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Paradígma

versión impresa ISSN 1011-2251

Paradígma vol.36 no.1 Maracay jun. 2015

 

La Socioformación: Un Estudio Conceptual

Sergio Tobón, Lourdes Gonzalez, Juan Salvador Nambo, José Manuel Vazquez Antonio

Centro Universitario CIFE, Cuernavaca, Morelos, México. C.P. 62140. stobon@cife.ws , lourdescife@gmail.com, salvadornambo@gmail.com, profesorjosemanuel@gmail.com

Resumen

Propósito: identificar las características claves de la socioformación y establecer sus ejes metodológicos. Metodología: se realizó un análisis documental basado en la cartografía conceptual a través de ocho ejes. Principales resultados: la socioformación consiste en formar para la sociedad del conocimiento mediante la resolución de problemas con colaboración y empleo de las TIC. Se caracteriza porque se basa en el proyecto ético de vida, el emprendimiento, la colaboración, la co-creación del conocimiento y la metacognición. Se diferencia de otros enfoques como el conectivismo, el aprendizaje invisible y la pedagogía conceptual en que se focaliza en la formación a partir de problemas transversales en un contexto de interacción social-ambiental. Conclusión: se tienen avances en la propuesta de la socioformación como un nuevo enfoque formativo. Se sugieren nuevos estudios conceptuales y empíricos en este campo para consolidarlo como una opción en Iberoamérica para orientar las reformas educativas.

Palabras claves: socioformación, sociedad del conocimiento, didáctica, evaluación

The Socioformation: A Conceptual Research

Abstract

Purpose: Identify the main features of the socioformation and determine their methodological axes. Methodology: make a documented analysis of conceptual mapping according with their eight principal axes. Main results: The Socioformación trains others for the knowledge society by solving context problems into the frame of a collaborative work and with the use of the ICT. It characterized because is based in an ethical life project, performances, collaborative work, co-creation of knowledge and metacognition. It differs from other approaches such as connectivism, the invisible learning and the conceptual pedagogy where the focus of the training is based on cross cutting issues inside the social-environmental interaction context. Conclusion: There are advances in socioformation proposal as a new training approach. New conceptual and empirical studies in this field, suggested consolidate the socioformative approach in Latin America as an option to guide educational reforms.

Keywords: socioformation, knowledge society, didactic, evaluation

Recibido: 04/02/2015  Aceptado: 11/05/2015

Introducción

En las últimas cuatro décadas se ha pasado de la sociedad industrial a la sociedad de la información en la cual todo se mueve mediante datos y el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (Colás, 2003). Sin embargo, el reto es llegar a la sociedad del conocimiento (Marcelo, 2001). Esto implica que los ciudadanos trabajen de manera colaborativa en la resolución de los problemas en el contexto local con una visión global, gestionando el conocimiento en diferentes fuentes con sentido crítico y trabajo colaborativo. En este tipo de sociedad, las tecnologías de la información y la comunicación no son un fin en sí mismas sino el medio para resolver problemas. 

Se necesita formar a los ciudadanos para la sociedad del conocimiento. La educación actual en Latinoamérica sigue centrada, en la mayoría de los casos, en formar para la sociedad feudal, industrial y de la información. De allí que se requieren nuevos enfoques y modelos educativos, que respondan integralmente a los retos del nuevo tipo de sociedad que se busca.

Es así como se vienen proponiendo nuevos enfoques que buscan responder a los retos de la sociedad del conocimiento, tales como el conectivismo (Siemens, 2005), el aprendizaje invisible (Cobo & Moravec, 2011), la pedagogía conceptual (Zubiría Samper, 2005) y la socioformación, entre otros. Estos enfoques tienen raíces comunes en el constructivismo y el socioconstructivismo, pero trascienden tales raíces al plantear una nueva concepción del aprendizaje, enmarcada en los cambios sociales actuales, el humanismo y los procesos de caos.

Particularmente interesa el estudio de la socioformación por tratarse de un enfoque educativo con raíces latinoamericanas, que cada vez se posiciona más a partir del crecimiento de las investigaciones, aplicaciones, publicaciones, eventos académicos, postgrados, etc. Sin embargo, falta claridad sobre su definición, naturaleza, características y diferencias con otros enfoques relacionados con la sociedad del conocimiento.   

Considerando lo anterior, el propósito de este estudio fue realizar un análisis sistemático de la literatura en torno a la socioformación empleando la cartografía conceptual. Esto es necesario para tener elementos claros que orienten nuevas investigaciones y aplicaciones, tanto en las instituciones educativas como en las organizaciones y la sociedad.  

Metodología

Tipo de Estudio

Se realizó un análisis documental (Arias, 2012) en torno al concepto de “socioformación” dentro del marco de la investigación cualitativa. El análisis documental consistió en buscar y seleccionar documentos que abordasen este modelo educativo a partir de Google Académico. Luego, estos documentos se analizaron y se determinaron sus ejes claves.

Estrategia de Investigación

Para realizar el estudio se siguió la metodología de la cartografía conceptual propuesta por Tobón (2004, 2015a). Esta metodología consiste en estudiar con profundidad un concepto para sistematizar la información existente sobre éste, construir los aspectos faltantes tomando como base la información que hay, comprenderlo y comunicarlo con claridad en la comunidad académica. También se aplica a teorías, enfoques y metodologías.

Categorías de Análisis

Se tuvieron en cuenta las ocho categorías que propone la cartografía conceptual para estudiar un concepto o teoría a partir del análisis de documentos (ver Tabla 1).  

Fases del Estudio

El estudio conceptual se llevó a cabo siguiendo las siguientes fases:

Fase 1. Búsqueda de fuentes primarias y secundarias. Esta búsqueda se hizo empleando Google Académico. Se utilizó la siguiente palabra clave: “socioformación”. No se tuvo ninguna restricción respecto a la fecha, lugar, autores o idioma.  

Fase 2. Selección de las fuentes pertinentes al estudio. Los criterios para seleccionar las fuentes primarias y secundarias fueron: 1) los libros debían tener autor, título, editorial y año como mínimo; 2) en el caso de los artículos, debían poseer autor, título, revista y número; 3) en el caso de otros documentos, presentar autor, título, año; 4) hacer referencia a la socioformación de manera explícita en la línea propuesta originalmente por Tobón (2001, 2002). No se pretendió analizar toda la literatura sino la más relevante para comprender cada eje del concepto.  

Fase 3. Realización del análisis cartográfico. Una vez se tuvieron las fuentes primarias y secundarias, se procedió a elaborar la cartografía conceptual siguiendo en orden cada uno de los ocho ejes descritos en la Tabla 1.

Fase 4. Revisión y mejora del análisis conceptual. El análisis fue revisado por un colega experto en socioformación, quien dio algunas sugerencias, las cuales se tuvieron en cuenta y con base en ello se presentó el informe final. 

Resultados

A continuación se describen los resultados del estudio sistematizados de acuerdo con las ocho categorías de la cartografía conceptual.

Noción de Socioformación

La socioformación se estructura a partir de dos términos: “sociedad” y “formar”. El término “sociedad” viene del lat. sociĕtas, -ātis. Se refiere a una agrupación natural o pactada de personas, que constituyen unidad distinta de cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperación, todos o alguno de los fines de la vida (RAE, 2015). El término “formar” por su parte, viene del lat. formāre. Se refiere a criar, educar, adiestrar. Adquirir más o menos desarrollo, aptitud o habilidad en lo físico o en lo moral.

La socioformación une ambos términos enfatizando en el desarrollo de las personas en un contexto social, pero un contexto social que no es el aula o la escuela; es el contexto de la sociedad real, con sus problemas. De allí que la socioformación es un enfoque que busca que los estudiantes desarrollen su talento y se realicen plenamente resolviendo problemas de la sociedad real, con base en sus propias vivencias, seleccionando áreas concretas de actuación. 

La socioformación se comenzó a desarrollar a partir del 2000 (Tobón, 2001, 2002) siguiendo los postulados del pensamiento complejo del Profesor Morín (1999). En su desarrollo ha tomado contribuciones del socioconstructivismo, la quinta disciplina, la psicología humanista, la teoría crítica de Habermas, la ética y los procesos de emprendimiento, pero los ha integrado con nuevos desarrollos teóricos y metodológicos fruto de la focalización en los retos de la sociedad del conocimiento. De allí, que este enfoque supera diversos vacíos que tenía el socioconstructivismo como su marcado énfasis en explicar el aprendizaje dejando de lado las acciones necesarias para la formación de ciudadanos con talento, realización personal y gestión para la resolución de los problemas sociales. 

La socioformación, en la actualidad, es un enfoque formativo en proceso de consolidación, con importantes avances en investigaciones, publicaciones, eventos académicos, redes de colaboración, postgrados y aplicaciones en un grupo creciente de instituciones educativas en Iberoamérica. Este enfoque se define como una perspectiva educativa que se orienta a la formación integral de los ciudadanos a partir del abordaje de problemas del contexto, en un marco de trabajo colaborativo, considerando el proyecto ético de vida de cada uno de los actores, el emprendimiento mediante proyectos transversales, la gestión y co-creación de los saberes y la metacognición, tomando como base las tecnologías de la información y la comunicación (Tobón, 2013a, 2013b, 2014a, 2014b).

Con la socioformación se tienen los siguientes cambios:

1. De la educación centrada en el aprendizaje a la educación centrada en la formación integral a partir del proyecto ético de vida.

2. Del énfasis en el aula al énfasis en los entornos sociales, organizacionales y comunitarios, sin dejar de lado la institución educativa. No se deja de lado el aula, pero esta se convierte en una micro-sociedad o micro-organización.

3. De las asignaturas a los proyectos buscando el abordaje de problemas con transversalidad.

4. De ocuparse exclusivamente de los estudiantes a centrarse en la formación integral de todos los actores sociales: estudiantes, docentes, directivos, investigadores, políticos, líderes sociales, padres, deportistas, artistas, entre otros.  

5. Del aprendizaje como un proceso de logro de metas individuales a la formación como un proceso de logro de metas tanto personales (realización individual) como sociales (convivencia y desarrollo socioeconómico) y ambientales (disminución de la contaminación y aseguramiento de la sustentabilidad).

6. Del aprendizaje como un proceso que se da en la mente de un individuo, a la formación que implica al individuo, pero también a los demás y a los equipos tecnológicos. Por lo tanto, se trascienden los procesos mentales del constructivismo y socioconstructivismo. 

7. Del aprendizaje por temas a la formación centrada en resolver problemas potencialmente significativos para los estudiantes, gestionando y co-creando el saber a partir de diferentes fuentes.

8. De la evaluación con pruebas escritas y trabajos de consulta de información a la evaluación orientada a la formación del talento mediante evidencias, fruto de la resolución de problemas del contexto de diferentes niveles de complejidad y aplicando la metacognición.

En el marco de la formación integral se aborda el desarrollo de competencias, las cuales se entienden como actuaciones integrales para identificar, interpretar, argumentar y resolver problemas del contexto con idoneidad, ética y mejoramiento continuo. Implican la articulación de saberes tales como el saber ser, el saber hacer, el saber conocer y el saber convivir (Tobón, 2013a, 2014b). Las competencias desde la socioformación se caracterizan por (Tobón, 2013a):

1. Son desempeños integrales (no saberes fragmentados).

2. Se deben evaluar en su integralidad, no por saber o contenidos.

3. Trascienden al individuo, son procesos colaborativos.

4. Se apoyan en la tecnología, las redes y la inteligencia artificial. 

5. Implican la actuación ante problemas del entorno.

6. Integran procesos internos y externos.

7. Articulan saberes de varias áreas. 

8. Se basan en la co-creación del conocimiento.

9. Se basan en valores sólidos, como la responsabilidad, la honestidad, el respeto y la equidad.

10.  Buscan la idoneidad. Esto significa que se busca cumplir con criterios de calidad.

Categorización de la Socioformación

La socioformación hace parte de la sociedad del conocimiento, la cual es concebida como un conjunto de comunidades diversas que trabajan de manera colaborativa con apoyo en las tecnologías de la información y la comunicación para resolver problemas con valores sólidos, gestionando y co-creando saberes a través de diferentes fuentes. Es por ello que en este tipo de sociedad se busca que los ciudadanos aprendan a buscar, procesar, comprender, organizar, crear y aplicar el conocimiento a través de fuentes confiables y con pertinencia (Tobón, 2013a, 2013b).

En la sociedad del conocimiento se busca que las personas contribuyan a la convivencia pacífica, la inclusión, el empleo, la sustentabilidad ambiental, el desarrollo socioeconómico y la calidad de vida aplicando el conocimiento (Flores, Galicia y Sánchez 2007; Pedraja-Rejas, Rodríguez-Ponce y Rodríguez-Ponce, 2006). Esto se trabaja en el mismo proceso formativo, buscándose la superación de la linealidad, la fragmentación del conocimiento y el énfasis en transmitir contenidos.

Caracterización de la Socioformación

La socioformación tiene cinco características claves, las cuales se describen a continuación: proyecto ético de vida, emprendimiento, gestión y co-creación del conocimiento, trabajo colaborativo y metacognición (Tobón, 2013c, 2013d):

Proyecto ético de vida sólido. Consiste en vivir buscando la plena realización personal y contribuir al tejido social, la paz y el desarrollo socioeconómico, buscando el equilibrio y sustentabilidad ambiental. Implica actuar con los valores universales tales como la responsabilidad, la honestidad, la solidaridad, la equidad, la autonomía, el compromiso y el respeto.

Emprendimiento. Se define como el proceso por medio del cual se inician y sacan adelante proyectos que contribuyan a resolver problemas del contexto, con creatividad, pertinencia, eficiencia y eficacia. Para ello, se emplea la metodología de los proyectos formativos en la cual se articulan diversos saberes.  

Trabajo colaborativo. Consiste en el proceso por medio del cual las personas trabajan unas con otras mediante actividades articuladas para lograr una meta común. Para ello es necesario comunicarse con asertividad, unir las fortalezas y resolver los conflictos que se presentan.

Gestión y co-creación del conocimiento. Es el proceso por medio del cual se busca, procesa, guarda, comprende, adapta, crea, innova y aplica el conocimiento de diversas áreas en la resolución de problemas del contexto con análisis sistémico, ética y colaboración. Tanto la búsqueda, como el análisis y la aplicación del conocimiento es un proceso compartido, en el cual se integran diferentes visiones. Esto se enmarca en uno de los ejes claves de la sociedad del conocimiento como es la búsqueda, organización y construcción del saber (Sterh, 1994) con mediación de la tecnología. 

Metacognición. Es el proceso por medio del cual las personas mejoran continuamente su desempeño para alcanzar unas metas por medio de la reflexión y la guía de unos determinados valores o referentes externos (Tobón, 2013b). De esta forma, se previenen, reconocen y corrigen los errores a tiempo. En este sentido, desde la socioformación se supera el concepto tradicional de metacognición como toma de consciencia o autorregulación, porque implica acciones reales de mejora con base en metas y el trabajo colaborativo con otros.     

Diferenciación de la Socioformación de otros Enfoques

La socioformación se diferencia de otros enfoques cercanos surgidos en el marco de los retos de la sociedad del conocimiento, como el conectivismo, el aprendizaje invisible, la pedagogía conceptual, entre otros (ver Tabla 4).  

Similitudes entre los enfoques. Los cuatro enfoques tienen las siguientes similitudes o puntos de convergencia: 1) orientan la educación con base en los retos del contexto; 2) asumen que se debe transformar la educación centrada en contenidos y asignaturas lineales; 3) valoran el trabajo colaborativo; 4) le dan importancia a los aspectos afectivos y de interrelación con los demás.

Principales diferencias entre los enfoques. A pesar de los puntos de convergencia, a continuación se presentan las principales diferencias entre la socioformación y los demás enfoques considerados:

1. Formación Vs aprendizaje. La socioformación es el único enfoque que busca trascender el concepto de aprendizaje y se centra en la formación integral, lo cual implica considerar a las personas como seres en proceso de realización que tienen un compromiso con la sociedad en la cual viven y el entorno ambiental global que habitan. El concepto de aprendizaje es más limitado pues se refiere a un cambio de comportamiento o a la adquisición de habilidades, actitudes y conocimientos.

2.  Actuación Vs teoría. La socioformación se distingue del conectivismo y del aprendizaje invisible porque en sus planteamientos está focalizándose en cómo actuar para resolver los problemas, más que en teorizar sobre ellos. Esta misma preocupación se comparte con la pedagogía conceptual (también de origen latinoamericano). Una prueba de ello es que la principal contribución de los demás enfoques es la teorización del aprendizaje mientras que en la socioformación su principal contribución es un conjunto de estrategias de formación, como los proyectos formativos y la cartografía conceptual.

3. Contribuir a mejorar la sociedad Vs formar acorde con los retos sociales. Aunque todos los enfoques o modelos descritos plantean que el aprendizaje (o la formación) debe abordarse considerando los retos sociales, la socioformación se destaca porque plantea que no es posible la formación integral sino se contribuye a mejorar realmente la comunidad (el tejido social y el desarrollo socioeconómico) y se implementan acciones de sustentabilidad ambiental. De allí que la formación deja de ser un asunto individual y pasa a constituir un proceso tanto individual como social y ambiental a la vez. Este es el sentido de lo social en la socioformación, diferente al sentido de lo social en el socioconstructivismo, que era ante todo para significar que los conocimientos, habilidades y actitudes primero estaban en la sociedad y luego, por socialización, eran estructurados por cada persona.

4. Proyecto ético de vida Vs afectividad. Aunque todos los enfoques o modelos descritos le dan especial relevancia a la afectividad, el enfoque socioformativo ha construido el constructo de proyecto ético de vida para tener un marco integrador de los principales ejes relacionados con este campo, donde se le da importancia a las actitudes, las motivaciones, los valores, las actitudes pero también a la búsqueda de la realización personal, al desarrollo del talento y a lograr un sentido de vida. Este constructo es el eje estructurante del currículo.

5. Problemas Vs saberes o competencias. La socioformación es el único de los cuatro enfoques contrastados que sin ambigüedades se orienta a que las personas identifiquen, interpreten, argumenten y resuelvan problemas mediante la articulación de saberes académicos y no académicos. Resolver problemas es esencial en el marco de la sociedad del conocimiento y es uno de los ejes más relevantes que debe abordar cualquier proceso de formación formal, informal o no formal, en cualquier contexto (educativo, organizacional o social). Los problemas se abordan con estrategias didácticas creadas o adaptadas por la socioformación, tales como los proyectos formativos, la cartografía conceptual, los análisis de casos por problemas del contexto, el trabajo colaborativo sinérgico, etcétera. Otros enfoques, tales como el conectivismo y el aprendizaje invisible no refieren estrategias propias o que hayan adaptado acorde con los fines que buscan. La excepción a esto es la cartografía conceptual que también posee estrategias propias como los mentefactos conceptuales.  

División de la Socioformación

La socioformación se divide, según el lugar de aplicación, en socioformación educativa, socioformación organizacional y socioformación comunitaria. Esto se describe en la Tabla 5.  

Vinculación de la Socioformación con otras Perspectivas Teóricas

La socioformación se vincula con el pensamiento complejo. El pensamiento complejo hace referencia a articular o entretejer las partes para comprender un sistema en su dinamismo: orden-desorden-reorganización, afrontando con estrategias flexibles los procesos de caos e incertidumbre (Morin, 1999). En el pensamiento complejo se busca religar, contextualizar y globalizar, al mismo tiempo que se abordan los aspectos concretos de la vida. En esta epistemología se busca unir y articular las partes para comprender los procesos en su tejido, pero también se hacen divisiones y se aborda el estudio de cada parte a partir de esa comprensión general. 

Seguir el pensamiento complejo tiene las siguientes implicaciones para la socioformación:

1. Se aborda la formación como un proceso sistémico que articula lo individual, lo social y lo ambiental, en lo local y con una visión global de la tierra-patria. Por consiguiente, la formación no es individual, ni social ni ambiental. Es un proceso triádico,

2. Se aborda la unidad en la diversidad. Esto significa que se trabajan aspectos comunes de la formación en diferentes escenarios, como es el caso del proyecto ético de vida y los problemas del contexto, pero también se consideran los elementos propios de los contextos donde se aplica.

3. Se articulan saberes académicos y no académicos para abordar los problemas comprendiendo su contexto, en lo local y lo global. De esta manera, se busca trascender la fragmentación de saberes y superar la especialización trabajando con proyectos, análisis de casos, cartografía conceptual, etc.

4. Se busca que las personas desarrollen el pensamiento complejo para que gestionen el conocimiento con sentido crítico, sean flexibles, tengan creatividad, afronten estratégicamente el cambio y actúen con ética. Esto va más allá de comprender la teoría del pensamiento complejo.

5. Se trabaja para que la formación sea un proceso inclusivo, es decir, que sea para todos y entre todos, a partir de proyectos colaborativos. Se reconocen las diferencias individuales (en intereses, cultura, condiciones económicas, sexo, competencias, religión, etc.) y a la vez se busca el trabajo conjunto para resolver problemas del contexto donde todos son importantes y se apoyan de manera mutua para lograr la realización con un sólido proyecto ético de vida y las competencias necesarias para vivir en la sociedad. En este proceso intervienen de manera articulada los políticos, los líderes sociales, los medios de comunicación, las instituciones sociales, los investigadores, los padres de familia, directivos, los docentes, los estudiantes y la comunidad en general.

Metodología 

La socioformación se aborda de acuerdo con el contexto, el tipo de formación, los participantes, las metas que se buscan y la estrategia o estrategias empleadas. Sin embargo, hay unos ejes metodológicos básicos que siempre se abordan. Estos ejes no tienen un orden predefinido y pueden integrarse entre sí o subdividirse en función del problema que se aborda, el tipo de personas a las cuales se dirige y el tiempo disponible.

1. Acuerdo del problema por resolver y productos por lograr. En la socioformación se trabaja sobre la base de un problema del contexto. Este contexto puede ser personal, familiar, comunitario, social, científico, tecnológico, disciplinar, etcétera. El problema debe ser potencialmente significativo para el estudiante, acorde con su contexto de vida y el ciclo vital en el cual se encuentra. El problema se debe acordar con los estudiantes, buscando que lo identifiquen y lo asuman como propio. A veces el problema lo propone el docente con base en el análisis del contexto; otras veces surge de las mismas situaciones cotidianas; y, en determinados momentos, lo proponen los estudiantes.

2. Análisis de saberes previos. Se busca determinar qué saberes, experiencias y percepciones tienen los estudiantes frente al problema, así como la manera de abordarlo. Se observa también la parte motivacional, las actitudes y los valores. Esto lo tiene en cuenta el docente para hacer ajustes en el proceso de formación, brindar tutoría y articular los nuevos conocimientos que se van a abordar. A su vez, se busca que el estudiante tome consciencia de sus experiencias previas y vaya identificando los avances en su formación para fortalecer su autoestima. Un elemento importante es que en la socioformación el análisis de saberes previos se hace durante las diversas fases del proceso, no solamente al inicio. 

3. Trabajo colaborativo. Se organiza el trabajo colaborativo entre los estudiantes o personas que participan en el proceso formativo, buscando que se articulen las acciones de todos para interpretar, argumentar y contribuir a resolver el problema. El trabajo colaborativo puede darse con diversas opciones, como por ejemplo: 1) todos trabajan en un mismo proyecto; 2) los estudiantes se organizan por equipos y cada equipo aborda un problema específico del problema general; y 3) cada estudiante trabaja en un proyecto, pero durante el proceso, se comparten los avances con los pares y se tiene el apoyo de estos, así como del docente.

4. Gestión y co-creación del conocimiento. Mediante la colaboración, se busca, organiza, comprende, adapta y/o crea el conocimiento para interpretar, argumentar y resolver el problema del contexto. Esto se hace con el apoyo en las tecnologías de la información y la comunicación, buscando las fuentes pertinentes.

5. Contextualización y diagnóstico. Se determina el contexto de aplicación del problema y los saberes. Esto puede ser mediante un diagnóstico real, un análisis de caso o la revisión de un ejemplo. Se pretende que los estudiantes tengan claridad del contexto en el cual se da el problema para que puedan contribuir a resolverlo con pertinencia. A veces este eje se integra con el que sigue o con la gestión y co-creación del conocimiento.  

6. Aplicación y contribución a la resolución del problema. Este es uno de los ejes claves de la socioformación y consiste en que los estudiantes contribuyan a la resolución del problema del contexto. Esto implica articular saberes y experiencias de diversas áreas y puede consistir en: a) plantear opciones de resolución del problema; b) establecer la estrategia de resolución; c) resolver el problema de manera simulada; y d) contribuir a resolver el problema en el contexto real, en uno de sus elementos o de forma integral. Durante el proceso, los estudiantes trabajan de manera colaborativa y con análisis crítico.      

7. Socialización del proceso de abordaje del problema. Se comparte el proceso de abordaje del problema y los productos logrados con los pares, la familia, la institución educativa y la comunidad. Esto permite fortalecer la propia formación y contribuir a la formación de otros. Para ello se emplean las tecnologías de la información y la comunicación, como el caso de las redes sociales y los blogs. También se hace una reflexión final sobre la formación que se ha logrado en el proceso y se establecen acciones de mejoramiento para el futuro. 

Ejemplificación de la Socioformación

Son posibles muchos ejemplos de aplicación de la socioformación considerando los diferentes contextos de aplicación (educativo, social y organizacional) como también las áreas o dimensiones que intervienen como las políticas públicas, la formación de directivos y facilitadores, la planificación curricular, el diseño de recursos para la formación, las estrategias didácticas, la evaluación, la inclusión, la etnoeducación, entre otras. 

El siguiente ejemplo de la socioformación corresponde a la didáctica, centrada en la implementación de la estrategia de los proyectos formativos en una escuela secundaria en México, en el grado 1. Esto se hizo en el marco de un proceso de formación que siguieron los docentes en torno al cambio de las prácticas docentes considerando los retos de la sociedad del conocimiento. El proyecto se hizo de manera colaborativa entre los docentes de varias asignaturas, quienes trabajaron en equipo durante un bloque, siguiendo el programa oficial de estudios.

Proyecto formativo: “Promovemos la práctica del deporte en la comunidad”

Nivel educativo: Secundaria

Grado: 3

País: México

Asignaturas que se articularon: Español III, Inglés III, Matemáticas III, Ciencias III (Química), Tecnología III, Educación Física III y Artes III.

Problema del contexto:

Necesidad: creciente aumento del consumo de drogas por parte de los jóvenes en la ciudad, debido, entre otras causas, a la falta de espacios recreativos y de socialización.

Propósito: promover la práctica del deporte en la comunidad mediante acciones creativas, en las cuales haya procesos positivos de interacción entre pares. 

Evidencias:

1. Informe con un mapa mental argumentado en torno al papel del deporte y la interacción positiva entre pares en la prevención del consumo de drogas, teniendo como base como mínimo dos documentos en internet.

2. Informe con el diagnóstico de las prácticas deportivas que se tienen en la comunidad, los intereses de las personas en estas y la posibilidad de recursos para practicar el deporte.

3. Informe con una acción de promoción del deporte en la comunidad, con un resumen en inglés y su publicación en un blog.

4. Informe del trabajo colaborativo realizado durante el proyecto, agregando audio y video. 

Estas 4 evidencias sirvieron para valorar la formación en cada una de las asignaturas que se articularon. En la Tabla 7 se hace un resumen del proceso implementado.

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AUTORES

Sergio Tobón. Posdoctorado en competencias docentes. Doctor en Modelos Educativos. Docente e investigador en el Centro Universitario CIFE, Cuernavaca, México. Coordinador del doctorado en Socioformación y Sociedad del Conocimiento. Sus principales líneas de investigación son: 1) socioformación y desarrollo del talento; 2) cultura, tecnología y sociedad del conocimiento; 3) diseño y gestión curricular desde la socioformación; 4) mediación socioformativa; y 5) diseño y validación de instrumentos para evaluar competencias. stobon@cife.ws

Lourdes González. Docente e investigadora en el Centro Universitario CIFE, Cuernavaca, México. Sus líneas de investigación son: 1) proyectos formativos y desarrollo de competencias; 2) proyectos formativos y tecnologías de la información y la comunicación; y 3) diseño de instrumentos de evaluación. lourdescife@gmail.com

Juan Salvador Nambo. Doctor en educación. Docente e investigador del Centro Universitario CIFE, Cuernavaca, México. Trabaja en las siguientes líneas de investigación: 1) proyectos formativos; 2) convivencia y violencia; 3) políticas educativas. salvadornambo@gmail.com

José Manuel Vázquez Antonio. Maestría en Desarrollo de Competencias Docentes. Docente e investigador del Centro Universitario CIFE, Cuernavaca, México. Trabaja en las siguientes líneas de investigación: 1) mediación; 2) trabajo colaborativo; 3) evaluación socioformativa. profesorjosemanuel@gmail.com