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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Sobre la metodología como ciencia y el método científico: un espacio polémico]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[This paper intends to approach, in a less traditional way, the issue of Methodology as a science, not only for the search of new knowledge (the currently dominant approach), but as a discipline oriented towards the solution of different kinds of complex problems in a rational way. In this sense, it is our contention that Methodology is a science with its well-defined object, its norms and its structure. About its structure, a plan of five levels is discusssed, namely: the ideological level (approaches), the organizational level (strategies), the typological level (production modes), the logical level (methods as such) and the operational level (techniques). At the end of the article, the so called scientific method is described. It is considered restrictive and only one of the various ways to make science and to produce technology.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[   <B>    <P ALIGN="center"><font size="4"><font face="Times New Roman">Sobre la metodolog&iacute;a como ciencia</font></font> </B><font size="4"> </font> <B><font face="Times New Roman" size="4">y el m&eacute;todo cient&iacute;fico: un espacio pol&eacute;mico</font> </P> <I>    <P ALIGN="center"><font face="Times New Roman" size="4">On methodology as a science and the scientific method: a controversial territory</font></I> </P> <FONT SIZE=4>    <P ALIGN="RIGHT"></P> </FONT>     <P ALIGN="center"><font face="Times New Roman" size="3">V&iacute;ctor Morles</font></P> </B><I>    <P ALIGN="center"><font face="Times New Roman" size="3">Escuela de Educaci&oacute;n, </font> <font face="Times New Roman" size="3">Universidad Central de Venezuela</font></I><font size="2"> </font><A HREF="mailto:vmorles@postgrado.ucv.ve"><FONT size=3 face="Times New Roman">vmorles@postgrado.ucv.ve</FONT></A> </P> <FONT SIZE=3>  </FONT>    <P ALIGN="left"><font face="Times New Roman" size="3"><b>RESUMEN</b></font></P>      <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El presente art&iacute;culo es un enfoque no tradicional sobre la metodolog&iacute;a como ciencia, no solamente para la b&uacute;squeda de nuevos conocimientos (enfoque hoy dominante) sino como una disciplina que orienta para resolver en forma racional y &oacute;ptima problemas humanos complejos de todo tipo.  En este sentido, se expresa que la metodolog&iacute;a es una ciencia con un objeto, normas y una estructura bien definidos.  En lo que se refiere a su estructura se propone que la misma est&aacute; compuesta por cinco niveles, los cuales son descritos en el texto: los enfoques (nivel ideol&oacute;gico), las estrategias (nivel organizativo), los modos de producci&oacute;n (nivel tipol&oacute;gico), los m&eacute;todos propiamente dichos (nivel l&oacute;gico) y las t&eacute;cnicas (o nivel operativo). Al final se describe el llamado m&eacute;todo cient&iacute;fico, se le critica por su car&aacute;cter restringido y se le considera como uno m&aacute;s entre las muchas maneras posibles de hacer ciencia y producir tecnolog&iacute;a.</font></P> <B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">Palabras clave:</font></B>  <font face="Times New Roman" size="3">  Metodolog&iacute;a, m&eacute;todo cient&iacute;fico, epistemolog&iacute;a, ciencia.</font></P>      <P ALIGN="left"><font face="Times New Roman" size="3"><b>ABSTRACT</b></font></P>      ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="JUSTIFY">&nbsp;&nbsp;&nbsp; <font face="Times New Roman" size="3">This paper intends to approach, in a less traditional way, the issue of Methodology as a science, not only for the search of new knowledge (the currently dominant approach), but as a discipline oriented towards the solution of different kinds of complex problems in a rational way. In this sense, it is our contention that Methodology is a science with its well-defined object, its norms and its structure. About its structure, a plan of five levels is discusssed, namely: the ideological level (approaches), the organizational level (strategies), the typological level (production modes), the logical level (methods as such) and the operational  level (techniques). At the end of the article, the so called scientific method is described. It is considered restrictive and only one of the various ways to make science and to produce technology.</font> </P> <B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">Key words</font></B><font face="Times New Roman" size="3">: Methodology, scientific method, epistemology, science.</font></P> <FONT SIZE=3>  <B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">I. EL ESTUDIO DE LOS M&Eacute;TODOS</font></P> </B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El ser humano necesita permanentemente resolver problemas, desde los peque&ntilde;os y rutinarios, sobre el cuidado personal o familiar, hasta macroproblemas relativos la preservaci&oacute;n de la vida y la paz en el planeta.  Para enfrentar estas dificultades el ser humano se vale de una variedad infinita de medios f&iacute;sicos e intelectuales.</font>  </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Algunos problemas son sencillos, simples o de soluciones conocidas y disponibles, como cruzar la calle o ponerse los zapatos; otros son complejos, dif&iacute;ciles o nuevos.  Unos son de car&aacute;cter pr&aacute;ctico y otros esencialmente cognitivos o te&oacute;ricos.  Pero lo cierto es que todos ellos requieren de trabajo f&iacute;sico, o intelectual, o de ambos.  Cuando se trata de problemas pr&aacute;cticos y complejos, pero con soluciones conocidas, como es el caso de los problemas pol&iacute;ticos o econ&oacute;micos, ellos son resueltos por las personas o entes involucrados en ellos mediante decisiones o acciones espec&iacute;ficas y los recursos disponibles.  Pero muchos otros son problemas te&oacute;ricos, complejos, nuevos y de soluci&oacute;n desconocida, en cuyo caso lo primero y principal es <I>encontrar</I> la mejor soluci&oacute;n.  Este &uacute;ltimo tipo de problemas compete a la <I>ciencia</I>, mientras cuando se trata de <I>resolver</I> problemas pr&aacute;cticos y complejos, de soluci&oacute;n desconocida o no satisfactoria, entonces se dice que competen a la <I>t&eacute;cnica</I>.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; ¿C&oacute;mo se resuelven los problemas cient&iacute;ficos y t&eacute;cnicos?  No hay dudas sobre el hecho de que ciencia y t&eacute;cnica son actividades racionales y sistem&aacute;ticas, cuyos problemas se resuelven aplicando <I>m&eacute;todos</I>, esto es, realizando conjuntos ordenados y bien determinados de actividades intelectuales o f&iacute;sicas para lo cual en muchos casos se requiere del uso de medios o instrumentos materiales.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El estudio de la problem&aacute;tica de los m&eacute;todos compete a una disciplina antigua muy importante, poco sistematizada, muy relacionada con la l&oacute;gica formal y con bibliograf&iacute;a escasa, denominada Metodolog&iacute;a General o, simplemente, <I>Metodolog&iacute;a,</I> t&eacute;rmino que tiene dos acepciones o significados usuales, de los cuales acogemos el primero, porque es el principal y  objeto de la presente exposici&oacute;n.  Ellos son:</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; La <I>acepci&oacute;n amplia</I> (y etimol&oacute;gica), seg&uacute;n la cual, como dijimos, Metodolog&iacute;a es la <I>ciencia de los m&eacute;todos</I>, es decir, es el estudio cr&iacute;tico del conjunto de operaciones y procedimientos racionales y sistem&aacute;ticos que utiliza el ser humano para encontrar soluciones &oacute;ptimas a problemas complejos, te&oacute;ricos o pr&aacute;cticos.  En este sentido, y seg&uacute;n los objetos de estudio, existen numerosas metodolog&iacute;as: de investigaci&oacute;n, de ense&ntilde;anza, de planeamiento, de producci&oacute;n industrial o tecnol&oacute;gica, etc&eacute;tera.  En el presente caso nuestro inter&eacute;s se centra en la metodolog&iacute;a aplicada a la resoluci&oacute;n de problemas cient&iacute;ficos o t&eacute;cnicos.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; La <I>acepci&oacute;n restringida</I> y menos apropiada (por lo cual algunos autores prefieran hablar de <I>Met&oacute;dica</I> en lugar de Metodolog&iacute;a) se refiere al uso que se hace de dicho t&eacute;rmino en proyectos e informes cient&iacute;ficos o t&eacute;cnicos para describir las operaciones (enfoques, t&eacute;cnicas, procedimientos e instrumentos) que se han utilizado o se utilizar&aacute;n para lograr los objetivos propuestos.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por lo anterior concordamos con Kaplan (1964) cuando afirma que: &quot;La palabra <I>metodolog&iacute;a</I> es utilizada para referirse a una disciplina y a su contenido. Por <I>metodolog&iacute;a</I> yo quiero decir el estudio --descripci&oacute;n, explicaci&oacute;n y justificaci&oacute;n-- de los m&eacute;todos, y no los m&eacute;todos en s&iacute; mismos&quot;.</font></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quiz&aacute;s se puede adoptar como padre de la Metodolog&iacute;a a Rene Descartes (1596-1650), el famoso matem&aacute;tico, f&iacute;sico y fil&oacute;sofo franc&eacute;s, quien oponi&eacute;ndose al pensamiento dominante en su &eacute;poca --basado en la fe y la metaf&iacute;sica-- propone que la &uacute;nica manera de llegar a la verdad, o conocimiento, es mediante la "duda met&oacute;dica" y la raz&oacute;n (o l&oacute;gica formal).  Esta propuesta, que es fundamento de la ciencia moderna, da soporte a la creaci&oacute;n del tambi&eacute;n famoso "m&eacute;todo cient&iacute;fico" dominante en nuestro tiempo.  Descartes es quien formula los c&eacute;lebres preceptos cartesianos, entre los cuales est&aacute;n: &quot;No reconocer como verdadero sino lo evidente; Dividir cada dificultad en cuantas porciones sea preciso para mejor atacarlas; Comenzar el an&aacute;lisis por lo m&aacute;s sencillo e irse remontando hacia lo m&aacute;s complejo&quot;, etc&eacute;tera.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; La <I>metodolog&iacute;a</I> est&aacute; estrechamente vinculada a una ciencia muy particular: la <I>epistemolog&iacute;a, teor&iacute;a del conocimiento</I> o <I>filosof&iacute;a de la ciencia</I>.  Si la primera estudia, entre otras cosas, los m&eacute;todos para lograr o aplicar el conocimiento  --bajo la hip&oacute;tesis de que ello es posible--, la segunda indaga  principalmente sobre la posibilidad de conocer, o sea, sobre la posibilidad de llegar a esa utop&iacute;a de la ciencia que es la <I>verdad</I>.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El concepto de Metodolog&iacute;a est&aacute; ligado tambi&eacute;n estrechamente al de <I>t&eacute;cnica</I>, puesto que las dos actividades se dirigen a un mismo objetivo: resolver problemas de manera racional. Pero la Metodolog&iacute;a se refiere al <I>c&oacute;mo</I>, es decir, a la definici&oacute;n, o descripci&oacute;n, de los pasos formales y medios para lograrlo, mientras que el prop&oacute;sito de la T&eacute;cnica es <I>encontrar</I> o  crear la soluci&oacute;n real, objetiva, concreta y &oacute;ptima. Por su parte la funci&oacute;n de la pol&iacute;tica, la econom&iacute;a y las profesiones, por ejemplo, es utilizar los conocimientos y otros recursos disponibles para <I>resolverlos</I>.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; En cuanto a la metodolog&iacute;a como ciencia Brice&ntilde;o Guerrero (1987) propone una interesante, pero lamentablemente parcial y no desarrollada taxonom&iacute;a, al expresar que esta disciplina est&aacute; constituida por tres clases de m&eacute;todos: a) la <I>heur&iacute;stica</I> o grupo de m&eacute;todos para adquirir conocimientos; b) la <I>sistem&aacute;tica</I> o grupo de m&eacute;todos para organizar conocimientos; y, c) la <I>etiolog&iacute;a</I> o grupo de m&eacute;todos para explicar los fen&oacute;menos estudiados. Esta clasificaci&oacute;n es muy sugerente pero, como sucede con muchos otros autores, ella relaciona la metodolog&iacute;a solamente con la soluci&oacute;n de problemas cognoscitivos o cient&iacute;ficos, lo cual es una visi&oacute;n muy estrecha de esta ciencia.</font>  </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Parsons (1968) y Alfonso (1998), por ejemplo, consideran que la metodolog&iacute;a es una categor&iacute;a &quot;intermedia&quot; entre la teor&iacute;a y las t&eacute;cnicas, lo cual nos parece poco racional porque ello supone la existencia de una clasificaci&oacute;n o relaci&oacute;n de continuidad entre tres conceptos de diferente naturaleza (teor&iacute;a, m&eacute;todo y t&eacute;cnica): algo as&iacute; como si dij&eacute;ramos que el barco es una categor&iacute;a intermedia entre la bicicleta y el autom&oacute;vil.  Y Bottomore (1972 y otros autores definen la ciencia que aqu&iacute; analizamos como &quot;teor&iacute;a del m&eacute;todo cient&iacute;fico&quot;, o como un cap&iacute;tulo de la l&oacute;gica, lo cual, repetimos, nos parece una connotaci&oacute;n muy restringida de la ciencia metodol&oacute;gica.</font> </P> <B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">II.  LA ESTRUCTURA DE LA METODOLOG&Iacute;A</font></P> </B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; La metodolog&iacute;a es una ciencia en desarrollo, amplia, compleja y transdisciplinaria con su <I>objeto</I> de estudio bien definido (los m&eacute;todos), con normas o <I>principios</I> propios y una <I>estructura</I> que aqu&iacute; intentaremos formular.  En cuanto a este &uacute;ltimo aspecto, proponemos que se considere la metodolog&iacute;a como un sistema compuesto por cinco grandes componentes o niveles interrelacionados, no necesariamente secuenciales o excluyentes, los cuales recorre, consciente o inconscientemente, el ser humano para resolver problemas complejos, esto es, yendo de lo m&aacute;s general a lo m&aacute;s espec&iacute;fico: los enfoques, las estrategias, los modos de producci&oacute;n, los m&eacute;todos (propiamente dichos) y el nivel instrumental. Estas fases se corresponden con una cadena de decisiones humanas de cinco niveles: el ideol&oacute;gico, el organizacional, el formal, el operativo y el t&eacute;cnico.  De inmediato definimos esos niveles, los cuales se presentan bajo la suposici&oacute;n de que el creador intelectual ya ha seleccionado o identificado un tema o problema para su estudio.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El <I>enfoque</I> (o n<I>ivel ideol&oacute;gico</I>) se refiere a las <I>actitudes</I> que diferentes personas o instituciones adoptan (consciente o inconscientemente) ante problemas similares como consecuencia de sus intereses, experiencias o ideolog&iacute;a, lo cual hace que apliquen distintos modos, estrategias y m&eacute;todos para resolverlos. Es el momento en el cual nos hacemos, aunque no lo digamos, las preguntas m&aacute;s generales: ¿Para qu&eacute; todo esto?, ¿A qui&eacute;n beneficia o queremos beneficiar con lo que vamos a hacer? Ejemplos de enfoques son las doctrinas filos&oacute;ficas generales como el idealismo, el positivismo, el estructuralismo o el marxismo; pero tambi&eacute;n el pragmatismo, el constructivismo o el mercantilismo.</font> </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; La <I>estrategia</I> (<I>nivel organizacional</I>) se refiere a las formas organizativas de los recursos (humanos, f&iacute;sicos, financieros o institucionales) que se adoptan (por conveniencia,  disponibles o posibles) para resolver problemas previamente definidos.  Se trata entonces de responder al d&oacute;nde, cu&aacute;ndo, con qu&eacute; y con qui&eacute;nes buscar las soluciones.  Ejemplos de estrategias son: el trabajo artesanal y el individual, el trabajo cooperativo y el trabajo en equipos, el trabajo industrial o en talleres.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Los <I>modos de producci&oacute;n intelectual</I>  (<I>nivel tipol&oacute;gico o formal)</I> se refieren al tipo de procesos y objetos (cient&iacute;ficos, t&eacute;cnicos o art&iacute;sticos) que se logran en funci&oacute;n de los objetivos o tipo de problemas a resolver.  Ejemplos de modos de producci&oacute;n son, en el campo cient&iacute;fico: una investigaci&oacute;n o la construcci&oacute;n de una teor&iacute;a; en el caso de la t&eacute;cnica: una invenci&oacute;n, un dise&ntilde;o o una transferencia tecnol&oacute;gica; en el caso del arte: una composici&oacute;n musical, una novela o una escultura.</font></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Los <I>m&eacute;todos propiamente dichos</I>  (n<I>ivel l&oacute;gico)</I>, por su parte, se refieren a los conjuntos estructurados y sist&eacute;micos de procesos l&oacute;gicos (generales y operativos) que se utilizan, dentro de un modo de producci&oacute;n intelectual, para resolver una clase determinada de problemas.  Ejemplos son: la experimentaci&oacute;n, la simulaci&oacute;n por computadoras, los estudios prospectivos.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Finalmente las <I>t&eacute;cnicas</I> (o n<I>ivel operativo)</I> constituyen los conjuntos de operaciones, procedimientos e instrumentos concretos que se adoptan o aplican, como componentes de un m&eacute;todo general, para resolver problemas particulares. Ellas consisten en procedimientos espec&iacute;ficos, tales como: los cultivos utilizados en Biolog&iacute;a; la cromatograf&iacute;a en Qu&iacute;mica, la resonancia magn&eacute;tica en Medicina; el an&aacute;lisis costo-beneficio en Econom&iacute;a, o la evaluaci&oacute;n continua de los aprendizajes en Educaci&oacute;n.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Los enfoques, las estrategias y los m&eacute;todos generales de producci&oacute;n intelectual son similares en todos los campos de la ciencia y de la t&eacute;cnica, por ello los estudiaremos conjuntamente en este art&iacute;culo. Los modos de producci&oacute;n los dejaremos para otra oportunidad y no es posible tratar, en un trabajo como &eacute;ste, lo relacionado con las t&eacute;cnicas por la abundancia y el car&aacute;cter especializado de la mayor&iacute;a de ellas.</font>  </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; En cuanto a la diferencia entre m&eacute;todo y t&eacute;cnica es cuesti&oacute;n de grado de generalidad: un m&eacute;todo es un conjunto de t&eacute;cnicas, pero lo contrario no es cierto.  Por otra parte, lo que es m&eacute;todo en un caso puede ser t&eacute;cnica en otro y viceversa.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Desde luego, conviene diferenciar entre problemas cient&iacute;ficos (o esencialmente de conocimiento) y problemas t&eacute;cnicos (o esencialmente pr&aacute;cticos), todos los cuales nos interesan porque tienen mucho en com&uacute;n, en contraste con los art&iacute;sticos, los pol&iacute;ticos y los &eacute;ticos, cada uno de los cuales implica metodolog&iacute;as particulares.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Conviene enfatizar que, en la actualidad y en general, el arte y la ciencia requieren de la t&eacute;cnica, pero tambi&eacute;n esta &uacute;ltima requiere de aquellos. As&iacute; mismo hay que tener presente que con frecuencia (mayor de la que se cree corrientemente) los problemas a resolver en una sociedad compleja, requieren de la combinaci&oacute;n de diferentes componentes intelectuales, por lo cual se justifica la introducci&oacute;n y desarrollo de conceptos nuevos y transdisciplinarios como los de tecnociencia, tecnoarte o bio&eacute;tica. En efecto, cuando en la actualidad una persona, empresa o instituci&oacute;n moderna asume como objetivo producir, por ejemplo, una m&aacute;quina, una medicina o un utensilio dom&eacute;stico se ve obligada a utilizar resultados de investigaci&oacute;n y de t&eacute;cnica, pero debe tambi&eacute;n cuidar que el producto cumpla con requisitos exigidos por la &eacute;tica y la est&eacute;tica.</font> </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por otra parte, se debe tener claro que no existe, para ninguna actividad de producci&oacute;n intelectual novedosa (cient&iacute;fica, tecnol&oacute;gica o art&iacute;stica), caminos expeditos, directos o definitivos.  Los manuales, cursos o profesores solamente ayudan a evitar los errores m&aacute;s gruesos o los caminos tortuosos. Y muchas veces s&oacute;lo logran coartar la creatividad del estudiante o profesional inexperto al inducirlos a adoptar paradigmas o m&eacute;todos que no siempre se corresponden con sus intereses o necesidades. Porque lo cierto es que cada problema (de invenci&oacute;n, dise&ntilde;o o investigaci&oacute;n cient&iacute;fica) requiere de m&eacute;todos comunes a otros problemas pero, sobre todo, de m&eacute;todos propios o &uacute;nicos que deben ser inventados o conocidos y utilizados por el interesado.</font></P> <B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">III. LOS ENFOQUES O NIVEL IDEOL&Oacute;GICO</font></P> </B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; La primera, m&aacute;s amplia y fundamental aproximaci&oacute;n que hace (consciente o inconscientemente) quien desea investigar, conocer, crear o construir un objeto (f&iacute;sico o no material), o resolver un problema complejo, es la adopci&oacute;n de un <I>Enfoque</I> o Abordaje, lo cual determina la estrategia y los m&eacute;todos a utilizar y las implicaciones externas del asunto en estudio. Los enfoques est&aacute;n vinculados a los prop&oacute;sitos finales (intenciones no siempre expresas), con los valores o creencias del sujeto creador, a decisiones del poder dominante, o a teor&iacute;as (t&aacute;citas o expl&iacute;citas) externos al problema. Ellos se pueden reducir en la actualidad, en el campo de la ciencia y de la t&eacute;cnica,  a dos posiciones b&aacute;sicas, extremas y contradictorias:</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El enfoque <I>conservador</I><U>,</U> positivista o evolucionista, desarrollista, funcionalista, pragm&aacute;tico, empirista o realista, es decir, la actitud asumida por quienes consideran que el mundo, la realidad o el objeto en estudio, es b&aacute;sicamente aceptable tal como existe y, en consecuencia, lo importante es revisar, corregir, evitar los conflictos o preservar el orden. Es el de quienes conciben el mundo como definitivo y permanente y se acercan al problema u objeto en estudio (sea &eacute;ste f&iacute;sico o social) de manera supuestamente objetiva, lo aislan de su entorno y de su historia y, en consecuencia, creen que se debe ser neutral o imparcial en el estudio de los problemas. Que la realidad, tal como existe, es b&aacute;sicamente buena y s&oacute;lo necesita de ajustes para que funcione mejor. Que la observaci&oacute;n emp&iacute;rica y el dato preciso son lo determinante en la b&uacute;squeda de la verdad.  Representantes o defensores muy conocidos de este enfoque son Augusto Comte (1934), Emile Durkheim (1956) o Mario Bunge (1983).</font></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El enfoque <I>cr&iacute;tico</I>, negativista (para oponerlo al positivista) o transformador (radical, cuestionador, contestatario, revolucionario o del conflicto), es el adoptado por quienes consideran que la realidad u objeto en estudio es casi siempre contradictorio y defectuoso y, en consecuencia, hay que pensar en transformarlo.  Que las cosas pueden ser o deben hacerse de manera completamente distinta.  Que en problemas relacionados con el conocimiento lo determinante es la reflexi&oacute;n cr&iacute;tica, la teor&iacute;a o la ruptura con lo prevaleciente.  Representantes de este enfoque son, por ejemplo: Carlos Marx (1976), C. Wright Mills (1959), Pa&uacute;l Feyarabend (1981), Steve Woolgar (1991) u Orlando Fals Borda (1992).</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El primer enfoque est&aacute; relacionado generalmente con visiones de corto plazo, con las proposiciones de cambios graduales o evolutivos y con investigaciones focalizadas, cuantitativas y experimentales, y el segundo enfoque con rupturas  (Bachelard, 1973), visiones transdisciplinarias o estrategias de largo alcance.  Seg&uacute;n el campo del conocimiento en el cual se trabaje, el primer enfoque se vincula con escuelas de pensamiento tales como el empirismo, el funcionalismo, el evolucionismo, el economicismo, el conductismo, el operacionalismo, el neoliberalismo o el cientificismo.</font> </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El segundo incluye enfoques como el marxismo, el anarquismo, el utopismo o las teor&iacute;as del conflicto, las cuales tienden a hacer &eacute;nfasis en los estudios cualitativos, la teorizaci&oacute;n, el uso de la intuici&oacute;n, el compromiso social y a la proposici&oacute;n de cambios profundos. El primero cree en los cambios <I>dentro</I> del sistema, el segundo busca los cambios <I>del</I> sistema. En ciencias sociales, por ejemplo, el funcionalista est&aacute; interesado en contribuir a mantener el orden, mientras que el cr&iacute;tico considera que los conflictos y contradicciones son el motor de los cambios.</font>  </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Desde luego, en la pr&aacute;ctica hay matices, enfoques intermedios o reformistas, a veces ineludibles, que tratan de conciliar estas posiciones. Estos son asumidos por quienes creen que es posible o conveniente mejorar la realidad haciendo en ella cambios importantes pero no substanciales. Hablando de pol&iacute;tica, por ejemplo, el reformismo est&aacute; representado por la socialdemocracia y en otros campos por ciertos sectores pragm&aacute;ticos. Se trata, como ha dicho alguien, de quienes, en pol&iacute;tica, sostienen que ellos tienen la cabeza en el cielo pero los pies en la tierra (es decir, quienes, por ejemplo, reconocen que una realidad social es muy defectuosa pero rechazan los cambios profundos).</font>  </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; No se puede olvidar que existen tambi&eacute;n los agn&oacute;sticos, es decir, quienes creen que el saber no es posible y que actuar en funci&oacute;n de ideales es in&uacute;til. Es el caso de los anarquistas de siempre y el de los intelectuales posmodernos que hoy est&aacute;n de moda.</font> </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El concepto de <I>enfoque</I> es previo a lo propiamente metodol&oacute;gico y siempre se adopta aunque no se declare. Reconocer la existencia de diferentes enfoques ayuda a comprender el hecho real de que, aparte de los objetivos espec&iacute;ficos o internos de todo proyecto, casi siempre hay, detr&aacute;s de &eacute;l, prop&oacute;sitos ocultos de mayor trascendencia.  Por ejemplo, durante la segunda guerra mundial miles de cient&iacute;ficos trabajaron, financiados espl&eacute;ndidamente por el gobierno norteamericano, en el desarrollo de la f&iacute;sica cu&aacute;ntica, pero s&oacute;lo un peque&ntilde;o n&uacute;mero sab&iacute;a que el objetivo final era construir la bomba at&oacute;mica. Y es bien sabido que muchas actividades de cooperaci&oacute;n cient&iacute;fica internacional no son m&aacute;s que proyectos encubiertos para la adquisici&oacute;n de los mejores cerebros del Tercer Mundo o para que &eacute;stos sirvan a objetivos de grandes empresas transnacionales.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Un ejemplo de menor escala pero muy pertinente podr&iacute;a ser que, ante la necesidad de resolver un problema t&eacute;cnico complejo de nuestra sociedad (mejorar el transporte o elevar la productividad de una industria), un ingeniero o pol&iacute;tico conservador puede partir del supuesto (o teor&iacute;a) relativo a que la mejor soluci&oacute;n es comprar o emplear tecnolog&iacute;a de punta. Pero otro profesional, con enfoque radical o cuestionador, puede asumir que lo m&aacute;s conveniente es adoptar o crear una tecnolog&iacute;a nueva, propia, no contaminante, aut&oacute;ctona o radicalmente distinta a la disponible. Un ejemplo m&aacute;s es el siguiente: un economista puede demostrar mediante rigurosa investigaci&oacute;n cient&iacute;fica que un pa&iacute;s marcha bien porque han crecido las exportaciones o el PIB, ha bajado la inflaci&oacute;n o han crecido las reservas internacionales; pero otro puede llegar a conclusiones opuestas si analiza el crecimiento del desempleo, la corrupci&oacute;n administrativa, la deserci&oacute;n escolar o las muertes por desnutrici&oacute;n.</font> </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; En estos ejemplos se observa c&oacute;mo los enfoques influyen en la formulaci&oacute;n de hip&oacute;tesis y en la selecci&oacute;n de variables de un plan, un dise&ntilde;o o una investigaci&oacute;n cient&iacute;fica.  Ense&ntilde;an que la creaci&oacute;n cient&iacute;fica o t&eacute;cnica est&aacute; ligada al modelo de realidad social que cada quien considera como deseable, esto es, por ejemplo, en el presente: una sociedad consumista y competitiva por un lado versus una sociedad frugal y solidaria por el otro.  Los enfoques, pues, cumplen la funci&oacute;n de vincular la resoluci&oacute;n de problemas concretos con su contexto social.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; La adopci&oacute;n de un enfoque es generalmente, sobre todo cuando se trata de profesionales de las ciencias f&iacute;sicas y naturales, un acto inconsciente que depende de las experiencias personales.  Es m&aacute;s, cada enfoque tiene su l&oacute;gica interna que le permite ver con aparente facilidad los defectos y sesgos de los dem&aacute;s enfoques, pero le impide ver los propios.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por otra parte conviene observar que, en principio, los diferentes enfoques, estrategias o m&eacute;todos no son en s&iacute; mismos o en abstracto buenos ni malos.  Porque lo que es revolucionario o bueno en una situaci&oacute;n o para una persona determinada, puede ser conservador o malo para otra.  Pero lo que s&iacute; es cierto es que la adopci&oacute;n de un enfoque conduce necesariamente a un determinado tipo de resultados. Dicho de otra manera, por ejemplo, ni las t&eacute;cnicas cuantitativas garantizan la objetividad (por muy confiables que sean) ni los estudios te&oacute;ricos o  cualitativos captan siempre la totalidad y din&aacute;mica de los objetos que se estudian.  A tal punto que, por ejemplo, no siempre la mayor&iacute;a tiene la raz&oacute;n y la opini&oacute;n de una persona puede tener mayor validez que la de miles.</font></P> <B>    ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">IV.  LAS ESTRATEGIAS DE PRODUCCI&Oacute;N</font> </P> </B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Una revisi&oacute;n somera de la historia de la ciencia y de la t&eacute;cnica permite observar que, en la medida en que los productos de estas actividades se convierten en mercanc&iacute;a valiosa, ellas han ido adoptando progresivamente formas organizativas cada vez m&aacute;s complejas, todo ello en un proceso similar al seguido en el campo econ&oacute;mico; esto es, se ha comenzado por la artesan&iacute;a, se ha seguido con el trabajo cooperativo y la manufactura y, en el presente siglo predomina la forma industrial y se difunden a alta velocidad los procesos de automatizaci&oacute;n de la producci&oacute;n.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; La <I>artesan&iacute;a</I>, como forma de producci&oacute;n dominante en las sociedades precapitalistas, es la fase en la cual cada trabajador produce totalmente cada mercanc&iacute;a utilizando sus propias herramientas. La <I>cooperaci&oacute;n</I> aparece cuando los primeros capitalistas, o maestros artesanos ricos, emplean en su taller varios trabajadores y cada uno de ellos ejecuta todas las operaciones para la elaboraci&oacute;n de cada producto.  Este modo de producci&oacute;n, como la artesan&iacute;a primitiva, requiere de trabajadores con un alto nivel profesional, es lenta y exige un conjunto completo de herramientas para cada empleado, por lo cual ella es luego reemplazada por la <I>manufactura</I> como sistema en el cual cada mercanc&iacute;a es obra de varios obreros, cada uno de los cuales se especializa en hacer solamente una o varias operaciones de todo el proceso.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; La <I>manufactura</I> hace innecesaria la destreza global o artesanal, pero exige m&aacute;s concentraci&oacute;n y resistencia por parte del trabajador; disminuye el n&uacute;mero de herramientas requeridas; aumenta la productividad, y permite al capitalista pagar salarios relativamente menores que en la forma anterior.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El sistema de producci&oacute;n <I>industrial,</I> sustentado en la manufactura, se inicia con la utilizaci&oacute;n de m&aacute;quinas complejas, las cuales se construyen gracias a la acumulaci&oacute;n de capital lograda por los empresarios mediante el comercio o formas de producci&oacute;n m&aacute;s simples.  Hist&oacute;ricamente, la industrializaci&oacute;n comienza a mediados del siglo XVIII en Inglaterra con la invenci&oacute;n del telar mec&aacute;nico y la m&aacute;quina de vapor, los cuales son utilizados primeramente en la industria textil.  Este proceso se extiende en el siglo XIX a Alemania, Francia, Estados Unidos, Rusia, y progresivamente a todo el mundo.</font>  </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El maquinismo o producci&oacute;n industrial aumenta significativamente el rendimiento en las empresas precursoras y contribuye a generar un proceso similar en otros sectores y campos de la econom&iacute;a; esto se hace todav&iacute;a m&aacute;s eficiente con el uso de la electricidad y la aplicaci&oacute;n de m&eacute;todos de racionalizaci&oacute;n del trabajo (taylorismo y fordismo), hasta llegar en el siglo XX al inicio de otra forma de producci&oacute;n revolucionaria como es la automatizaci&oacute;n o robotizaci&oacute;n de las f&aacute;bricas.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; En el campo de la producci&oacute;n cient&iacute;fica y t&eacute;cnica se observa un proceso similar: se comienza con la fase de trabajo individual o artesanal, en la cual la ciencia o la tecnolog&iacute;a son obra de personas aisladas en comunidades tradicionales o primitivas, en instituciones (educacionales o cient&iacute;ficas) poco desarrolladas o en sectores econ&oacute;micos secundarios.  Se pasa a la producci&oacute;n por <I>equipos</I> en laboratorios o talleres, propio de sociedades que inician sus procesos de industrializaci&oacute;n, o de instituciones educacionales o cient&iacute;ficas bastante desarrolladas.  Y, en la actualidad en los pa&iacute;ses e instituciones avanzados se industrializa la ciencia y la tecnolog&iacute;a mediante la constituci&oacute;n de grandes <I>empresas</I> dedicadas exclusivamente a la producci&oacute;n de investigaciones, inventos, dise&ntilde;os y proyectos, esto es, a patentar el conocimiento y comercializarlo a nivel mundial.</font>  </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; En este proceso se reconoce el trabajo artesanal de cient&iacute;ficos o t&eacute;cnicos como Galileo, Newton y Guttenberg; el trabajo cooperativo de Boulton y Watt (al inventar la m&aacute;quina de bombeo); el trabajo en laboratorios especializados, como el Menlo Park de Edison; y, en la actualidad, las numerosas y grandes f&aacute;bricas o empresas de tecnolog&iacute;a como Microsoft, General Electric, Sony o Siemens.  Se va evolucionando del trabajo individual al trabajo en equipos y del trabajo aislado a las empresas transnacionales y a la cooperaci&oacute;n interinstitucional, nacional e internacional.  Lamentablemente, los pa&iacute;ses atrasados son simples consumidores de tecnolog&iacute;a y ciencia o poseen desarrollos en muy pocos sectores.</font></P> <B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">V.  LOS M&Eacute;TODOS GENERALES DE PRODUCCI&Oacute;N INTELECTUAL</font></P> </B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antes de seleccionar un m&eacute;todo  (o sea, el conjunto de operaciones ordenadas) para resolver un problema cient&iacute;fico o t&eacute;cnico complejo conviene tener presente que en ning&uacute;n campo de la producci&oacute;n intelectual es posible lograr resultados novedosos y relevantes sin un conocimiento profundo o dominio del objeto en estudio. De all&iacute; la importancia de lograr previamente una informaci&oacute;n lo m&aacute;s exhaustiva posible sobre el tema, con base en la revisi&oacute;n de la literatura existente y la consulta a expertos en la materia.  En ciencia y t&eacute;cnica, como en el arte, los intelectuales m&aacute;s productivos son aquellos de mente abierta, sensibles, imaginativos, so&ntilde;adores, cultos pero, muy particularmente, quienes est&aacute;n al d&iacute;a con respecto a su objeto de estudio.</font></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Los m&eacute;todos o instrumentos generales de la ciencia y la tecnolog&iacute;a son innumerables y el volumen crece de manera incalculable si se incluyen las t&eacute;cnicas espec&iacute;ficas que se utilizan en las diferentes disciplinas o campos del conocimiento.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; En primer lugar, se puede decir que hay cinco grandes v&iacute;as, procedimientos o m&eacute;todos generales para resolver problemas intelectuales, cada uno de los cuales tiene su valor, su oportunidad, sus ventajas y desventajas.  Ellos son: la intuici&oacute;n, el ensayo-error, la raz&oacute;n, la experiencia y la simulaci&oacute;n, todos los cuales se usan o se pueden usar aisladamente o en combinaci&oacute;n:</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">(1) La <I>intuici&oacute;n</I> es la forma de lograr la soluci&oacute;n de un problema de manera s&uacute;bita, aparentemente sin recurrir a la raz&oacute;n.  Es el m&eacute;todo propio de los genios, pero tambi&eacute;n de los pueblos primitivos. Es frecuente en el campo art&iacute;stico, pero tambi&eacute;n es aprovechado con frecuencia en el campo cient&iacute;fico y t&eacute;cnico.  En este caso lo importante es la inteligencia, la creatividad y esa capacidad poco com&uacute;n, la <I>serendipidad</I>, que poseen algunos individuos para descubrir lo no buscado o aprovechar la oportunidad o el azar para lograr creaciones o descubrimientos a veces trascendentales. La intuici&oacute;n contrasta con los m&eacute;todos racionales (centrados en la l&oacute;gica, la planificaci&oacute;n y el orden), por su dependencia del azar y de la imaginaci&oacute;n.  Es la capacidad humana para percibir ideas o conocimientos con gran rapidez.  Es el famoso "insight" anglosaj&oacute;n o la revelaci&oacute;n de los religiosos.  Es el darse cuenta, de pronto, aparentemente sin pensar, que ya es tarde, que mejor es retroceder o que realizando una acci&oacute;n inesperada puede resolverse un determinado problema.  La intuici&oacute;n, y m&aacute;s particularmente la serendipidad (como cualidad que poseen algunas personas para encontrar lo que no buscan) ha intervenido en muchos inventos y descubrimientos importantes como en el caso de las vacunas (por Pasteur), los rayos X (por Roentgen), la radioactividad (por Becquerel) y la penicilina por Fleming.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">(2)El <I>ensayo-error</I> es el m&eacute;todo sistem&aacute;tico m&aacute;s elemental, consiste en realizar pruebas o experiencias al azar hasta encontrar la soluci&oacute;n buscada.  Este m&eacute;todo puede ser muy fecundo cuando el interesado conoce el objeto en estudio, tiene una hip&oacute;tesis, que puede ser vaga pero veros&iacute;mil, y aplica el m&eacute;todo de manera sistem&aacute;tica.  Un caso hist&oacute;rico de la efectividad de este m&eacute;todo lo encontramos en el m&eacute;dico alem&aacute;n Pa&uacute;l Ehrlich (1854-1915) quien descubri&oacute; la curaci&oacute;n de la s&iacute;filis aplicando en ratas m&aacute;s de 600 colorantes qu&iacute;micos, teniendo como &uacute;nica hip&oacute;tesis el conocimiento de que diferentes colorantes afectan a diferentes tejidos de manera distinta.  Es m&aacute;s, hoy es sabido que &eacute;ste es el m&eacute;todo que utilizan las grandes compa&ntilde;&iacute;as para descubrir el efecto de los f&aacute;rmacos, los insecticidas o fungicidas a partir de la utilizaci&oacute;n de variados compuestos qu&iacute;micos.  El defecto de este m&eacute;todo est&aacute; en el  costo y en la baja probabilidad de lograr los resultados esperados.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">(3) El tercer m&eacute;todo es la <I>raz&oacute;n</I>, o conjunto de m&eacute;todos racionales.  Este m&eacute;todo est&aacute; ligado hist&oacute;ricamente a la filosof&iacute;a griega antigua y al racionalismo filos&oacute;fico de la Edad Moderna.  Se refiere al hecho de utilizar el conocimiento disponible y las reglas de la l&oacute;gica formal y de la argumentaci&oacute;n como principal recurso para explicar o resolver problemas.  Este enfoque da lugar a la utilizaci&oacute;n predominante de m&eacute;todos o procesos formalmente v&aacute;lidos como: la inducci&oacute;n, la deducci&oacute;n, el an&aacute;lisis, la s&iacute;ntesis, la abstracci&oacute;n, los silogismos, la clasificaci&oacute;n, la comparaci&oacute;n y las reglas de razonamiento.  En el caso de la creaci&oacute;n cient&iacute;fica son famosos los m&eacute;todos de las conexiones causales de J. Stuart Mill --descritos en los textos de l&oacute;gica-- para, dadas diversas circunstancias y eventos, determinar cuales son causas y cu&aacute;les son consecuencias de un hecho o fen&oacute;meno.  Este m&eacute;todo es requisito de toda actividad cient&iacute;fica o t&eacute;cnica porque estas actividades son, por naturaleza, esencialmente racionales.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">(4) La <I>experiencia</I>, o praxis, se refiere al hecho de lograr conocimientos nuevos o resolver problemas dando primac&iacute;a al contacto directo u observaci&oacute;n de la realidad.  Es el fundamento de la ciencia moderna y particularmente del m&eacute;todo cient&iacute;fico.  Como m&eacute;todo de lograr la verdad, la experiencia se contrapone a la fe (propia de la religi&oacute;n) y al principio de autoridad, caracter&iacute;stico de todo sistema o teor&iacute;a doctrinario o dogm&aacute;tico. La experiencia es sistematizaci&oacute;n y sofisticaci&oacute;n del m&eacute;todo de ensayo-error.  Su base filos&oacute;fica est&aacute; en el empirismo, que di&oacute; origen a la ciencia moderna.  Esta v&iacute;a da lugar a los llamados m&eacute;todos <I>emp&iacute;ricos:</I> observaci&oacute;n, experimentaci&oacute;n, investigaci&oacute;n de campo, investigaci&oacute;n documental, construcci&oacute;n de modelos o prototipos, etc.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">(5) La <I>simulaci&oacute;n</I> es el m&eacute;todo innovador de aparici&oacute;n m&aacute;s reciente.  Se refiere al hecho de crear realidades virtuales (modelos de la realidad), mediante computadoras u otros artefactos y observarlas y manipularlas a voluntad con el prop&oacute;sito de observar su comportamiento o efectos.  Mediante este procedimiento se puede observar, &quot;reinvent&aacute;ndolos&quot;, el comportamiento de un sistema solar, un autom&oacute;vil o una mol&eacute;cula.  Hay un antecedente de la simulaci&oacute;n por computadoras que todav&iacute;a tiene y tendr&aacute; siempre vigencia: se trata del <I>experimento mental,</I> esto es, el hecho de imaginar lo que suceder&aacute; a un objeto si se cambian u ocurren ciertos hechos internamente o en su entorno.  Este m&eacute;todo ha sido utilizado por los grandes te&oacute;ricos en muchas &aacute;reas, desde la f&iacute;sica (con Einstein), hasta en astronom&iacute;a, sociolog&iacute;a o pol&iacute;tica.  Y muchas t&eacute;cnicas especializadas se basan o utilizan en este m&eacute;todo; por ejemplo, la t&eacute;cnica Delphi, la t&eacute;cnica de los escenarios, la prospectiva y la investigaci&oacute;n de operaciones.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por otra parte, existen muchos m&eacute;todos complejos, que combinan varios m&eacute;todos generales para lograr fines cient&iacute;ficos o t&eacute;cnicos.  Ejemplos son: la axiom&aacute;tica, la model&iacute;stica, la teor&iacute;a de sistemas, el an&aacute;lisis de contenido, el control de calidad, la  cibern&eacute;tica, la teor&iacute;a de las decisiones o la prospectiva.</font> </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Y si nos refiri&eacute;semos solamente a las maneras de lograr la verdad (objetivo de la ciencia), podr&iacute;amos decir que ellas van desde aceptar como v&aacute;lido el principio de autoridad (es verdad lo que dicen el maestro o el libro) o la fe religiosa (lo que dicen los libros sagrados), pasando por la raz&oacute;n o l&oacute;gica (cuando aceptamos como verdadero todo aquello que es bien argumentado) o la experiencia (o &quot;ver para creer&quot;), hasta llegar el m&eacute;todo cient&iacute;fico (observaci&oacute;n controlada y argumentaci&oacute;n rigurosas) y la dial&eacute;ctica (que pretende ver una realidad concreta no solamente con rigurosidad sino tambi&eacute;n hist&oacute;ricamente, en t&eacute;rminos de sus contradicciones y como vinculada a realidades mayores.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Es m&aacute;s, por cuanto la mayor&iacute;a de los problemas cient&iacute;ficos o t&eacute;cnicos complejos implican mediciones --y ello es l&oacute;gico por cuanto la medici&oacute;n requiere de observaci&oacute;n rigurosa-- y an&aacute;lisis de numerosos datos  (lo cual es necesario ante realidades complejas), es conveniente recordar la existencia de variados m&eacute;todos cuantitativos de an&aacute;lisis, como son: las t&eacute;cnicas matem&aacute;ticas simples o<I> descriptivas </I>(frecuencia, promedios, proporciones), las t&eacute;cnicas <I>estad&iacute;sticas </I>probabil&iacute;sticas o inferenciales simples (an&aacute;lisis de varianza, chi cuadrado, an&aacute;lisis de tendencias, etc.) y las t&eacute;cnicas multifactoriales (modelos econom&eacute;tricos, an&aacute;lisis de componentes, etc.), acerca de todas las cuales la bibliograf&iacute;a es abundante.</font></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aqu&iacute; conviene recordar que el m&eacute;todo general en la creaci&oacute;n art&iacute;stica es b&aacute;sicamente la intuici&oacute;n y la imaginaci&oacute;n; pero cada vez m&aacute;s se incorporan a &eacute;l elementos de ciencia y de t&eacute;cnica.  Y, como hemos dicho, viendo el asunto desde otro &aacute;ngulo: cada vez m&aacute;s la ciencia, y sobre todo la t&eacute;cnica, se apoya en el arte para lograr la valorizaci&oacute;n de sus realizaciones.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por otra parte hay que tener en cuenta: primero, que ning&uacute;n m&eacute;todo ni combinaci&oacute;n de m&eacute;todos garantiza la verdad o la soluci&oacute;n &oacute;ptima de lo descubierto o creado.  Por eso se dice que el conocimiento cient&iacute;fico --como el t&eacute;cnico-- es falible, rectificable, relativo o no definitivo.  En segundo lugar, hay que estar consciente de que cuando se est&aacute; ante un problema cient&iacute;fico o t&eacute;cnico concreto hay que combinar m&eacute;todos generales con m&eacute;todos espec&iacute;ficos.  Para diferenciar los m&eacute;todos generales de los espec&iacute;ficos se habla entonces de m&eacute;todos, t&eacute;cnicas y procedimientos.  En otro sentido conviene repetir que lo que es m&eacute;todo en un contexto puede ser t&eacute;cnica o procedimiento en otro, y viceversa.  Por ejemplo: la observaci&oacute;n controlada es el m&eacute;todo principal en astronom&iacute;a, es una t&eacute;cnica en el caso de un experimento de laboratorio y no pasa de ser m&aacute;s que un procedimiento elemental en el caso de una investigaci&oacute;n documental.</font>                                              </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por eso, en el caso de los proyectos de investigaci&oacute;n cient&iacute;fica se deben especificar en la secci&oacute;n sobre Met&oacute;dica o Metodolog&iacute;a diversos niveles metodol&oacute;gicos: (a) el <I>m&eacute;todo o m&eacute;todo general,</I> como definici&oacute;n de conjunto totalizador de operaciones a realizar (se dice, por ejemplo que se trata de una investigaci&oacute;n hist&oacute;rica, un estudio prospectivo o un experimento de grupo control); (b) la <I>t&eacute;cnica de observaci&oacute;n</I> (que puede ser la entrevista, la observaci&oacute;n simple directa o la observaci&oacute;n mediante microscopio electr&oacute;nico); (c) la <I>t&eacute;cnica de an&aacute;lisis</I> de datos (se dice, por ejemplo, que se utilizar&aacute; el an&aacute;lisis de varianza o de componentes principales); y, (d) finalmente, es posible que se requiera especificar los <I>instrumentos</I> (u objetos materiales) que se utilizar&aacute;n en el proceso de observaci&oacute;n (por ejemplo, telescopios, cuestionarios, tensi&oacute;metros o volt&iacute;metros, seg&uacute;n el caso).</font></P> <B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">VI.  EL M&Eacute;TODO CIENT&Iacute;FICO Y EL POSITIVISMO</font></P> </B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; ¿Qu&eacute; es y qu&eacute; papel juega el llamado m&eacute;todo cient&iacute;fico? En el mundo acad&eacute;mico contempor&aacute;neo predomina la idea de que solamente tiene validez y valor intelectual aquello que es producto del m&eacute;todo cient&iacute;fico, a&uacute;n cuando no hay consenso en cuanto a su definici&oacute;n y descripci&oacute;n.  Lo cierto es que el m&eacute;todo cient&iacute;fico (una racionalizaci&oacute;n de lo que hacen los verdaderos cient&iacute;ficos y el m&aacute;s utilizado por quienes est&aacute;n m&aacute;s interesados en publicar que en hacer ciencia) es s&oacute;lo una de las maneras de hacer investigaci&oacute;n cient&iacute;fica, la cual, a su vez, es s&oacute;lo una de las varias maneras de hacer ciencia.</font>  </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Su historia puede sintetizarse de la manera siguiente.  Desde los tiempos primitivos el ser humano se vi&oacute; en la necesidad de comprender el mundo que lo rodeaba y de ir dominando la naturaleza.  Ello lo fue logrando mediante la intuici&oacute;n, la observaci&oacute;n y la pr&aacute;ctica.  Pero es en la Edad Antigua, particularmente en Grecia, cuando aparece una preocupaci&oacute;n bien estructurada por definir las mejores v&iacute;as para lograr el conocimiento (o <I>episteme</I>) como distinto a la opini&oacute;n (o <I>doxa</I>).  Lo interesante es que los primeros sabios griegos  llegaron a la conclusi&oacute;n de que no es la simple observaci&oacute;n la manera m&aacute;s eficaz de lograr el saber universal, puesto que los sentidos son siempre imperfectos, sino la <I>l&oacute;gica</I>, o ciencia del razonamiento v&aacute;lido.  Es as&iacute; como S&oacute;crates (469-393 a.n.e.) crea y divulga su m&eacute;todo dial&eacute;ctico mediante el cual, dec&iacute;a, se puede llegar a la verdad descubriendo en una conversaci&oacute;n entre dos sujetos cultos las lagunas y contradicciones que se presentan.  El m&eacute;todo consta de cuatro fases: la "iron&iacute;a" (o lograr que el adversario se contradiga), la "may&eacute;utica" (al hacer que el interlocutor sea consciente de su ignorancia), la "inducci&oacute;n" (al tratar de vincular lo particular con lo universal) y la "definici&oacute;n" (o transformaci&oacute;n de los conceptos singulares en generales).              M&aacute;s tarde, Arist&oacute;teles (384-322 a.n.e.), se convierte en el padre del m&eacute;todo cient&iacute;fico al crear los fundamentos de la l&oacute;gica y sostener que tambi&eacute;n la observaci&oacute;n es &uacute;til como v&iacute;a para lograr el conocimiento. Galileo Galilei (1564-1642) se convierte en el primer cient&iacute;fico pleno al incorporar la medici&oacute;n como esencial para la ciencia;  Francis Bacon  (1561-1622) propone la inducci&oacute;n, basada en la observaci&oacute;n, como el m&eacute;todo para lograr el saber cient&iacute;fico y John Stuart Mill (1806-1873) formula las reglas para identificar con precisi&oacute;n las causas y las consecuencias de los resultados de investigaciones emp&iacute;ricas (esto es, lo que &eacute;l llam&oacute; los m&eacute;todos de la concordancia, de la diferencia, de la concordancia y la diferencia, de los residuos y de las variaciones concomitantes).</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hasta aqu&iacute; la ciencia se estaba convirtiendo en el proceso sistem&aacute;tico de lograr leyes generales sobre la realidad, pero solamente con respecto a hechos o fen&oacute;menos materiales.  Lo de reconocer que lo no f&iacute;sico o social puede ser objeto de ciencia es obra de cient&iacute;ficos como Augusto Comte (1798-1857), y Emile Durkehim (1858-1917), y lo de dar una soluci&oacute;n a la relatividad del saber cient&iacute;fico (incorporando la teor&iacute;a de las probabilidades y la estad&iacute;stica al proceso investigacional) es obra de muchos intelectuales, entre quienes sobresalen: Ronald Fisher (sistematizador de los dise&ntilde;os experimentales) y Karl Pearson (creador de las primeras t&eacute;cnicas para el c&aacute;lculo de correlaciones).</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pero ¿qu&eacute; es, en s&iacute;ntesis, el m&eacute;todo cient&iacute;fico?, ¿qu&eacute; problemas confronta? Aunque no hay consenso sobre lo primero, por lo cual cada autor lo describe seg&uacute;n su percepci&oacute;n y experiencia personales, podemos decir que la escuela positivista --dominante en la actualidad-- sostiene que el m&eacute;todo cient&iacute;fico es el proceso hipot&eacute;tico-deductivo, intencional, sistem&aacute;tico y objetivo que normalmente sigue un investigador cuando necesita resolver una ignorancia o problema cognoscitivo.  Este proceso est&aacute; constituido por las siguientes fases :  (1) OBSERVACI&Oacute;N previa (directa o indirecta) de la realidad, haciendo &eacute;nfasis en ciertas caracter&iacute;sticas (o variables) que interesan al investigador y entre las cuales se supone que existen ciertas relaciones de causa-efecto; (2) Construcci&oacute;n de un MODELO TE&Oacute;RICO, es decir, un sistema de hip&oacute;tesis, o explicaciones altamente probables, sobre la relaci&oacute;n entre el conjunto de variables (dependientes e independientes) que han sido derivadas de las hip&oacute;tesis propuestas; y, (3) VERIFICACI&Oacute;N de las hip&oacute;tesis con base en la observaci&oacute;n controlada del mayor n&uacute;mero posible de variables (externas e internas) del hecho o fen&oacute;meno en estudio.  Este proceso de verificaci&oacute;n se supone repetible un n&uacute;mero indefinido de veces hasta alcanzar la verdad.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este es el m&eacute;todo propio de la investigaci&oacute;n cient&iacute;fica, pero no lo es de todo modo de producci&oacute;n cient&iacute;fica o t&eacute;cnica.  Por ejemplo, es inaplicable para inventar un artefacto, para dise&ntilde;ar una autopista o para definir una pol&iacute;tica nacional de desarrollo.  Es un proceso l&oacute;gico, pero no siempre v&aacute;lido por cuanto:</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este m&eacute;todo simplifica demasiado la realidad, la cual, como se ha ido descubriendo poco a poco, es siempre muy compleja tanto en el macro como en el microcosmos, tanto en la realidad f&iacute;sica como en la social; y,</font></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este m&eacute;todo --y el positivismo en general-- supone que la suma de numerosas investigaciones sobre un amplio campo del conocimiento producir&aacute; un conocimiento completo del campo considerado, cuando lo cierto es que ya es de aceptaci&oacute;n com&uacute;n que el todo es siempre mayor que la suma de las partes.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pero no se puede negar que este m&eacute;todo es v&aacute;lido para investigaciones cient&iacute;ficas muy rigurosas en las cuales son conocidos y se pueden controlar todos o la mayor&iacute;a de los factores o variables que pueden influir en los resultados del hecho investigado, como sucede, sobre todo, en el caso de la experimentaci&oacute;n o investigaci&oacute;n de laboratorio, propia de las ciencias naturales.</font>  </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cuando es posible controlar el mayor n&uacute;mero posible de variables relevantes, se puede decir que una investigaci&oacute;n cient&iacute;fica, en su versi&oacute;n positivista, se adapta al siguiente proceso:</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">Fase 1 (OBSERVACI&Oacute;N LIBRE): durante la cual el investigador se plantea un problema cognoscitivo, es decir, una duda que es resultado de observar un fen&oacute;meno que genera interrogantes o descubre una teor&iacute;a en la cual hay explicaciones que no le parecen aceptables;</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">Fase 2 (FORMULACI&Oacute;N DE HIP&Oacute;TESIS), en la cual el investigador reflexiona, lee y pregunta sobre el problema observado y, con base en esto, se atreve a formular una explicaci&oacute;n (en forma de una relaci&oacute;n matem&aacute;tica entre variables) que es aceptable o altamente probable;</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">Fase 3 (OBSERVACI&Oacute;N CONTROLADA), en la cual se somete a verificaci&oacute;n la hip&oacute;tesis mediante la observaci&oacute;n y medici&oacute;n controladas, el procesamiento estad&iacute;stico de los datos recolectados y el an&aacute;lisis l&oacute;gico de los resultados, todo lo cual se confronta con la hip&oacute;tesis propuesta;</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">Fase 4 (TEORIZACI&Oacute;N).  Si la observaci&oacute;n controlada se realiza un n&uacute;mero indefinido de veces y siempre se obtienen los mismos resultados, la hip&oacute;tesis puede ser m&aacute;s desarrollada, vincul&aacute;ndola con otras hip&oacute;tesis y conocimientos consolidados, y se convierte en teor&iacute;a, la cual se somete a prueba con la pr&aacute;ctica, es decir, con nuevas observaciones.</font>  </P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">Fase 5 (INFORMACI&Oacute;N), es decir, se considera que la ciencia es un bien p&uacute;blico y, en consecuencia, sus resultados deber ser publicados para que sean difundidos, conocidos y discutidos.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El m&eacute;todo cient&iacute;fico aplicado a una investigaci&oacute;n es, pues, generalmente, un proceso reiterativo, un tanto mec&aacute;nico, durante el cual, mediante publicaciones en revistas especializadas, se establece una red de comunicaci&oacute;n entre investigadores de un mismo campo del conocimiento, con lo cual se supone que se producir&aacute; un aporte al saber universal.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Desde luego, en la pr&aacute;ctica resulta que solamente algunas investigaciones del campo de las ciencias f&iacute;sicas o naturales siguen este esquema, por lo cual es posible que el mayor consenso se logre si se afirma que, en ultima instancia, la esencia del m&eacute;todo cient&iacute;fico est&aacute; en la b&uacute;squeda de nuevos conocimientos (o investigaci&oacute;n) mediante la observaci&oacute;n controlada de la realidad y el an&aacute;lisis l&oacute;gico de los resultados de la observaci&oacute;n.</font></P> <B>    ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">VII.  LO QUE SE ENSE&Ntilde;A Y SE APRENDE</font></P> </B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Si ciencia y t&eacute;cnica son importantes para un pa&iacute;s: ¿qu&eacute; se ense&ntilde;a en nuestras casas de estudios superiores a los futuros creadores? La verdad es que lo que se ense&ntilde;a en la actualidad sobre metodolog&iacute;a cient&iacute;fico-t&eacute;cnica en esas instituciones, en los pocos casos que esto sucede, es bastante pobre. Por lo com&uacute;n solamente se informa sobre lo que normalmente es el proceso de investigaci&oacute;n y el m&eacute;todo cient&iacute;fico (o emp&iacute;rico-anal&iacute;tico) en su forma m&aacute;s elemental; a utilizar o a construir instrumentos de recolecci&oacute;n de datos, y a unos pocos cursos o temas de estad&iacute;stica descriptiva e inferencial.  Se trata de estudiar la investigaci&oacute;n cient&iacute;fica bajo una concepci&oacute;n netamente positivista, en la cual el objeto en estudio se divide, subdivide y observa en funci&oacute;n de variables e indicadores cuantificables; luego se calculan e interpretan diferencias, relaciones o correlaciones entre un subconjunto de variables muy precisas y finalmente se discuten los resultados a la luz de investigaciones anteriores o de teor&iacute;as conocidas.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; No negamos la utilidad de esta metodolog&iacute;a en  circunstancias en las cuales el objeto es bastante homog&eacute;neo y controlable --como en el caso de la experimentaci&oacute;n en ciencias naturales-- pero, indudablemente, es una visi&oacute;n muy restringida no solamente de la ciencia sino tambi&eacute;n de la investigaci&oacute;n, por cuanto descarta otros modos de producci&oacute;n cient&iacute;fica y hace muy dif&iacute;cil el estudio de hechos o fen&oacute;menos complejos.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; En a&ntilde;os recientes han ido apareciendo, y se han ido fortaleciendo varias posturas cr&iacute;ticas (investigaci&oacute;n cualitativa, etnometodolog&iacute;a, investigaci&oacute;n acci&oacute;n, historias de vida, interaccionismo simb&oacute;lico, m&eacute;todo dial&eacute;ctico, etc&eacute;tera), pero por ahora estos enfoque superan poco la situaci&oacute;n existente por cuanto todos ellos son aplicados solamente a la forma tradicional y predominante de hacer ciencia: la investigaci&oacute;n cient&iacute;fica.</font></P> <B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">VIII. OBJETIVIDAD Y M&Eacute;TODO CIENT&Iacute;FICO</font></P> </B>    <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; ¿C&oacute;mo opera normalmente el cient&iacute;fico o investigador?  Cada cient&iacute;fico escoge un objeto de estudio, lo observa, lo analiza, lo juzga seg&uacute;n sus intereses, experiencias y necesidades.  Y por cuanto todas ellas var&iacute;an con las personas, tambi&eacute;n var&iacute;an los objetos y los juicios cient&iacute;ficos. Esto no niega la objetividad cient&iacute;fica ni la verdad objetiva, porque se trata fotograf&iacute;as tomadas por distintos fot&oacute;grafos y con distintas c&aacute;maras.  Sucede que, como miembros de una sociedad, cada uno de nosotros tiene sus principios e intereses propios y, en consecuencia, unos vemos los objetos sociales como buenos y dignos de conservaci&oacute;n y otros como defectuosos que claman por transformaciones.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Desde luego, en el campo de las ciencias naturales este problema es peque&ntilde;o, pero existe, y hay que reconocer que una alta proporci&oacute;n de los objetos de este campo de estudios (los metales, los elementos o compuestos qu&iacute;micos, o los astros) son muy homog&eacute;neos y estables en su composici&oacute;n. Por todo lo anterior se puede hablar, como lo hac&iacute;a Comte de cient&iacute;ficos &quot;positivos&quot;, afirmadores, conservadores o neutrales, y cient&iacute;ficos &quot;negativos&quot; o cr&iacute;ticos.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; El positivismo, nacido en las ciencias naturales, recomienda que separemos los juicios de hecho de los juicios de valor, que seamos objetivos, neutrales; que ignoremos las ideolog&iacute;as y descaremos los prejuicios.   Pero alguien ha dicho que ellos no se pueden descartar como unos lentes, porque ellos son m&aacute;s que lentes: como las enfermedades cong&eacute;nitas, ellas son parte constitutiva de la manera de ser del ser humano.</font></P>     <P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ante esta situaci&oacute;n, ¿qu&eacute; proponemos? La superaci&oacute;n del positivismo, sin descartarlo,  el formento de la diversidad y el rigor metodol&oacute;gicos, la actitud cr&iacute;tica y la honestidad, el uso m&aacute;s frecuente de la imaginaci&oacute;n y la visi&oacute;n contextual de los problemas.  En s&iacute;ntesis, conciencia de que detr&aacute;s de cada acci&oacute;n humana hay casi siempre intereses no expresados, pero tambi&eacute;n consecuencias no esperadas.  Que el saber cient&iacute;fico sea p&uacute;blico. Porque el conocimiento, como el amor, es de los bienes que no se desgastan con el uso.</font></P> <B>    <P><font face="Times New Roman" size="3">REFERENCIAS BIBLIOGR&Aacute;FICAS</font></P> </B></FONT>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">1.- Alonso, J. A. (1998). <I>Metodolog&iacute;a</I>. M&eacute;xico: Limusa.</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140105&pid=S0798-9792200200010000600001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">2.- Bachelard, G. (1973). <I>Epistemolog&iacute;a</I>. Barcelona: Anagrama.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140106&pid=S0798-9792200200010000600002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">3.- Brice&ntilde;o Guerrero, J. M. (1987). <I>Amor y terror de las palabras</I>. Caracas: Mandorla.</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140107&pid=S0798-9792200200010000600003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">4.- Bunge, M. (1983). <I>La Investigaci&oacute;n cient&iacute;fica</I>. Barcelona: Ariel.</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140108&pid=S0798-9792200200010000600004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">5.- Comte, A. (1934). <I>Discurso sobre el m&eacute;todo positivo</I>. Madrid: Revista de Occidente.</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140109&pid=S0798-9792200200010000600005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">6.- Descartes, R. (1942).  <I>El discurso del m&eacute;todo</I> (1637). Buenos Aires: Espasa-Calpe.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140110&pid=S0798-9792200200010000600006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">7.- Durkheim, E. (1972). <I>Las reglas del m&eacute;todo sociol&oacute;gico</I>. Buenos Aires: La Pl&eacute;yade.</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140111&pid=S0798-9792200200010000600007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">8.- Fals Borda, O. (1992). C&oacute;mo descolonizar las ciencias sociales. En: Salazar, M.C. (Ed). <I>La Investigaci&oacute;n Acci&oacute;n Participativa</I>. Bogot&aacute;: Magisterio.</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140112&pid=S0798-9792200200010000600008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">9.- Feyarabend, P. (1981). <I>Contra el m&eacute;todo</I>. Barcelona: Ariel.</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140113&pid=S0798-9792200200010000600009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">10.- Kaplan, A. (1964). <I>The conduct of inquiry</I>. Londres: Chandler Publishing.</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140114&pid=S0798-9792200200010000600010&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">11.- Marx, K. <I>El Capital</I>. Barcelona: Grijalbo, 1976.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140115&pid=S0798-9792200200010000600011&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">12.- Morin, E. (1988). <I>El M&eacute;todo III: El conocimiento del conocimiento</I>. Madrid: C&aacute;tedra.</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140116&pid=S0798-9792200200010000600012&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">13.- Morles, V. (1975). <I>Planeamiento y an&aacute;lisis de investigaciones</I>. Caracas: El Dorado.</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140117&pid=S0798-9792200200010000600013&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">14.- Parsons, T. (1968). <I>The structure of social action</I>. Nueva York: Free Press.</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140118&pid=S0798-9792200200010000600014&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">15.- Weber, M. (1949). <I>The methodology of the social sciences</I>. Glencoe: Free Press.</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140119&pid=S0798-9792200200010000600015&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><P ALIGN="JUSTIFY"><font face="Times New Roman" size="3">16.- Woolgar, S. (1991). <I>Ciencia: abriendo la caja negra</I>. Barcelona: Anthropos.</font> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2140120&pid=S0798-9792200200010000600016&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> ]]></body>
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