Scielo RSS <![CDATA[SAPIENS]]> http://ve.scielo.org/rss.php?pid=1317-581520060002&lang=es vol. 7 num. 2 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://ve.scielo.org/img/en/fbpelogp.gif http://ve.scielo.org <link>http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200001&lng=es&nrm=iso&tlng=es</link> <description/> </item> <item> <title><![CDATA[<b>Tensiones entre la práctica social</b> <b>del maestro y la formación docente en las facultades de educación</b>: <b>un vínculo por resolver en el currículo</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200002&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente artículo se sustenta en el planteamiento de dos interrogantes clave: ¿lo que se enseña en la Facultad de Educación actual responde a las prioridades del contexto local, regional, nacional e internacional de un país en conflicto como lo es Colombia? y ¿A quién se debe obedecer: a las necesidades del contexto o a las políticas educativas? En el marco de estas dos inquietudes, creemos que el vínculo currículo-práctica social en la formación de maestros, en escenarios académicos, debe analizarse desde tres puntos de tensión, a saber: (a) la relación doxa-episteme; (b) la didáctica de la ciencias o saberes específicos; y (c) la unidisciplinariedad o interdisciplinariedad de la pedagogía. En este sentido, creemos que las prácticas sociales en educación siguen desafiando nuestro pensamiento, pero como nos negamos a que éstas nos sorprendan con sus actos, sólo aplicamos mecánicamente sus enunciados. Por otra parte, tan importante es comprender la racionalidad de la construcción de un objeto científico en un saber, como tener claro qué ocurre con los sujetos y contextos involucrados en el acto educativo. Y por último, sostenemos que la formación humana es un asunto transdisciplinar, en el que están involucrados los conocimientos disciplinares, sujetos sociales y los saberes institucionales. Por esta razón, es un imperativo cumplir la función liberal de la misión de la universidad. Es decir, generar nuevo saber a través de la flexibilidad de pensamiento y arriesgarse en el campo del no saber desde la incertidumbre como horizonte lejano, pero posible.<hr/>This articles is based on two main questions: Does what is taught at today’s School of Education answer to the priorities of the local, regional, national and international context of a country in conflict like Colombia? And, to what should we submit: to the needs of the context or to educational policies? In the framework of these two concerns we believe that the curriculum and social practice in the training of teachers in academic scenarios should be analyzed from three different points of tension, namely: a) the doxa-episteme relationship; b) the didactics of science or specific knowledge; and c) the pedagogy’s unidisciplinarity or inter-disciplinarity. In this regard we believe that social practices in education continue to defy our thought. However, since we refuse to be surprised by their acts we only mechanically apply their statements. On the other hand, understanding the rationality of the construction of a scientific object in knowledge is just as important as knowing what happens with the subjects and contexts involved in the educational act. Finally, we support the idea that human training is a transdisciplinary matter in which disciplinary knowledge, social subjects and institutional knowledge are involved. Thus it is imperative to fulfill the liberating function of the goal of the university. In other words, foster new knowledge through a flexibilization of thought and taking risks in the field of the unknown from the uncertainty as a far away but possible horizon. <![CDATA[<b>Concepciones en la enseñanza del cálculo</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200003&lng=es&nrm=iso&tlng=es El presente estudio tiene como objetivo establecer los procedimientos didácticos aplicados, tanto en la concepción clásica como en la moderna, para la enseñanza del cálculo a nivel universitario con el propósito de promover un escenario educativo que integre la enseñanza algorítmica propia de la concepción clásica con la enseñanza heurística proveniente de la praxis docente basada en la solución de problemas. Se propone, así, el uso de una concepción moderna con la incorporación de estrategias metacognitivas que regulen la complementariedad de estas concepciones. Esta investigación de carácter documental encuentra su sustento teórico en los principios filosóficos asociados con el pensamiento constructivista de la educación. Por otra parte, se sugiere la promoción de escenarios educativos para la enseñanza de la matemática que integren, de modo estratégico, las diferentes concepciones pedagógicas para adecuar la enseñanza del cálculo a las exigencias que la sociedad actual demanda de la escuela, pues tal integración redunda en la formación de aprendices autónomos aptos para manejar los esquemas de razonamiento matemático en la interpretación de un mundo donde la matemática es esencial para el ser social.<hr/>The objective of this article is to describe applied didactical procedures, in the classical and modern conceptions, to teach calculus at the higher education level, with the purpose to promote educational scenarios that integrate algorithmic teaching, characteristic of classical conception, with heuristic teaching, characteristic of the problem solving educational praxis. The article proposes the use of a modern conception that incorporates metacognitive strategies. This documental research has its theoretical basis on constructivism. on the other side, it proposes the promotion of educational scenarios to teach mathematics integrating, strategically, different pedagogical conceptions to teach Calculus considering the demands society sets on the school. This integration will contribute to educate autonomous learners capable to think mathematically to interpret the world, a world where mathematics is essential for the social being. <![CDATA[<b>Ecodesarrollo y sustentabilidad</b>: <b>Visión integral de la realidad.</b> <b>Caso municipio Rafael Urdaneta,</b> <b>estado Miranda</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200004&lng=es&nrm=iso&tlng=es La presente investigación pretende analizar algunos de los fundamentos teóricos del desarrollo sustentable, la educación superior, el sector productivo, caracterizar el ecodesarrollo predominante en el Municipio Rafael Urdaneta así como diagnosticar las alianzas estratégicas existentes entre la Universidad y el sector productivo en la región a objeto de estudio, para generar posteriormente un Modelo Teórico basado en el ecodesarrollo que promueva Alianzas Estratégicas entre la Universidad y el sector productivo , en el marco del Desarrollo Sustentable. En este sentido se utilizó el tipo de investigación proyectiva en la modalidad de trabajo de campo. Se aplicó como metodología de investigación la fenomenológica. Mediante la aplicación de técnicas de recolección de datos como: la observación, entrevistas, análisis de documentos y se empleó el proceso de categorización-análisis-interpretación para producir la visión integral de la realidad estudiada.<hr/>The present investigation pursues to analyze some of the theoretical foundations of sustainable development, higher education and the productive sector, as well as to characterize the predominant ecodevelopment of the Rafael Urdaneta Municipality and to make diagnosis of the existent strategic alliances between the University and the productive sector in the region under study. The study will finally produce a Theoretical Model based on a type of ecodevelopment that will promote Strategic Alliances between the University and the productive sector in the framework of a Sustainable Development. Thus the study used projective research in its field work modality and the research methodology applied was phenomenology, using data gathering techniques sych as: observation, interviews, analysis of documents. Furthermore the categorization-analysis-interpretation process was used to produce the integral vision of the studied reality. <![CDATA[<b>Christern & Co. y los comerciantes alemanes de Maracaibo</b>: <b>1900-1911</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200005&lng=es&nrm=iso&tlng=es En este artículo nos proponemos reconstruir la actividad de Christern & Co., y de los comerciantes alemanes en Maracaibo durante los años 1900-1911, período en que se consolida el crecimiento económico de Christern & Co. y otras firmas alemanas en la capital zuliana: Ellos son Breuer, Moller & Co., Blohm & Co., Steinvorth & Co., H. L. Boulton Jr. & Co., Beckmann & Co., y Van Dissel, Rode & Co. Estas casas comerciales alemanas ocupaban los ochos primeros lugares en orden de importancia. Para este período Christern & Co., era una destacada firma importadora de mercancía de toda clase: alemanas, francesas, inglesas y norteamericanas.<hr/>In this article we intend to reconstruct the activities of Christern & company, and the German businessmen of Maracaibo during the years 1900-1911, a period in which Christern & Co. and other German firms consolidated their economic growth in the Zulian capital. These firms were Breuer, Moller & Co., Blohm & Co., Steinvorth & Co., H.L. Boulton Jr. & Co., Beckmann & Co., and Van Dissel, Rode & Co. In order of importance these German commercial enterprises held the first eight places. At that time Christern & Co. was a renowned firm importing all kinds of merchandise: German, French, English and North American. <![CDATA[<b>El dinamismo como paradigma cosmológico</b>: <b>Reflexiones en torno a la educación y el aprendizaje desde el Pensamiento Complejo</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200006&lng=es&nrm=iso&tlng=es La discusión teórica acerca de la educación y el aprendizaje desde el pensamiento complejo, constituye un debate inagotable que se desarrolla dentro de un continuon epistemológico, el cual, en esta oportunidad se aborda desde el dinamismo como paradigma cosmológico para construir explicaciones del mundo de la vida. En este marco de referencia epistémico se ubica la presente investigación documental, la cual se orienta a generar, desde una perspectiva dialéctica e interpretativa un corpus de reflexiones acerca de la educación y el aprendizaje desde el pensamiento complejo. Para el desarrollo del análisis documental bajo una óptica critico interpretativa se recurrió al método hermenéutico el cual se asume como un proceso reflexivo basado en el análisis e interpretación del el discurso textual. Entre algunas de las mas importante reflexiones del estudio se tiene que, el dinamismo como cosmovisión permite dar cuenta de la educación y el aprendizaje desde la complejidad como un proceso histórico social donde el individuo solo progresa en sus pensamientos, cuando se reeduca a si mismo desde la revalorización de su condición biopsicosocial y humana . En este sentido el pensamiento complejo resitúa el principio de incertidumbre, el cual permite al individuo que aprende liberarse del encadenamiento de conceptos lineales construidos en el mito de el saber objetivo.<hr/>The theoretical discussion on education and learning from the complex thought constitutes an inexhaustible debate developing in the epistemological continuum, which in this case is approached from dynamism as a cosmological paradigm to explain the world, life. It is in this epistemical frame of reference that lies our present documentary research. From a dialectical and interpretative perspective this research aims to generate a set of reflections on education and learning arising from the complex thought. In order to develop a documentary analysis from a critical interpretative view we resorted to the hermeneutical method, which we take as a reflexive process based on the analysis and interpretation of the textual speech. Among the most important reflections resulting from the study is the assertion that dynamism in its capacity of cosmovision allows to realize education and learning from complexity as a socio-historical process where the individual only makes progress in his thoughts when he re-educates himself based on the revaluation of his bio-psico-social and human condition. In this regard complex thought relocates the principle of uncertainty, which allows the individual to learn to liberate himself from the concatenation of lineal concepts built in the objective knowledge. <![CDATA[<b>La evaluación de la creatividad</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200007&lng=es&nrm=iso&tlng=es En este artículo se presenta una revisión documental de las concepciones de distintos autores sobre la creatividad y cómo evaluarla en el contexto educativo. Se exponen los diversos enfoques metodológicos y teóricos como: creatividad e inteligencia, la evaluación de una persona creativa, la intervención en la creatividad: evaluación de una experiencia con niños de 8 a 10 años, las siete inteligencias y sus correspondientes individuos creativos-productivos, la creatividad y la libertad, programa de liberación creativa con estudiantes del nivel de segundo grado de la escuela básica , análisis conductual y la estructuración de un sistema de evaluación para la creatividad en la motricidad humana, desempeño académico; entre otros. En relación con la metodología se revisan las utilizadas por algunos autores: métodos cualitativos y cuantitativos, diseños experimentales, estudios comparativos, investigación cualitativa; asímismo, se señalan, para recabar los datos, las distintas técnicas e instrumentos como: la observación, las entrevistas, pruebas, test, cuestionarios, actividades de enseñanza y aprendizaje como dibujos libres y juegos.<hr/>This paper presents a documentary overview of the concept of creativity of different authors and how to evaluate it in the educational context, as well as several methodological and theoretical approaches such as: creativity and intelligence, the evaluation of a creative individual, intervention in creativity: the evaluation of an experience with children from 8 to 10 years of age, the seven intelligences and their corresponding creative-productive individuals, creativity and freedom, creative liberation programme with second grade students, behavioral analysis and the structuring of an evaluation system for human creativity and motricity, academic performance, among others. As regards to methodology, it presents the analysis of the methodologies applied by several authors, among which are: qualitative and quantitative methods, experimental designs, comparative studies and qualitative research. Likewise, it points out several data gathering techniques and instruments, such as: observation, interviews, proofs, tests, questionnaires, teaching and learning activities like free drawing and games. <![CDATA[<b>Los rituales funerarios como estrategias simbólicas que regulan las relaciones</b> <b>entre las personas y las culturas</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200008&lng=es&nrm=iso&tlng=es Producto de una indagación más amplia sobre las ceremonias mortuorias y sus valores semánticos, esta reflexión surge luego de una revisión bibliográfica a objeto de presentar, por un lado, algunas consideraciones sobre la celebración de diversos rituales funerarios como parte de la idiosincrasia del culto a la muerte que cada civilización rinde a este fenómeno natural. Por otro lado, se demostrará que estos ritos funerarios son estrategias simbólicas que regulan las relaciones entre las personas y sus culturas al promover la cohesión grupal requerida para solucionar el problema planteado por la vida terrena del ser humano y la angustia que en él genera su destino después de la muerte. El estudio se realizó en el marco de una investigación documental. La conclusión derivada luego de este trabajo confirma la tesis inicial: se ritualiza el acto de morir para hacerlo más comprensible, así como para regular las relaciones de los grupos que intervienen en dicho acto, consagrándolos como seres socio-culturalmente simbólicos que se mueven en dos universos distintos: lo profano (la tierra) y lo sagrado (el cielo). En consecuencia, los rituales funerarios actúan como estrategias para reforzar el sentido de supervivencia social y ayudar a los individuos a entender su relación no sólo consigo mismo, sino también con sus semejantes y con el mundo que está a su alrededor.<hr/>It is the result of a wide indagation over the death ceremonies and its semantics values, this reflection arises from an bibliography revision in order to present, oon the one hand some considerations over the celebration of several funeral rites as part of the idiosyncrasy of the death worship that each civilization pay tribute to this natural phenomenon due to the social and culturaltendencies. on the other hand show that these funeral rites are symbolic strategies that regulate the relations ships between people and cultures because they promote the grupal cohesion required to solve the problem stated by human being life on earth andanguis wich is the. It is generated by him because of his that he or she geneterates his/her fate alter death. This was a documental research. The conclusion drawn after this work confirs the initial thesis: the act of death is formalized by preestablished rules in order to do it more understandable and to regulate the relationship of the groups that participate in this act. In this way they are consideredlike humabeings that are sociocultural symbols that go in two different universes: the profane (earth) and the sacred (heaven). By consequence, the funeral rites acts as strategies that reinforce the sense of social survival and help people to understand their relationship not only with themselves but with his fellows and the world around. <![CDATA[<b>Marco conceptual</b> <b>para un diseño arquitectónico</b> <b>basado en aspectos de calidad</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200009&lng=es&nrm=iso&tlng=es Los métodos actuales de diseño arquitectónico coinciden en la importancia de tomar en cuenta los aspectos de calidad para dirigir la selección de la solución arquitectónica, sin embargo aún no hay acuerdo sobre métodos precisos que puedan ser usados en la práctica común. Distintas propuestas de métodos de diseño arquitectónico se han presentado hasta el momento (Grünbacher, Egyed y Medvidovic, 2003) (Lamsweerde, 2003) (Losavio, Chirinos, Lévy, Ramdane-Cherif, 2003), (Chung, Cooper y Yi, 2003), (Losavio, Chirinos y Pérez, 2001), (Bosch, 2000) fundamentados en conceptos que o bien son equivalentes, complementarios o alternativos. El presente trabajo, inspirado en los métodos mencionados, tiene como objetivo la definición de un marco conceptual, de referencia o framework que contemple un proceso general de diseño arquitectónico centrado en las propiedades de calidad exigidas por requisitos funcionales y no funcionales. Este framework constituye una estructura unificadora que permite especificar los diferentes elementos del proceso del diseño arquitectónico, siendo este el principal aporte del trabajo.<hr/>Current methods of architectural design agree on the importance of quality to direct the selection of architectural solutions. However, there is not agreement yet on precise methods that could be used in the common practice. At present there are different proposals of methods of architectural design (Grünbacher, Egyed and Medvidovic, 2003) (Lamsweerde, 2003) (Losavio, Chirinos, Lévy, Ramdane-Cherif, 2003), (Chung, Cooper and Yi, 2003), (Losavio, Chirinos and Pérez, 2001), (Bosch, 2000) based on concepts either equivalent, complementary or alternative. Inspired by those methods, this paper aims to define a conceptual frame of reference or framework which contemplates a general process of architectural design focused on the quality properties demanded by functional and non functional requirements. This framework constitutes a unified structure that will allow to specify the different elements of the process of the architectural design, which is the main contribution of this paperwork. <![CDATA[<b>Incorporación de la calculadora gráfica</b> <b>en el aula de matemática</b>: <b>Una discusión actual hacia la transformación de la práctica</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200010&lng=es&nrm=iso&tlng=es Se hace una presentación de las nuevas tecnologías, específicamente la calculadora gráfica, y sus usos didácticos; así como los resultados de algunas investigaciones efectuadas en distintos contextos hasta llegar a nuestras propias reflexiones. Se mencionan algunas experiencias realizadas y otras en ejecución, las cuales ponen de manifiesto que la enseñanza de la matemática con el apoyo de nuevos recursos tecnológicos, como la calculadora gráfica, contribuye a fortalecer un proceso natural de comprensión del conocimiento matemático y sus aplicaciones. Se parte de la consideración que el uso adecuado de esas nuevas tecnologías contribuirá a que el profesor de matemática incremente sus competencias didácticas, para hacer más significativos los logros de sus alumnos, cuando diseña y gestiona actividades didácticas que incorporan la calculadora gráfica como uno de sus organizadores. Se recomienda incrementar la investigación como víapara avanzar hacia la incorporación adecuada de la calculadora gráfica u otros recursos didácticosen el aula.<hr/>It is a presentation on the didactical use of new technologies, specifically the graphic calculator, as well as the results of some researches in different contexts up until our own reflections. Mention in made of some implemented projects and others in progress, which show that mathematics education with the support of new technological resources, like the graphic calculator, contribute to fortify a natural process of understanding of the mathematical knowledge and its applications. Starting from the consideration that an adequate use of these new technologies will contribute to an increase of the Mathematics teacher didactical skills that will make the student´s achievements more meaningful when he designs and manager didactical activities that involve the graphic calculador as one of its organizers. It is recommended to increase research, advance towards a suitable incorporation of the graphic calculator or other didactic resources in the classroom. <![CDATA[<b>La era de los implantes cocleares</b>: <b>¿el fin de la sordera?</b> <b>Algunas consideraciones para su estudio</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200011&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artìculo pretende hacer algunas consideraciones en torno al tema de los implantes cocleares en personas sordas, muy especialmente en niños sordos con el fin de llegar a una reflexiòn pedagògica, lingüística y ètica sobre su uso. Se presenta un sucinto análisis històrico de lo que ha sido la educación de los sordos a travès de los dos grandes paradigmas que la han marcado en su desarrollo como son: la Concepción Oralista y la Concepción Socio-antropològica, sus aspectos màs resaltantes y las consecuencias en la pràctica educativa. De igual modo, se aborda la definición de implantes cocleares, los requisitos para su aplicación, el procedimiento empleado y los problemas que puede generar su implantación. Por ùltimo, ofrece una opinión centrada en la experiencia docente y en la realidad de la comunidad sorda.<hr/>This article introduces some considerations in relation to the use of cochlear implants in people with hearing impairments, especially deaf children, in order to reach a pedagogical, linguistic and ethical reflection. A historical analysis of the education for the deaf is presented in terms of the two paradigms that have characterized its development: the Oral-based Conception and the Socio-Anthropological Conception, their most striking aspects and their implications on the educational practice. Likewise, a definition of the cochlear implants is provided, including the requirements, the procedures and the problems for its application. Finally, based on both the teaching practice and the realities of the deaf community, an opinion is offered. <![CDATA[<b>La Hermenéutica</b>: <b> una actividad interpretativa</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200012&lng=es&nrm=iso&tlng=es La presente investigación se ubica en el paradigma cualitativo y documental pues tiene como objetivo el análisis de la hermenéutica como una actividad interpretativa para abordar el texto oral o escrito y captar con precisión y plenitud su sentido y las posibilidades del devenir existencial del hombre. Comprender entendido como el carácter óntico de la vida humana, con esta visión se analiza concretamente un texto, con su autor, con su propia historia de vida, sus contenidos y sus significados en el contexto del mundo histórico del que procede, en donde el intérprete establece un diálogo con el texto que involucra multiplicidad de significados, puntos de vista, concepciones dadas por su momento circundante diferente al del texto y al del autor mismo. Desde este punto de vista, la hermenéutica se considera una disciplina de la interpretación de los textos, para comprender el todo, comprender la parte y el elemento y, más en general, es preciso que texto y objeto interpretado, y sujeto interpretante, pertenezcan a un mismo ámbito, de una manera que se podría calificar de circular a la comprensión, por consiguiente la forma del lenguaje se concibe como agente existencial mediador de la experiencia hermenéutica. Esto implica la posibilidad de interpretar, detectar nuevas direcciones y extraer conclusiones en horizontes de comprensión más amplios.<hr/>The present investigation lies in the documentary and qualitative paradigm since its objective is the analysis of hermeneutics as an interpretative activity of oral or written text and to grasp with precision and fullness its sense and the possibilities of the existential future of man. Thus a specific text is analyzed along with his author, his own history, his contents and his meanings in the context of the historic world he comes from. There the interpreter establishes a dialogue with the text that involves a multiplicity of meanings, points of view and conceptions set by the book’s moment in time which is different from that of the text and of the author himself. From this point of view hermenéutics is considered a discipline for the interpretation of the texts, to understand the whole, to understand the part and the element and, more in general, the text and the object interpreted, and the interpreting subject should belong to the same environment, in a way that could be considered circular to comprehension, consequently the form of the language is conceived like an existential mediator agent of the hermeneutics experience. This implies the possibility to interpret, to detect new directions and to extract conclusions in more extensive horizons of comprehension. <![CDATA[<b>Exitosa productividad de los docentes</b> <b>del Instituto Pedagógico de Miranda</b>: <b>Año</b><b> 2006</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200013&lng=es&nrm=iso&tlng=es La presente investigación se ubica en el paradigma cualitativo y documental pues tiene como objetivo el análisis de la hermenéutica como una actividad interpretativa para abordar el texto oral o escrito y captar con precisión y plenitud su sentido y las posibilidades del devenir existencial del hombre. Comprender entendido como el carácter óntico de la vida humana, con esta visión se analiza concretamente un texto, con su autor, con su propia historia de vida, sus contenidos y sus significados en el contexto del mundo histórico del que procede, en donde el intérprete establece un diálogo con el texto que involucra multiplicidad de significados, puntos de vista, concepciones dadas por su momento circundante diferente al del texto y al del autor mismo. Desde este punto de vista, la hermenéutica se considera una disciplina de la interpretación de los textos, para comprender el todo, comprender la parte y el elemento y, más en general, es preciso que texto y objeto interpretado, y sujeto interpretante, pertenezcan a un mismo ámbito, de una manera que se podría calificar de circular a la comprensión, por consiguiente la forma del lenguaje se concibe como agente existencial mediador de la experiencia hermenéutica. Esto implica la posibilidad de interpretar, detectar nuevas direcciones y extraer conclusiones en horizontes de comprensión más amplios.<hr/>The present investigation lies in the documentary and qualitative paradigm since its objective is the analysis of hermeneutics as an interpretative activity of oral or written text and to grasp with precision and fullness its sense and the possibilities of the existential future of man. Thus a specific text is analyzed along with his author, his own history, his contents and his meanings in the context of the historic world he comes from. There the interpreter establishes a dialogue with the text that involves a multiplicity of meanings, points of view and conceptions set by the book’s moment in time which is different from that of the text and of the author himself. From this point of view hermenéutics is considered a discipline for the interpretation of the texts, to understand the whole, to understand the part and the element and, more in general, the text and the object interpreted, and the interpreting subject should belong to the same environment, in a way that could be considered circular to comprehension, consequently the form of the language is conceived like an existential mediator agent of the hermeneutics experience. This implies the possibility to interpret, to detect new directions and to extract conclusions in more extensive horizons of comprehension. <![CDATA[<b>Docente democrático en pedagogos del siglo XX</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200014&lng=es&nrm=iso&tlng=es En la Pedagogía del siglo XX, Dewey, Freinet y Freire hacen una opción por la democracia en la escuela. Se plantea la posibilidad de estudiar la propuesta educativa de cada uno de ellos para inferir un posible perfil del docente democrático. Se le identifica como una persona comprometida con la construcción de la democracia como horizonte político-social, consciente de la importancia de relacionar la escuela con la vida y de promover una intensa red de relaciones intra e interinstitucionales. El docente democrático está llamado a formarse permanentemente en asociación con otros para hacer del trabajo escolar un esfuerzo corresponsable que le exigirá un alto grado de disciplina intelectual, cívica y política cónsona con su responsabilidad social. Su compromiso democrático se traduce en una actitud ética de respeto a la persona del alumno y una atención a sus preocupaciones e intereses.<hr/>In the Pedagogy of the XXth century Dewey, Freinet and Freire make an option for democracy in the school. This work studies the educational proposal of each one of them to infer a possible profile of democratic educators. We identify them as committed to the construction of democracy as a political and social horizon, aware of the importance of the relationships between school and life and as promoters of an intense network of intra and inter-institutional relationships. The democratic educator is called to be formed permanently in association with others to transform the school in a mutual effort that will demand from him a high level of intellectual, civic and political discipline consistent with their social responsibility. Their democratic commitment is translated in an ethical attitude of respect towards the student and an awareness their concerns and interests. <![CDATA[<b>XXV Aniversario del ENDIL</b>: <b>Homenaje al Dr. Godsuno Chela Flores</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200015&lng=es&nrm=iso&tlng=es En la Pedagogía del siglo XX, Dewey, Freinet y Freire hacen una opción por la democracia en la escuela. Se plantea la posibilidad de estudiar la propuesta educativa de cada uno de ellos para inferir un posible perfil del docente democrático. Se le identifica como una persona comprometida con la construcción de la democracia como horizonte político-social, consciente de la importancia de relacionar la escuela con la vida y de promover una intensa red de relaciones intra e interinstitucionales. El docente democrático está llamado a formarse permanentemente en asociación con otros para hacer del trabajo escolar un esfuerzo corresponsable que le exigirá un alto grado de disciplina intelectual, cívica y política cónsona con su responsabilidad social. Su compromiso democrático se traduce en una actitud ética de respeto a la persona del alumno y una atención a sus preocupaciones e intereses.<hr/>In the Pedagogy of the XXth century Dewey, Freinet and Freire make an option for democracy in the school. This work studies the educational proposal of each one of them to infer a possible profile of democratic educators. We identify them as committed to the construction of democracy as a political and social horizon, aware of the importance of the relationships between school and life and as promoters of an intense network of intra and inter-institutional relationships. The democratic educator is called to be formed permanently in association with others to transform the school in a mutual effort that will demand from him a high level of intellectual, civic and political discipline consistent with their social responsibility. Their democratic commitment is translated in an ethical attitude of respect towards the student and an awareness their concerns and interests. <![CDATA[<b>5 Viajes por Tierra Latinoamericana</b> <b>y Una Proposición de Integración</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200016&lng=es&nrm=iso&tlng=es En la Pedagogía del siglo XX, Dewey, Freinet y Freire hacen una opción por la democracia en la escuela. Se plantea la posibilidad de estudiar la propuesta educativa de cada uno de ellos para inferir un posible perfil del docente democrático. Se le identifica como una persona comprometida con la construcción de la democracia como horizonte político-social, consciente de la importancia de relacionar la escuela con la vida y de promover una intensa red de relaciones intra e interinstitucionales. El docente democrático está llamado a formarse permanentemente en asociación con otros para hacer del trabajo escolar un esfuerzo corresponsable que le exigirá un alto grado de disciplina intelectual, cívica y política cónsona con su responsabilidad social. Su compromiso democrático se traduce en una actitud ética de respeto a la persona del alumno y una atención a sus preocupaciones e intereses.<hr/>In the Pedagogy of the XXth century Dewey, Freinet and Freire make an option for democracy in the school. This work studies the educational proposal of each one of them to infer a possible profile of democratic educators. We identify them as committed to the construction of democracy as a political and social horizon, aware of the importance of the relationships between school and life and as promoters of an intense network of intra and inter-institutional relationships. The democratic educator is called to be formed permanently in association with others to transform the school in a mutual effort that will demand from him a high level of intellectual, civic and political discipline consistent with their social responsibility. Their democratic commitment is translated in an ethical attitude of respect towards the student and an awareness their concerns and interests.