Revista Venezolana de Estudios de la Mujer

Presentación

El c... de tu madre o la tuya que es mi comadre

Lo femenino en el arte: una forma de conocimiento

Lo femenino, en términos clásicos o convencionales, ha ocupado un lugar especial en el campo del arte, pero como forma o tema, es decir, lo femenino en su condición pasiva, como elemento contemplativo y estimulante para un contingente masculino. Pero desde los años 70 del siglo XX, lo femenino asume una postura consciente tanto en la producción artística como en el campo teórico, lo cual se suma a las luchas reivindicativas en el terreno social, asociadas al activismo sobre los derechos civiles y la distribución del trabajo. El feminismo nos ha heredado una mirada advertida que contribuye a reinterpretar la realidad, incluyendo el campo del arte. Se diferencia así una estética femenina y una estética feminista. El arte feminista ha contribuido a recuperar formas expresivas periféricas y, a la vez, ha advertido sobre la no neutralidad del lenguaje y del arte, apuntando sus marcas de género, etnicidad, sexualidad y clase social.

Female, in classical or conventional terms, has deserved a chief place in art, either as form or theme, that is to say, female under a passive meaning, as a contemplative element and just a stimulus for the male universe. But since the 70s of 20th century, female has assumed a conscious position, both in artistic production and in the theoretic field. This fact is put together with vindicatory social struggles, related also to activism for civil rights and equity in job. Feminism has brought out a «watchful sight» which has contributed to raise a new interpretation on reality, even art. Thus a difference has appearedbetween female aesthetics and feminist aesthetics. Feminist art has contributed then to recover outer, peripheral expressive forms, likewise has seen about the lack of neutrality of language and art, ethnics, sexuality and social class.

De conquistas, fantasmas y lances de amor: la colonia reencontrada en la capa roja de Mercedes Franco

El trabajo se centra en el análisis de la primera novela de Mercedes Franco, finalista del Premio de Novela Miguel Otero Silva de 1992, como novela histórica que narra con recursos tomados del teatro español del Siglo de Oro y tiene gran contenido erótico. Reviste la particularidad de presentar la perspectiva narrativa de la mirada del conquistador, mirada masculina inusual en las novelas históricas escritas por mujeres en Venezuela.

This paper is focused on the analysis of Mercedes Francos first novel, one of the finalists in the Miguel Otero Silva Novel Prize in 1992, which is viewed as a historic novel telling with resources taken from the Spanish theatre of Golden Century and full of erotic contents. Herein there is the singularity of depicting the Spanish view of conquerors, masculine view no usually expressed in the historic novels written by women in Venezuela.

Perspectiva narrativa y género en malena de cinco mundos de Ana Teresa Torres

El rol genérico como construcción social ha influido notablemente en la identidad y el accionar de la mujer a través de la historia. La Iglesia primero, y el Estado moderno después, establecieron las pautas de relación entre los géneros, colocando a la mujer en una posición subalterna respecto al hombre, y encerrándola en los espacios del hogar y en el rol de madre. Luego de varias décadas de liberación femenina son pocos los cambios reales en ese orden de cosas. Algunas mujeres escritoras contemporáneas representan esta problemática en sus textos ficcionales. Este trabajo se propone mostrar cómo la perspectiva narrativa del texto escogido se organiza en función de privilegiar la figura femenina y cuestiona asimismo la configuración social de los roles de género.

The gender role as a social construction has influenced widely the identity and praxis of woman throughout the history. Firstly the Church, and modern State afterwards, both set up the patterns of relationship between genders, dismissing woman to a second place respect to man, and closing her in housekeeping and mother role. After several decades of feminine «liberation» the great changes reached are really few about this condition. Some women contemporary writers gather this problem in their fiction texts. This article intents to depict how the narrative perspective of the chosen texts is organised in function of setting a privilege of feminine figure and questioning likewise the social patterns of gender roles.

Entre novela y sicalipsis: deseo, cuerpo y subjetivación de la mujer intelectual en Delta en la soledad

En el seno mismo del regionalismo -encargado de ubicar de manera terminante a la mujer en el mundo de las emociones; al individuo masculino, heterosexual y mestizo, en el de las razones; y a la masa invasora y barbárica en el de las pasiones- emergieron algunas escrituras menores donde los nuevos sujetos femeninos se autoexaminaban, problematizaban y autodesignaban -por medio de la más variada gama de estrategias- hasta desestabilizar los moldes subjetivos que se les pretendían imponer desde el canon. Uno de los ejemplos más claros de este fenómeno lo constituye el libro de cuentos de Lourdes Morales titulado Delta en la Soledad (1946), donde -por medio de la ficcionalización del proceso de escritura y de la figura de la mujer intelectual de la primera mitad del siglo XX- la autora se pronuncia acerca de una serie de tópicos prohibidos dentro de la alta cultura -como la sexualidad, el incesto, las violaciones y la sexualización del cuerpo femenino- al tiempo que dejaba clara su postura ética, estética y política frente a los mismos.

In the proper core of regionalism -which is responsible in framing definitively woman in the world of emotions; the masculine, heterosexual and half-breed person, in the world of reason; and the invasive and barbaric mass into the passions- some minor writing appeared where the feminine subjects were able to scan, to question and to design themselves -through the more varied sorts of strategies- up to unbalance the subjective casts wherein women were being intended to be imposed to from the pattern. One of the most remarkable examples on this phenomenon is Lourdes Morales short stories book, named Delta en la soledad (1946), in which -through the fictionalisation of writing process and the figure of intellectual woman of first half of 20th century- the author offers her position about a variety of prohibited themes within the high culture -like sexuality, incest, rapes, and sexualization of feminine body- while she expressed her ethical, aesthetical and political position on such phenomena.

Susurros femeninos. apuntes sobre histeria y compromiso amoroso

A través de cuatro actos de valentía, como he denominado a cada una de las partes de este texto, explico cómo algunas mujeres de hoy reivindicamos y apostamos por la forma histérica como un camino de protesta contra la cultura patriarcal; no porque necesariamente seamos histéricas en cuanto a estructura de personalidad, sino porque percibimos -como lo hizo la Dora de Freud en 1899- que nuestra socialización está plagada de mensajes que nos convierten en subordinadas al deseo masculino. Coquetear con la histeria, tal y como lo ha hecho el feminismo, nos permite reivindicarnos como sujetos deseantes. Así, hoy hemos hecho posible que los hombres sean objeto de nuestro deseo, hemos hecho posible decir: yo te quiero a ti, te quiero ahora y para mí. Sin embargo, las mujeres inconformes con nuestro papel cultural de objeto corremos el riesgo de acercarnos a la soledad siempre que expresamos abiertamente dicha inconformidad. Porque ¿cuántos hombres están realmente dispuestos a dejarse desear por nosotras? ¿Cómo hacer para que mujeres deseantes de hoy podamos tender puentes amorosos hacia estos hombres que huyen de la idea de convertirse en objeto? ¿Cómo posibilitar las relaciones amorosas entre mujeres probablemente diferentes y hombres apabullados que, también probablemente, siguen siendo los mismos? Quizá Scherezade, la otra heroína de este escrito, pueda darnos algunas respuestas.

Through four valiant actions, as I have titled each part of this text, I want to explain how we women nowadays claim and bet the hysterical way as a protest form against patriarchal culture; which is not because of we are necessarily hysterical according to personality structure, but we grasp indeed that our socialisation is plenty of messages which pull us away to become a subordinate role before the masculine desire. To flirt with the hysteria, so done by feminism, allows us to become women able to desire, and vindicates ourselves as subjects. Thus, we have made possible that men become object to our desire, and hence we have made possible to say: I want you, I want you now, and I want you for me. However, we women not satisfied about our cultural role of objects we risk to be alone when expressing frankly such inconformity. For, how many men can let we want them? What to do for these women of today, full of desire, can lovely build bridges toward these men who are afraid of becoming objects? How to ease love relationships between women perhaps different and overwhelmed men who perhaps are also different but are deeply the same? It may be that Shahrazád, the other heroin of this writing, can give us some answers.

Los cuentos infantiles: niñas sumisas que esperan un príncipe y niños aventureros, malvados y violentos

Este artículo es parte de una investigación realizada sobre los cuentos infantiles más leídos por las docentes y hojeados por los niños y las niñas en los preescolares de la ciudad de Mérida. Se aborda en tres partes. La primera: Algunas ideas sobre la literatura infantil; la segunda: la metodología, organización del trabajo de campo y una mirada a los preescolares investigados y la tercera: el análisis de los cuentos infantiles desde la perspectiva de género, algunas conclusiones y recomendaciones.

This paper is a part of a research focused on the most read child stories by teachers and glanced through by children in Preprimary schools of Mérida city. The theme is handled in three parts. Firstly: Some ideas about child literature; secondly: methodology, organisation of field work and a look at Preprimary schools visited, and thirdly: analysis on child stories from the gender perspective, some conclusions and recommendations

Toca fondo queda arriba, en el escenario

Estructuras esenciales

A la caza de Artemisa. Mirarse en el espejo

De cómo me hice narradora oral y cómo vivo en cada intento

La sonrisa de la mar, una experiencia cultural en aras del empoderamiento de un grupo de niñas en situación de riesgo

A 200 años de aquél fracaso en Falcón

Sólo los Caribes (y un genovés) son gente

Sir Walter Ralegh y Miranda, dos hombres sin suerte