Scielo RSS http://ve.scielo.org/rss.php?pid=1316-370120080002&lang=es vol. 13 num. 31 lang. es http://ve.scielo.org/img/en/fbpelogp.gif http://ve.scielo.org http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200003&lng=es&nrm=iso&tlng=es Para abordar la relación entre la teoría feminista y la educación, se planteará una reflexión acerca de cómo la educación formal puede dejar de ser un instrumento de repetición, asimilación y naturalización de pautas sexistas, si los sujetos de las mismas no son preconcebidos como neutros, que ocultan una naturalizada asignación de roles genéricos, sino como personas sexuadas, con derechos, presencias, intereses, historias individuales y colectivas, y aportes propios al conjunto de la sociedad.<hr/>In order to approach the relationship between feminist theory and education, we’ll state a reflection on how the formal education won’t be anymore an instrument used for imposing a repetition, assimilation and naturalisation of sexist patterns, on condition that those subjects receiving them be conceived as no neuter, and without hiding a naturalized prescription of generic roles, but they must be viewed as sexual persons, endowed with rights, interests, individual and collective histories, and own contributions for the whole society. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200004&lng=es&nrm=iso&tlng=es Las experiencias de educación popular realizadas en nuestro continente, cuestionan la lógica de dominación establecida por los sistemas de educación tradicionales y promueven, activamente, la descolonización cultural, partiendo de un diálogo de saberes, en el que la relación teoría-práctica permite y favorece la identificación y valoración de los conocimientos que los pueblos van creando en sus múltiples batallas. Al problematizar las concepciones tradicionales de educación colonizadoras, alienantes, se invita a una democratización profunda del proceso de enseñanza-aprendizaje, a la desorganización de una pedagogía jerárquica y autoritaria que, metodológicamente, fortalece las prácticas, también jerárquicas y autoritarias existentes en nuestras sociedades.<hr/>The experiences on popular education made in our continent, have brought a critique on the domination logic established by traditional education systems and promote, actively, the cultural decolonization, starting from a dialogue of knowledge, wherein the theory-practice relation permits and hold up the identification and valorization of knowledge created by peoples along manifold struggles. When questioning the traditional conceptions grounded on colonial and alienated education, an invitation is made to attain a profound democratization on the learning-teaching process, to overthrow a hierarchical and authoritarian pedagogy, which methodologically reinforce the equally hierarchic and authoritarian practices existing in our societies. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200005&lng=es&nrm=iso&tlng=es Como docentes de la ciudad de Bahía Blanca, Argentina, nos propusimos pensar cuáles son, en nuestras escuelas, los condicionamientos de diferenciación de género que se transmiten en las instituciones educativas. Para ello, realizamos encuestas (328 en total) a docentes y alumnos/as, en las que trabajamos tres ítems. El primero da cuenta de los supuestos acerca de cómo es y/o debe ser un varón o una mujer. El segundo, intenta resaltar las explicaciones que circulan respecto al uso del guardapolvo², exclusivamente, para las mujeres en el nivel secundario y el tercer ítem, verifica el grado de conocimiento, por parte de las/os docentes, de determinados conceptos teóricos relacionados con la temática de género.<hr/>As teachers of Bahía Blanca city, Argentina, our purpose was to think about what in our schools are the conditioning factors to differentiate the gender being transmitted in educational institutions. For so doing, some inquiries (388 in whole) of teachers and pupils (boys and girls) were made, involving three items. The first focuses upon the assumptions about how a male or female is and must be. The second intends to stress the usual explanations about the school costume worn solely for women at the level of secondary school, and the third factor is intend to verify the degree of knowledge attained by teachers of both sexes about certain theoretical concepts in relation to themes of gender. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200006&lng=es&nrm=iso&tlng=es En este artículo vamos a argumentar acerca de la necesidad de que las teorías, experiencias e investigaciones que forman parte del campo de los estudios de géneros y sexualidades tengan un lugar específico en los estudios de grado de la formación docente. En una primera parte, vamos a realizar una breve consideración acerca de los estudios de géneros y sexualidades en el ámbito de la Academia y de aquello de lo que, en su tradición, consideramos como una herencia de la que sí nos queremos hacer cargo. Luego, abordaremos cuestiones relacionadas, específicamente, con investigaciones educativas en este campo y, por último, realizaremos algunas reflexiones acerca de la relación géneros, sexualidades, cuerpos, identidades, que podrían contribuir a pensarnos asumiendo la formación docente desde estos lugares.<hr/>In this article the argument stand for the necessity of making that theories, experiences and investigations belonging to the field of studies on gender and sexualities, occupy a specific place into the gender studies in order the pedagogic training. At first, we’ll make a brief outline about studies on gender and sexualities in the context of Academic world and within what is considered a tradition which our desire is to see about. Then we shall examine some questions related specifically to educational researches in this field, and finally some reflections will be made on the links among genders, sexualities, bodies, identities, which we hope will be useful for thinking over ourselves and insofar assuming the pedagogic training from these points. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200007&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artículo plantea una reflexión sobre género y educación, bajo el encuadre de la promoción de una cultura de la paz, a partir de la perspectiva de género. Así también, la consolidación de la perspectiva de género desde las bases de una cultura de la paz, ambas estructuralmente vinculadas, potenciándose en el empoderamiento y la vindicación del humanismo. Me inspira la intención de contribuir a la urdimbre de la democracia de género, como utopía retadora, posible e inaplazable.<hr/>This paper intends a reflection on gender and education under the approach of promoting a culture of peace from the gender perspective and the consolidation of gender perspective from the foundations of the culture of peace, both of them structurally linked, enhancing themselves in empowerment and humanism vindication. I am inspired by the intention of contributing to the weaving of gender democracy as a challenging, possible and urgent utopia. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200008&lng=es&nrm=iso&tlng=es La Red de Apoyo organizó una experiencia educativa para que los familiares de las víctimas de abuso policial leyeran y escribieran el mundo de la vida cotidiana y alcanzaran a decodificar las condiciones objetivas que les convirtió en víctimas; las estructuras de poder que se benefician con la lógica de opresión y los códigos de la cultura de la resignación que suelen inmovilizar. Esta experiencia de leer y escribir el mundo, fundamentada en las nociones de Paulo Freire, se asentó en la idea de que el auténtico acto de leer-escribir es un proceso político-dialéctico que sintetiza la relación existente entre conocimiento-transformación de nosotros mismos. Esta experiencia educativa permitió que muchas mujeres asumieran una actitud de compromiso frente a las violaciones a los derechos humanos.<hr/>The Support Net brought about an educational experience for the parents of police abuses victims, in order they made the reading and writing about their daily world, with the purpose they were able to decode the objective conditions leaving them to become a victim, as well as the power structures favoured by the oppression logics involved and the resignation-creating cultural codes which usually paralyse the people. The reading-writing experience is grounded on Paulo Freire notions, and is based on the idea that of the authentic reading-writing act means a political-dialectic process resuming the relation between knowledge and transformation of ourselves. This educational experience allowed many women assume an engagement attitude before violation of human rights. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200009&lng=es&nrm=iso&tlng=es Se muestra la falta de equidad en la reconstrucción histórica de la realidad educativa venezolana entre el siglo XIX y parte del XX, reflexionando, desde una directriz teórica y metodológica, sobre la orientación escolar-educativa decimonónica en Venezuela (la cual se alarga en las primeras décadas del XX), mediante el método regresivo de reconstrucción histórica y un trabajo de interrogación activa sobre las fuentes y documentación de la época. Esa falta de equidad se manifiesta en el tratamiento a las llamadas minorías, entre ellas, las mujeres. La orientación de los contenidos escolares para las mujeres es hacia la formación de madres de familia y esposas, para que de esta manera se de cumplimiento a las funciones domésticas y de reproducción de patrones conservadores, tradicionalistas y con especial énfasis en la formación para transmitir, propagar y reproducir el dogma católico. Esta es la tendencia que marcaría el camino de la escuela para el género femenino del siglo XIX y primeras décadas del XX. Las escuelas femeninas de la época no tendrían salida hacia estudios superiores. Las mujeres sólo tuvieron acceso a estudios elementales que, de antemano, no las acreditaban hacia la universidad ni hacia ninguna otra opción educativa. Sin embargo, más tarde, conformarían una mayoría en la masa laboral dedicada al magisterio, en los sindicatos gremiales y otras actividades.<hr/>The main target of this work is to expose the lack of equity in the historical reconstruction of the Venezuelan educational reality between XIXth century and part of XXth century, reflecting from a theoretical and methodological directive, the nineteenth scholastic-educative direction in Venezuela (which is extended into the first decades of the XXth), by means of the regressive method of historical reconstruction and a work of active interrogation on the sources and documentation of the time. That lack of equity pronounces in the treatment of minorities, among them, women: the direction of the scholastic contents for the women is towards the formation of mothers and housewives, with the purpose of fulfilling domestic functions and reproduction of preservative, traditionalistic patterns, with special emphasis in the formation to transmit, and reproduce the catholic dogma. This is the tendency that would mark the way women schools during XIXth century and the first decades of XXth century. The women schools at the time would not have exit towards superior studies. The women were stuck in elementary studies that did not credit them towards the University nor towards any other higher educational option. Nevertheless, they would later form a majority in the labour mass dedicating to teaching, in gremials unions and other activities. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200010&lng=es&nrm=iso&tlng=es Tradicionalmente, en la educación formal latinoamericana, los discursos curriculares, referidos a las categorías de ciudadanía y de género, han sido entendidos y practicados bajo el patrocinio de una concepción uniformadora de lo social. Esto como producto de la Modernidad y su influjo en la conformación de los Estados-Naciones, que ha permeado todos los procesos socioculturales en la Educación Básica. Ésta, siendo concebida como el espacio propicio para la realización del fin último de la razón instrumental. Tal cuestión ha conducido a la mecanización y deshumanización de los saberes y prácticas sociales, mediadas y legitimadas por el discurso homogeneizante del convivir ciudadano, expresado en el tratamiento indiferenciado del ser humano, desde el punto de vista genérico y, en una tendencia hacia el no reconocimiento de los otros. Todo como parte de un proceso de internalización de la cultura dominante. Tales razones y reflexiones forman parte de una investigación mayor de la cual se extrae el presente trabajo. Se trata de una investigación desde la perspectiva hermenéutica, con el objeto de penetrar la madeja compleja de lo formal-institucional, en la búsqueda del significado del discurso escolar y, desde otras lecturas, interpretar las claves para conjugar nuevos postulados que justifiquen una ciudadanía y una concepción de género autónoma y activa, acorde a los nuevos escenarios históricos, sociales y culturales del presente siglo, al margen de cualquier pretensión de homogenización.<hr/>Traditionally, in the Latin American formal education, the curricular discourses, referred to citizenship and gender categories, have been conceived and executed under the influence of a standardized conception about the social. This is the result of Modernity and its influx on the making of state-nations, an age modeling all socio-cultural processes in Basic Education, which has been conceived as the appropriate space to realize the ultimate end of instrumental reason. This matter has come to mechanize and dehumanize the knowledge and social practices, thus being mediated and legitimated by standard discourse of daily living, expressed through the no differentiation of human beings, from the generic viewpoint, and the trend to keep them not recognized. All this is a part of an inward process of the dominant culture. These reasons and reflections belong to a wider research, made from the hermeneutic perspective, whose aim is to penetrate the complex web of formal-institutional matter, whereas looking for the meaning of scholar discourses, and beside other readings to interpret the keys to permitting the conjugation of new postulates in order a citizenship and an autonomous and active gender conception, in accordance to new historic, social and cultural grounds of this century, discarding any intent to standardize. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200011&lng=es&nrm=iso&tlng=es En este artículo mostramos algunos resultados de la investigación etnográfica y exploratoria sobre el patio de recreo en el preescolar merideño. Está organizado en tres partes. En la primera parte, realizamos un acercamiento teórico al tema de educación, género y juegos en el patio de recreo en el nivel preescolar (niños y niñas de 3 a 6 años) a manera de introducción. En segundo lugar, se describe el camino metodológico recorrido para esta investigación y, en tercer lugar, se presenta un análisis, desde la perspectiva de género, de los resultados de la aproximación etnográfica de los juegos ejecutados por niños y niñas de los preescolares en estudio, algunas conclusiones y recomendaciones.<hr/>In this article some results of an ethnographical and exploratory research will be showed, whose purpose is the playground in the elementary school at Merida. The paper is written in three parts: In the first, as an introduction, we approach theoretically the education theme, genders and plays in the playground at elementary school (3-7 year-old boys and girls). The second section describes the methodology, and the third presents an analysis made from the gender perspective, giving the results of the ethnographical approach on such infantile plays, as well as some conclusions and recommendations. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200012&lng=es&nrm=iso&tlng=es En el siguiente artículo se realiza un estudio acerca del significado de las malformaciones congénitas y sus implicaciones en los programas de prevención para la población venezolana. Se hace uso de metodologías cualitativas y cuantitativas, utilizando como técnica para la recolección de los datos, el cuestionario. Su aplicación se lleva a cabo en dos centros maternos, Maternidad Concepción Palacios y Centro Materno Leopoldo Aguerrevere en Caracas-Venezuela. Se analizan como variables: el conocimiento del término Malformación Congénita y de los factores de riesgo asociados en su aparición. Se desprende de esta investigación la necesidad de realizar campañas de difusión acerca del tema referido en paralelo a la aplicación de programas preventivos en el país.<hr/>A qualitative study about the meaning of congenital malformations and its implications in the prevention programs for the venezuelan population is made. There are used qualitative and quantitative methodologies, using the questionnaire as technique for the data collection. Its application has been done in two maternal centers: the Maternity Concepción Palacios and the Maternal Center Leopoldo Aguerrevere in Caracas - Venezuela. The knowledge of the term congenital malformation and the risk factors associated to its appearance are analyzed as variables. From this investigation comes off the need to execute diffusion campaigns about the referred topic while prevention programs are applied in the country. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200013&lng=es&nrm=iso&tlng=es Las palabras que presentaré a continuación, cobran sentido en la medida en que me identifico con las experiencias y con las personalidades de las protagonistas de la novela Solitaria Solidaria (1999), de Laura Antillano. Leerla me ha permitido establecer una comunicación muy especial con Zulay Montero y con Leonora Armundeloy, de quienes me he sentido muy cercana, como mujer y como profesora universitaria. La lectura de esta novela ha propiciado un espacio para desarrollar un proceso de introspección que me conecta con las preguntas que alguna vez yo me he hecho, como profesora universitaria, en torno al sentido de la docencia y sus alcances en la actualidad. Interrogantes similares, se plantea Zulay Montero -a finales del siglo XX- , a través de un relato intimista, donde se presentan sus reflexiones, ensimismamientos y los diálogos que establece con sus colegas, hombres y mujeres, con quienes comparte inquietudes humanas, sociales, políticas y educativas. El análisis de la novela se ha realizado en base a los comentarios establecidos en torno a la búsqueda de los personajes femeninos principales de la novela, presentando citas textuales de los diarios y cartas de Leonora Armundeloy y de las descripciones, diálogos y reflexiones de Zulay Montero. Se hace un análisis general de las experiencias de vida de los personajes, haciendo hincapié en la soledad y el sentido que se le atribuye en los momentos históricos que vive cada una de estas dos mujeres. Se aborda el aporte especial de la novela en torno a la experiencia de la docencia universitaria y la participación de la mujer.<hr/>The words I shall present now make full sense whereas I identify myself with the experiences and personalities of the novel Solitaria Solidaria (1999), written by Laura antillano. Reading it has let me to set a very special communication with Zulay Montero and Leonora Armundeloy, with whom I felt quite close, both as a woman and as a university professor. Reading this novel has allowed me a space to develop an introspective process which is able to connect me to the questions I put myself sometimes, as a university professor, about the meaning of teaching and its scope nowadays. Similar questions are put by Zulay Montero -late 20th century-, through an intimate story, wherein her reflections and self-absorptions are presented, as well as the dialogues she maintains with her fellows, men and women, with whom she shares human, social, political and educational concerns. The novel analysis discerns from the comments set around the search performed by main female characters of the text, depicting quotations from Leonora Armundeloy’s diaries and letters, and Zulay Montero’s descriptions, dialogues and reflections. A general analysis is made on characters’ life, focusing upon the loneliness and the respective meaning attributed during the respective historic moments lived by both women. It is also studied the special contribution of the novel concerning the experience given by university teaching and woman participation. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200014&lng=es&nrm=iso&tlng=es Las palabras que presentaré a continuación, cobran sentido en la medida en que me identifico con las experiencias y con las personalidades de las protagonistas de la novela Solitaria Solidaria (1999), de Laura Antillano. Leerla me ha permitido establecer una comunicación muy especial con Zulay Montero y con Leonora Armundeloy, de quienes me he sentido muy cercana, como mujer y como profesora universitaria. La lectura de esta novela ha propiciado un espacio para desarrollar un proceso de introspección que me conecta con las preguntas que alguna vez yo me he hecho, como profesora universitaria, en torno al sentido de la docencia y sus alcances en la actualidad. Interrogantes similares, se plantea Zulay Montero -a finales del siglo XX- , a través de un relato intimista, donde se presentan sus reflexiones, ensimismamientos y los diálogos que establece con sus colegas, hombres y mujeres, con quienes comparte inquietudes humanas, sociales, políticas y educativas. El análisis de la novela se ha realizado en base a los comentarios establecidos en torno a la búsqueda de los personajes femeninos principales de la novela, presentando citas textuales de los diarios y cartas de Leonora Armundeloy y de las descripciones, diálogos y reflexiones de Zulay Montero. Se hace un análisis general de las experiencias de vida de los personajes, haciendo hincapié en la soledad y el sentido que se le atribuye en los momentos históricos que vive cada una de estas dos mujeres. Se aborda el aporte especial de la novela en torno a la experiencia de la docencia universitaria y la participación de la mujer.<hr/>The words I shall present now make full sense whereas I identify myself with the experiences and personalities of the novel Solitaria Solidaria (1999), written by Laura antillano. Reading it has let me to set a very special communication with Zulay Montero and Leonora Armundeloy, with whom I felt quite close, both as a woman and as a university professor. Reading this novel has allowed me a space to develop an introspective process which is able to connect me to the questions I put myself sometimes, as a university professor, about the meaning of teaching and its scope nowadays. Similar questions are put by Zulay Montero -late 20th century-, through an intimate story, wherein her reflections and self-absorptions are presented, as well as the dialogues she maintains with her fellows, men and women, with whom she shares human, social, political and educational concerns. The novel analysis discerns from the comments set around the search performed by main female characters of the text, depicting quotations from Leonora Armundeloy’s diaries and letters, and Zulay Montero’s descriptions, dialogues and reflections. A general analysis is made on characters’ life, focusing upon the loneliness and the respective meaning attributed during the respective historic moments lived by both women. It is also studied the special contribution of the novel concerning the experience given by university teaching and woman participation. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200015&lng=es&nrm=iso&tlng=es Las palabras que presentaré a continuación, cobran sentido en la medida en que me identifico con las experiencias y con las personalidades de las protagonistas de la novela Solitaria Solidaria (1999), de Laura Antillano. Leerla me ha permitido establecer una comunicación muy especial con Zulay Montero y con Leonora Armundeloy, de quienes me he sentido muy cercana, como mujer y como profesora universitaria. La lectura de esta novela ha propiciado un espacio para desarrollar un proceso de introspección que me conecta con las preguntas que alguna vez yo me he hecho, como profesora universitaria, en torno al sentido de la docencia y sus alcances en la actualidad. Interrogantes similares, se plantea Zulay Montero -a finales del siglo XX- , a través de un relato intimista, donde se presentan sus reflexiones, ensimismamientos y los diálogos que establece con sus colegas, hombres y mujeres, con quienes comparte inquietudes humanas, sociales, políticas y educativas. El análisis de la novela se ha realizado en base a los comentarios establecidos en torno a la búsqueda de los personajes femeninos principales de la novela, presentando citas textuales de los diarios y cartas de Leonora Armundeloy y de las descripciones, diálogos y reflexiones de Zulay Montero. Se hace un análisis general de las experiencias de vida de los personajes, haciendo hincapié en la soledad y el sentido que se le atribuye en los momentos históricos que vive cada una de estas dos mujeres. Se aborda el aporte especial de la novela en torno a la experiencia de la docencia universitaria y la participación de la mujer.<hr/>The words I shall present now make full sense whereas I identify myself with the experiences and personalities of the novel Solitaria Solidaria (1999), written by Laura antillano. Reading it has let me to set a very special communication with Zulay Montero and Leonora Armundeloy, with whom I felt quite close, both as a woman and as a university professor. Reading this novel has allowed me a space to develop an introspective process which is able to connect me to the questions I put myself sometimes, as a university professor, about the meaning of teaching and its scope nowadays. Similar questions are put by Zulay Montero -late 20th century-, through an intimate story, wherein her reflections and self-absorptions are presented, as well as the dialogues she maintains with her fellows, men and women, with whom she shares human, social, political and educational concerns. The novel analysis discerns from the comments set around the search performed by main female characters of the text, depicting quotations from Leonora Armundeloy’s diaries and letters, and Zulay Montero’s descriptions, dialogues and reflections. A general analysis is made on characters’ life, focusing upon the loneliness and the respective meaning attributed during the respective historic moments lived by both women. It is also studied the special contribution of the novel concerning the experience given by university teaching and woman participation. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200016&lng=es&nrm=iso&tlng=es Las palabras que presentaré a continuación, cobran sentido en la medida en que me identifico con las experiencias y con las personalidades de las protagonistas de la novela Solitaria Solidaria (1999), de Laura Antillano. Leerla me ha permitido establecer una comunicación muy especial con Zulay Montero y con Leonora Armundeloy, de quienes me he sentido muy cercana, como mujer y como profesora universitaria. La lectura de esta novela ha propiciado un espacio para desarrollar un proceso de introspección que me conecta con las preguntas que alguna vez yo me he hecho, como profesora universitaria, en torno al sentido de la docencia y sus alcances en la actualidad. Interrogantes similares, se plantea Zulay Montero -a finales del siglo XX- , a través de un relato intimista, donde se presentan sus reflexiones, ensimismamientos y los diálogos que establece con sus colegas, hombres y mujeres, con quienes comparte inquietudes humanas, sociales, políticas y educativas. El análisis de la novela se ha realizado en base a los comentarios establecidos en torno a la búsqueda de los personajes femeninos principales de la novela, presentando citas textuales de los diarios y cartas de Leonora Armundeloy y de las descripciones, diálogos y reflexiones de Zulay Montero. Se hace un análisis general de las experiencias de vida de los personajes, haciendo hincapié en la soledad y el sentido que se le atribuye en los momentos históricos que vive cada una de estas dos mujeres. Se aborda el aporte especial de la novela en torno a la experiencia de la docencia universitaria y la participación de la mujer.<hr/>The words I shall present now make full sense whereas I identify myself with the experiences and personalities of the novel Solitaria Solidaria (1999), written by Laura antillano. Reading it has let me to set a very special communication with Zulay Montero and Leonora Armundeloy, with whom I felt quite close, both as a woman and as a university professor. Reading this novel has allowed me a space to develop an introspective process which is able to connect me to the questions I put myself sometimes, as a university professor, about the meaning of teaching and its scope nowadays. Similar questions are put by Zulay Montero -late 20th century-, through an intimate story, wherein her reflections and self-absorptions are presented, as well as the dialogues she maintains with her fellows, men and women, with whom she shares human, social, political and educational concerns. The novel analysis discerns from the comments set around the search performed by main female characters of the text, depicting quotations from Leonora Armundeloy’s diaries and letters, and Zulay Montero’s descriptions, dialogues and reflections. A general analysis is made on characters’ life, focusing upon the loneliness and the respective meaning attributed during the respective historic moments lived by both women. It is also studied the special contribution of the novel concerning the experience given by university teaching and woman participation. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200017&lng=es&nrm=iso&tlng=es Las palabras que presentaré a continuación, cobran sentido en la medida en que me identifico con las experiencias y con las personalidades de las protagonistas de la novela Solitaria Solidaria (1999), de Laura Antillano. Leerla me ha permitido establecer una comunicación muy especial con Zulay Montero y con Leonora Armundeloy, de quienes me he sentido muy cercana, como mujer y como profesora universitaria. La lectura de esta novela ha propiciado un espacio para desarrollar un proceso de introspección que me conecta con las preguntas que alguna vez yo me he hecho, como profesora universitaria, en torno al sentido de la docencia y sus alcances en la actualidad. Interrogantes similares, se plantea Zulay Montero -a finales del siglo XX- , a través de un relato intimista, donde se presentan sus reflexiones, ensimismamientos y los diálogos que establece con sus colegas, hombres y mujeres, con quienes comparte inquietudes humanas, sociales, políticas y educativas. El análisis de la novela se ha realizado en base a los comentarios establecidos en torno a la búsqueda de los personajes femeninos principales de la novela, presentando citas textuales de los diarios y cartas de Leonora Armundeloy y de las descripciones, diálogos y reflexiones de Zulay Montero. Se hace un análisis general de las experiencias de vida de los personajes, haciendo hincapié en la soledad y el sentido que se le atribuye en los momentos históricos que vive cada una de estas dos mujeres. Se aborda el aporte especial de la novela en torno a la experiencia de la docencia universitaria y la participación de la mujer.<hr/>The words I shall present now make full sense whereas I identify myself with the experiences and personalities of the novel Solitaria Solidaria (1999), written by Laura antillano. Reading it has let me to set a very special communication with Zulay Montero and Leonora Armundeloy, with whom I felt quite close, both as a woman and as a university professor. Reading this novel has allowed me a space to develop an introspective process which is able to connect me to the questions I put myself sometimes, as a university professor, about the meaning of teaching and its scope nowadays. Similar questions are put by Zulay Montero -late 20th century-, through an intimate story, wherein her reflections and self-absorptions are presented, as well as the dialogues she maintains with her fellows, men and women, with whom she shares human, social, political and educational concerns. The novel analysis discerns from the comments set around the search performed by main female characters of the text, depicting quotations from Leonora Armundeloy’s diaries and letters, and Zulay Montero’s descriptions, dialogues and reflections. A general analysis is made on characters’ life, focusing upon the loneliness and the respective meaning attributed during the respective historic moments lived by both women. It is also studied the special contribution of the novel concerning the experience given by university teaching and woman participation. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200018&lng=es&nrm=iso&tlng=es Las palabras que presentaré a continuación, cobran sentido en la medida en que me identifico con las experiencias y con las personalidades de las protagonistas de la novela Solitaria Solidaria (1999), de Laura Antillano. Leerla me ha permitido establecer una comunicación muy especial con Zulay Montero y con Leonora Armundeloy, de quienes me he sentido muy cercana, como mujer y como profesora universitaria. La lectura de esta novela ha propiciado un espacio para desarrollar un proceso de introspección que me conecta con las preguntas que alguna vez yo me he hecho, como profesora universitaria, en torno al sentido de la docencia y sus alcances en la actualidad. Interrogantes similares, se plantea Zulay Montero -a finales del siglo XX- , a través de un relato intimista, donde se presentan sus reflexiones, ensimismamientos y los diálogos que establece con sus colegas, hombres y mujeres, con quienes comparte inquietudes humanas, sociales, políticas y educativas. El análisis de la novela se ha realizado en base a los comentarios establecidos en torno a la búsqueda de los personajes femeninos principales de la novela, presentando citas textuales de los diarios y cartas de Leonora Armundeloy y de las descripciones, diálogos y reflexiones de Zulay Montero. Se hace un análisis general de las experiencias de vida de los personajes, haciendo hincapié en la soledad y el sentido que se le atribuye en los momentos históricos que vive cada una de estas dos mujeres. Se aborda el aporte especial de la novela en torno a la experiencia de la docencia universitaria y la participación de la mujer.<hr/>The words I shall present now make full sense whereas I identify myself with the experiences and personalities of the novel Solitaria Solidaria (1999), written by Laura antillano. Reading it has let me to set a very special communication with Zulay Montero and Leonora Armundeloy, with whom I felt quite close, both as a woman and as a university professor. Reading this novel has allowed me a space to develop an introspective process which is able to connect me to the questions I put myself sometimes, as a university professor, about the meaning of teaching and its scope nowadays. Similar questions are put by Zulay Montero -late 20th century-, through an intimate story, wherein her reflections and self-absorptions are presented, as well as the dialogues she maintains with her fellows, men and women, with whom she shares human, social, political and educational concerns. The novel analysis discerns from the comments set around the search performed by main female characters of the text, depicting quotations from Leonora Armundeloy’s diaries and letters, and Zulay Montero’s descriptions, dialogues and reflections. A general analysis is made on characters’ life, focusing upon the loneliness and the respective meaning attributed during the respective historic moments lived by both women. It is also studied the special contribution of the novel concerning the experience given by university teaching and woman participation. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200019&lng=es&nrm=iso&tlng=es Las palabras que presentaré a continuación, cobran sentido en la medida en que me identifico con las experiencias y con las personalidades de las protagonistas de la novela Solitaria Solidaria (1999), de Laura Antillano. Leerla me ha permitido establecer una comunicación muy especial con Zulay Montero y con Leonora Armundeloy, de quienes me he sentido muy cercana, como mujer y como profesora universitaria. La lectura de esta novela ha propiciado un espacio para desarrollar un proceso de introspección que me conecta con las preguntas que alguna vez yo me he hecho, como profesora universitaria, en torno al sentido de la docencia y sus alcances en la actualidad. Interrogantes similares, se plantea Zulay Montero -a finales del siglo XX- , a través de un relato intimista, donde se presentan sus reflexiones, ensimismamientos y los diálogos que establece con sus colegas, hombres y mujeres, con quienes comparte inquietudes humanas, sociales, políticas y educativas. El análisis de la novela se ha realizado en base a los comentarios establecidos en torno a la búsqueda de los personajes femeninos principales de la novela, presentando citas textuales de los diarios y cartas de Leonora Armundeloy y de las descripciones, diálogos y reflexiones de Zulay Montero. Se hace un análisis general de las experiencias de vida de los personajes, haciendo hincapié en la soledad y el sentido que se le atribuye en los momentos históricos que vive cada una de estas dos mujeres. Se aborda el aporte especial de la novela en torno a la experiencia de la docencia universitaria y la participación de la mujer.<hr/>The words I shall present now make full sense whereas I identify myself with the experiences and personalities of the novel Solitaria Solidaria (1999), written by Laura antillano. Reading it has let me to set a very special communication with Zulay Montero and Leonora Armundeloy, with whom I felt quite close, both as a woman and as a university professor. Reading this novel has allowed me a space to develop an introspective process which is able to connect me to the questions I put myself sometimes, as a university professor, about the meaning of teaching and its scope nowadays. Similar questions are put by Zulay Montero -late 20th century-, through an intimate story, wherein her reflections and self-absorptions are presented, as well as the dialogues she maintains with her fellows, men and women, with whom she shares human, social, political and educational concerns. The novel analysis discerns from the comments set around the search performed by main female characters of the text, depicting quotations from Leonora Armundeloy’s diaries and letters, and Zulay Montero’s descriptions, dialogues and reflections. A general analysis is made on characters’ life, focusing upon the loneliness and the respective meaning attributed during the respective historic moments lived by both women. It is also studied the special contribution of the novel concerning the experience given by university teaching and woman participation. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200020&lng=es&nrm=iso&tlng=es Las palabras que presentaré a continuación, cobran sentido en la medida en que me identifico con las experiencias y con las personalidades de las protagonistas de la novela Solitaria Solidaria (1999), de Laura Antillano. Leerla me ha permitido establecer una comunicación muy especial con Zulay Montero y con Leonora Armundeloy, de quienes me he sentido muy cercana, como mujer y como profesora universitaria. La lectura de esta novela ha propiciado un espacio para desarrollar un proceso de introspección que me conecta con las preguntas que alguna vez yo me he hecho, como profesora universitaria, en torno al sentido de la docencia y sus alcances en la actualidad. Interrogantes similares, se plantea Zulay Montero -a finales del siglo XX- , a través de un relato intimista, donde se presentan sus reflexiones, ensimismamientos y los diálogos que establece con sus colegas, hombres y mujeres, con quienes comparte inquietudes humanas, sociales, políticas y educativas. El análisis de la novela se ha realizado en base a los comentarios establecidos en torno a la búsqueda de los personajes femeninos principales de la novela, presentando citas textuales de los diarios y cartas de Leonora Armundeloy y de las descripciones, diálogos y reflexiones de Zulay Montero. Se hace un análisis general de las experiencias de vida de los personajes, haciendo hincapié en la soledad y el sentido que se le atribuye en los momentos históricos que vive cada una de estas dos mujeres. Se aborda el aporte especial de la novela en torno a la experiencia de la docencia universitaria y la participación de la mujer.<hr/>The words I shall present now make full sense whereas I identify myself with the experiences and personalities of the novel Solitaria Solidaria (1999), written by Laura antillano. Reading it has let me to set a very special communication with Zulay Montero and Leonora Armundeloy, with whom I felt quite close, both as a woman and as a university professor. Reading this novel has allowed me a space to develop an introspective process which is able to connect me to the questions I put myself sometimes, as a university professor, about the meaning of teaching and its scope nowadays. Similar questions are put by Zulay Montero -late 20th century-, through an intimate story, wherein her reflections and self-absorptions are presented, as well as the dialogues she maintains with her fellows, men and women, with whom she shares human, social, political and educational concerns. The novel analysis discerns from the comments set around the search performed by main female characters of the text, depicting quotations from Leonora Armundeloy’s diaries and letters, and Zulay Montero’s descriptions, dialogues and reflections. A general analysis is made on characters’ life, focusing upon the loneliness and the respective meaning attributed during the respective historic moments lived by both women. It is also studied the special contribution of the novel concerning the experience given by university teaching and woman participation. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200021&lng=es&nrm=iso&tlng=es Las palabras que presentaré a continuación, cobran sentido en la medida en que me identifico con las experiencias y con las personalidades de las protagonistas de la novela Solitaria Solidaria (1999), de Laura Antillano. Leerla me ha permitido establecer una comunicación muy especial con Zulay Montero y con Leonora Armundeloy, de quienes me he sentido muy cercana, como mujer y como profesora universitaria. La lectura de esta novela ha propiciado un espacio para desarrollar un proceso de introspección que me conecta con las preguntas que alguna vez yo me he hecho, como profesora universitaria, en torno al sentido de la docencia y sus alcances en la actualidad. Interrogantes similares, se plantea Zulay Montero -a finales del siglo XX- , a través de un relato intimista, donde se presentan sus reflexiones, ensimismamientos y los diálogos que establece con sus colegas, hombres y mujeres, con quienes comparte inquietudes humanas, sociales, políticas y educativas. El análisis de la novela se ha realizado en base a los comentarios establecidos en torno a la búsqueda de los personajes femeninos principales de la novela, presentando citas textuales de los diarios y cartas de Leonora Armundeloy y de las descripciones, diálogos y reflexiones de Zulay Montero. Se hace un análisis general de las experiencias de vida de los personajes, haciendo hincapié en la soledad y el sentido que se le atribuye en los momentos históricos que vive cada una de estas dos mujeres. Se aborda el aporte especial de la novela en torno a la experiencia de la docencia universitaria y la participación de la mujer.<hr/>The words I shall present now make full sense whereas I identify myself with the experiences and personalities of the novel Solitaria Solidaria (1999), written by Laura antillano. Reading it has let me to set a very special communication with Zulay Montero and Leonora Armundeloy, with whom I felt quite close, both as a woman and as a university professor. Reading this novel has allowed me a space to develop an introspective process which is able to connect me to the questions I put myself sometimes, as a university professor, about the meaning of teaching and its scope nowadays. Similar questions are put by Zulay Montero -late 20th century-, through an intimate story, wherein her reflections and self-absorptions are presented, as well as the dialogues she maintains with her fellows, men and women, with whom she shares human, social, political and educational concerns. The novel analysis discerns from the comments set around the search performed by main female characters of the text, depicting quotations from Leonora Armundeloy’s diaries and letters, and Zulay Montero’s descriptions, dialogues and reflections. A general analysis is made on characters’ life, focusing upon the loneliness and the respective meaning attributed during the respective historic moments lived by both women. It is also studied the special contribution of the novel concerning the experience given by university teaching and woman participation. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-37012008000200022&lng=es&nrm=iso&tlng=es Las palabras que presentaré a continuación, cobran sentido en la medida en que me identifico con las experiencias y con las personalidades de las protagonistas de la novela Solitaria Solidaria (1999), de Laura Antillano. Leerla me ha permitido establecer una comunicación muy especial con Zulay Montero y con Leonora Armundeloy, de quienes me he sentido muy cercana, como mujer y como profesora universitaria. La lectura de esta novela ha propiciado un espacio para desarrollar un proceso de introspección que me conecta con las preguntas que alguna vez yo me he hecho, como profesora universitaria, en torno al sentido de la docencia y sus alcances en la actualidad. Interrogantes similares, se plantea Zulay Montero -a finales del siglo XX- , a través de un relato intimista, donde se presentan sus reflexiones, ensimismamientos y los diálogos que establece con sus colegas, hombres y mujeres, con quienes comparte inquietudes humanas, sociales, políticas y educativas. El análisis de la novela se ha realizado en base a los comentarios establecidos en torno a la búsqueda de los personajes femeninos principales de la novela, presentando citas textuales de los diarios y cartas de Leonora Armundeloy y de las descripciones, diálogos y reflexiones de Zulay Montero. Se hace un análisis general de las experiencias de vida de los personajes, haciendo hincapié en la soledad y el sentido que se le atribuye en los momentos históricos que vive cada una de estas dos mujeres. Se aborda el aporte especial de la novela en torno a la experiencia de la docencia universitaria y la participación de la mujer.<hr/>The words I shall present now make full sense whereas I identify myself with the experiences and personalities of the novel Solitaria Solidaria (1999), written by Laura antillano. Reading it has let me to set a very special communication with Zulay Montero and Leonora Armundeloy, with whom I felt quite close, both as a woman and as a university professor. Reading this novel has allowed me a space to develop an introspective process which is able to connect me to the questions I put myself sometimes, as a university professor, about the meaning of teaching and its scope nowadays. Similar questions are put by Zulay Montero -late 20th century-, through an intimate story, wherein her reflections and self-absorptions are presented, as well as the dialogues she maintains with her fellows, men and women, with whom she shares human, social, political and educational concerns. The novel analysis discerns from the comments set around the search performed by main female characters of the text, depicting quotations from Leonora Armundeloy’s diaries and letters, and Zulay Montero’s descriptions, dialogues and reflections. A general analysis is made on characters’ life, focusing upon the loneliness and the respective meaning attributed during the respective historic moments lived by both women. It is also studied the special contribution of the novel concerning the experience given by university teaching and woman participation.