momentos. El primero, aborda la educación artística entre la marginalidad y la apertura del pensamiento crítico; un segundo, los intersticios en la educación artística para la formación de sujeto pedagógico y, finalmente, la educación artística en la formación ético-estética del sujeto pedagógico en la diferencia.

This investigation suggests that artistic education, as an esthetic experience, is not only reduced to techniques or means to teach, but it also articulates a conceptual approximation in which is possible to reveal -undertaking pedagogical practices- spaces taken by absence and the need of making a difference, which comprehends speeches and imaginaries of the formation of pedagogical individuals. The discussion is developed in three moments: the first one addresses the artistic education between the marginalization and the opening of critical thinking; a second one, the interstices in the artistic education for the formation of pedagogical subjects, and finally, the artistic education in the ethical-esthetical formation of the pedagogical individual.

Ce travail tient au fait que léducation artistique - en tant quexpérience esthétique - ne se réduit pas aux techniques ou aux moyens pour lenseignement ; elle développe aussi une approche critique-conceptuelle par laquelle il est possible de dévoiler, dans le cadre de la pratique pédagogique propre, des territorialités dabsence et démergence dans la valorisation de la différence, qui absolutisent à leur tour des discours et des imaginaires dans la formation du sujet pédagogique. La discussion est menée en trois temps. Dabord, elle aborde léducation artistique entre la marginalité et louverture de la pensée critique ; ensuite, les interstices de léducation artistique pour la formation du sujet pédagogique et, enfin, léducation artistique dans la formation éthique-esthétique du sujet pédagogique dans la différence.

Neste trabalho se considera que a educação artística -como experiência estética- não se reduz apenas às técnicas ou meios para ensinar, mas sim que serve para articular uma abordagem crítico-conceptual através da qual é possível mostrar, no exercício da própria prática pedagógica, territorialidades de ausência e emergência no processo de valorização da diferença, que tornam absolutos discursos e imaginários na formação do sujeito pedagógico. A discussão foi feita em três momentos. O primeiro, aborda a educação artística entre a marginalidade e a abertura do pensamento crítico; um segundo, os interstícios na educação artística para a formação do sujeito pedagógico e, finalmente, a educação artística na formação ético-estética do sujeito pedagógico na diferença.

Consideraciones epistemológicas para una educación inclusiva

Este artículo realiza un análisis en torno a las principales dificultades epistemológicas que hoy, enfrenta el enfoque de educación inclusiva, a la luz del discurso de igualdad de oportunidades. Inicialmente, describe un cierto vacío epistémico al interior de las ciencias de la educación y, por tanto, un saber pedagógico incoherente, respecto de los dilemas fundacionales que éste se ha propuesto resolver. Se observa un modelo de desplazamiento que avanza por encima de problemáticas del nuevo siglo, evidenciando un modelo o enfoque paradigmático híbrido o pre-construido, frente a los desafíos y transformaciones que las sociedades post-modernas exigen en tiempos de exclusión. Se concluye sobre la necesidad de avanzar hacia el aseguramiento de un campo de problematización curricular, didáctica y evaluativa oportuna en la materia.

This article analyzes the main epistemological difficulties that, nowadays, the inclusive educational perspective faces, within the idea of equal opportunities. Initially, it describes a certain epistemic emptiness in the center of the sciences of education and, therefore, an incoherent pedagogical knowledge about foundational dilemmas. A moving displacement model is seen, moving faster than the new century problems; it shows a hybrid- paradigmatic or pre-constructed model or perspective that faces the challenges and transformations that post-modern societies demand in exclusion eras. It is concluded that there is a need to move towards an appropriate assurance of a curricular, didactic and evaluative problematization.

Cet article fait une analyse penchée sur les principales difficultés épistémologiques éprouvées par lapproche déducation inclusive aujourdhui, à la lumière du discours de légalité des chances. Au début, il décrit un certain vide épistémologique à lintérieur des sciences de léducation et, par conséquent, un savoir pédagogique incohérent, sur les dilemmes fondateurs quil sest proposé de résoudre. Lon y observe un modèle de déplacement progressant au-dessus des problématiques du nouveau siècle, tout en mettant en évidence un modèle (ou une approche) hybride ou préconstruit, vis-à-vis des défis et des transformations exigées par les sociétés en temps dexclusion. La conclusion tirée indique quil est nécessaire davancer vers la sécurisation dun champ de problématisation curriculaire, didactique et évaluative pertinent dans ce domaine.

Neste artigo se realiza uma análise em relação às principais dificuldades epistemológicas que, hoje em dia, enfrenta a perspectiva da educação inclusiva, considerando o discurso de igualdade de oportunidades. Inicialmente, evidencia-se uma espécie de vazio epistêmico no interior das ciências da educação e, portanto, o saber pedagógico sobre os dilemas fundacionais que esse discurso pretendia resolver se torna incoerente. Observa-se um modelo que exclui as problemáticas do novo século, evidenciando um modelo ou uma perspectiva paradigmática híbrida ou pré-construída, diante dos desafios e as transformações que exigem as sociedades pós-modernas em tempos de exclusão. Concluiu-se que existe a necessidade de avançar para garantir que haja um campo de problematização do currículo, da didática e da avaliação oportuna na matéria.

Currículo en educación infantil y diversidad: un tema pendiente

El artículo presentado tiene como foco central el currículo, concebido como un concepto amplio, alejado de una mirada reduccionista como plan o programa de estudio, visto como el conjunto de elementos que intervienen en el proceso de enseñanza-aprendizaje. En tal sentido, se presentan algunas conceptualizaciones relacionadas con la diversidad. De esta manera, este trabajo tiene como objetivo analizar el currículo y la apertura a la diversidad. En consecuencia, se presentan algunas orientaciones referidas a la planificación, la organización del tiempo, del espacio y la evaluación de aprendizajes como una manera de hacer su concreción.

This article has as the curriculum as subject of study, conceived as a wide concept, far away from a reductionist point of view as plan of study or program, and seen as the group of elements that interfere in the teaching-learning process. Therefore, some conceptualizations related to diversity are presented. Thus, the objective of this article is to analyze childrens curricula and the acceptance of diversity. Consequently, some planning orientations, time and space organizing and the learning evaluation- as a way to asset the learning process- are presented.

Larticle présenté se penche notamment sur le curriculum, conçu comme un concept vaste, écarté dun regard réductionniste le concevant comme plan ou programme détudes, vu au contraire comme lensemble des processus qui prennent parti au processus denseignement apprentissage. En ce sens, certaines conceptualisations liées à la diversité sont présentées. Aussi ce travail a-t-il pour objectif danalyser le curriculum et louverture à la diversité. En conséquence, certaines orientations sont présentées en ce qui concerne la planification, lorganisation du temps et de lespace et lévaluation des apprentissages de manière à accomplir leur concrétisation.

O artigo apresentado tem como foco central o currículo, concebido como um conceito amplo, afastado de uma perspectiva reducionista como plano ou programa de estudo, visto como o conjunto de elementos que intervêm no processo de ensino-aprendizagem. Nesse sentido, apresentam-se algumas considerações relacionadas com a diversidade. Assim, neste trabalho se pretende analisar o currículo e a abertura à diversidade. Em consequência, são apresentadas algumas orientações sobre o planejamento; a organização do tempo, do espaço; e a avaliação das aprendizagens como uma forma de conseguir sua concretização.

La accesibilidad educativa en las aulas inclusivas: una mirada didáctica

La educación inclusiva posibilita el derecho a la diversidad de los alumnos. Este trabajo se focaliza en tres conceptos clave que, como un espiral, constituyen parte del entramado de la formación docente inicial: la accesibilidad educativa, las dimensiones del proceso didáctico y las propuestas mínimas para atender a la diversidad en el aula. La diversidad educativa, en su dimensión axiológica, incorpora, en un punto de intersección, los deberes y derechos. Debemos deconstruir en acciones concretas la noción de diversidad, para provocar la modificación en las prácticas tradicionales y permitir el logro de múltiples zonas de desarrollo próximo y no la consideración de una única zona a modo de homogeneidad para todos los alumnos. El desafío de las instituciones formadores es constituirse en modelos de instituciones educativas, por medio de la modelización de los saberes diversificados y la formación de nuevos docentes a partir de las novedosas concepciones y de los avances de las investigaciones.

The inclusive education makes possible the right of the students diversity. This investigation focuses in three main concepts that, like a spiral, constitute a milestone in the initial educators development framework: the educational accessibility, the dimensions of the didactic process, and the minimum proposals to take care of the diversity within the classroom. The educational diversity incorporates, in its axiological dimension, in an intersection point, duties and rights. We must undertake in real actions the concept of diversity, in order to change the traditional practices and to contribute to the success of multiple development zones- and not just a homogenized zone for all the students. The challenge of teaching institutions is to become educational and institutional models, throughout diversified knowledge modeling and the formation of new teachers; based on the innovative conceptions and advances in investigations.

Léducation inclusive rend possible le droit à la diversité des élèves. Ce travail se penche notamment sur trois concepts clés qui, à linstar dune spirale, font partie du maillage de la formation initiale des enseignants : laccessibilité pédagogique, les dimensions du processus didactique et les propositions minimales pour tenir compte de la diversité dans la salle de classe. Dans sa dimension axiologie, la diversité éducative intègre, au point dintersection, les droits et devoirs. Nous devons déconstruire la notion de diversité en actions concrètes, en vue de parvenir à la modification des pratiques traditionnelles et permettre ainsi datteindre de multiples zones proximales de développement et non la considération dune seule zone en guise dhomogénéité pour tous les élèves. Le défi des institutions formatrices consiste à devenir des modelés dinstitutions éducatives, au moyen de la modélisation des savoirs diversifiés et de la formation de nouveaux enseignants à partir des conceptions novatrices et des percées des recherches.

A educação inclusiva possibilita o direito à diversidade dos alunos. Este trabalho está baseado em três conceitos chave que, como uma espiral, fazem parte da estrutura da formação dos docentes iniciais: a acessibilidade educacional, as dimensões do processo didático e as propostas mínimas para atender a diversidade na sala de aula. A diversidade educacional, em sua dimensão axiológica, inclui os deveres e os direitos. Devemos desconstruir em ações concretas a noção de diversidade para provocar a modificação nas práticas tradicionais, permitindo não somente a criação de múltiplas zonas de desenvolvimento próximo, mas também a não consideração de uma única zona, a fim de que haja homogeneidade para todos os alunos. O desafio das instituições que preparam formadores é se tornarem modelos de instituições educacionais, através da criação de modelos dos saberes diversificados e da formação de novos docentes, que tenham tido contato com inovadoras concepções e com os avanços das pesquisas.

La construcción del saber pedagógico y la formación de profesores

El presente trabajo aborda el problema de la construcción del saber pedagógico en el marco de la formación inicial de profesores de educación diferencial (o especial) en una universidad estatal de Chile. Inicialmente se revisan diversas perspectivas teóricas en torno a la comprensión sobre el concepto Saber Pedagógico y se propone una reinterpretación del mismo desde el Pensamiento Complejo de Morin, llevando tal propuesta a una experiencia de investigación con estudiantes de pedagogía. Se espera plantear una nueva mirada de lo que debe implicar el saber experto de un grupo de profesionales habitualmente señalado como responsable principal de la calidad de la educación en los países latinoamericanos.

This investigation approaches the construction of pedagogical knowledge problem within the context of the initial professors formation of differential (or special) education in a public Chilean university. Initially, diverse theoretical perspectives in terms of understanding of the concept of pedagogical knowledge concept are reviewed and a reinterpretation of the same concept, but from the Morins Complex Thinking, is proposed; carrying out an investigation with pedagogy students. It is expected to lay out a new look of what the expert knowledge of a group of professionals regularly pointed out as the main responsible of the education quality in the Latin-American countries implies.

Ce travail aborde la problématique liée à la construction du savoir pédagogique dans le cadre de la formation initiale des enseignants déducation différenciée (également appelée éducation spécialisée) dans une université publique chilienne. Dans un premier temps, de différentes perspectives théoriques sur la compréhension du concept de « savoir pédagogique » sont révisées et une réinterprétation de celui-ci à partir de la pensée complexe de Morin est proposée, tout en intégrant telle proposition à une expérience de recherche impliquant des étudiants de pédagogie. Lon veille à apporter un nouveau regard sur ce que doit impliquer le savoir expert dun groupe de professionnels souvent signalé comme le principal responsable de la qualité de lenseignement dans les pays latino américains.

O presente trabalho aborda o problema da construção do saber pedagógico, no âmbito da formação inicial de professores de educação especial em uma universidade pública do Chile. Inicialmente são revisadas diversas perspectivas teóricas em relação à compreensão do conceito Saber Pedagógico e se propõe uma reinterpretação dele baseada no Pensamento Complexo de Morin. Essa proposta foi levada a uma experiência de pesquisa com estudantes de pedagogia. Espera-se propor uma nova perspectiva sobre o que deveria pressupor o saber especialista de um grupo de profissionais, que habitualmente se diz que é o principal responsável da qualidade da educação nos países latino-americanos.