Presentación

Esta edición número 53 de la Revista Opción corresponde al segundo trimestre del año 2007. En el número anterior señalábamos que el conocimiento se va construyendo de un modo diferente al de la Modernidad, por cuanto nuestro conocimiento actual no aspira a la universalidad y a la totalidad, sino que más bien se establece a través de áreas parciales y limitadas, tomando como horizonte lo particular y lo diverso. Al hacer esto, nuestra época ha tenido que admitir paradojas y contradicciones que conviven en un mismo universo como parte del conocimiento.

En este número me parece importante señalar otro elemento que caracteriza el nuevo tipo de conocimiento: la incorporación de la imagen, de lo visual, de lo virtual como un texto que es susceptible de establecer por sí mismo interrogantes, reflexiones y conocimiento. Ciertamente, creo que es indudable que el siglo XX es el siglo del lenguaje. Pero, hasta la mitad de la década de los cincuenta, el lenguaje era el lenguaje científico del Neopositivismo. Posteriormente, a partir de Kuhn, se comenzó a admitir una pluralidad de lenguajes científicos.

Sin embargo, paralelamente a estos movimientos epistémicos, el mundo fue cambiando. De golpe, nos encontramos con que las nuevas generaciones han comenzado a pensar y a relacionarse con el mundo a través de la imagen, del sonido, a través de Internet, lo cual pienso que generará obligatoriamente nuevos modos de concebir el conocimiento, el pensamiento, la cultura y la educación. El conocimiento ha dejado de ser expresado conceptualmente. Y esto significa que lo imaginario ha dejado de ser marginal y ha pasado a tener un lugar predominante. Estamos en el inicio del siglo XXI, debemos esperar para ver qué consecuencias pueda llegar a tener esto.

Uno de los efectos que encontramos a partir de la preeminencia de lo imaginario consiste en que la filosofía ha dejado de ser el único saber capaz de transmitir adecuadamente el conocimiento. Tal como lo establece R. Rorty, las áreas del conocimiento que interesan a la cultura actualmente son la literatura, la antropología, el periodismo, el arte. Son ellas las que traducen nuestras verdaderas preocupaciones intelectuales y emocionales.

Pienso que la mayor parte de los artículos pertenecientes a este número -en el que contamos, como siempre, con trabajos de autores regionales, nacionales e internacionales-dan cuenta de esto.

Lydia Elizalde analiza en Fotografía en revistas, artificio contemporáneo, cómo la imagen es la que constituye el eje fundamental en la transmisión de un mensaje que lleva a resaltar lo estético por encima de otras variables.

En Madres e hijos en los 90, Viviana Pinto resalta el modo en que la imagen en una revista nacional transmite diferentes modos de representación social en torno a la maternidad y a la mujer.

Natalia Bodarenko relaciona dos áreas que normalmente se han supuesto antagónicas: El lenguaje y la teoría del caos. Su artículo intenta mostrar cómo las teorías del caos pueden aplicarse también al lenguaje, es decir, cómo este puede ser visto como un sistema caótico.

Sergio Serrón plantea una aproximación al problema de Bilingüismo, interculturalidad y educación, las comunidades indígenas y sorda en Venezuela señalando que es necesario una reconceptualización de la competencia comunicativa, así como también una revisión del concepto de interculturalidad para que estas comunidades marginadas doblemente puedan acceder a tener una voz en el mundo de la cultura.

Liliana Aguiar, Leonardo Fernández y Yaritza Urdaneta identifican las diversas Estrategias informativas del periodismo científico en la prensa regional del estado Zulia, mostrando cómo la imagen visual se resalta para la publicidad más que para el texto científico propiamente dicho.

En El Centauro Llanero, Ernesto Mora, Jean González y Dianora Richard plantean cómo lo mítico del centauro griego se entrelaza con hazañas bélicas de nuestra cultura dando lugar a un código simbólico que será un símbolo fundacional de la nación venezolana.

En Los ‘nuevos sentidos’ discursivos y lo ‘estético’ en los procesos metafóricos del dolor, la vida y la muerte en las elegías, Julián Cabeza y Lourdes Molero presentan resultados de un trabajo de investigación de mayor alcance, donde utilizan instrumentos de análisis tomados de la estética, la semántica y la pragmática, los cuales envían a mundos posibles que van más allá de la realidad para abordar la liberación poética y el placer estético.

Por último, Ricardo Chirinos en El problema de la explicación en la ciencia. Las explicaciones causales en Bas van Fraseen analiza detalladamente cómo el concepto de explicación ha dejado de tener el sentido tradicional, para lograr un nivel más modesto dentro de la filosofía así como también más específico a cada ciencia.

Mercedes Iglesias

Editora