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</front><body><![CDATA[ <p align="center"><font face="Verdana"><b>Rojas López, José y Enrique Gómez  Acosta (2010), <i>Tiempos del Pensamiento Geográfico</i>. Universidad de Los  Andes y el Archivo Arquidiocesano de Mérida. Mérida, Venezuela*</b></font></p>     <p align="center"><font face="Verdana" size="2">Reseña por <b>Temístocles Rojas  Salazar</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Profesor de Teoría Geográfica  en la Escuela de Geografía de la Universidad Central de Venezuela y de la  maestría Análisis Espacial y Gestión del Territorio de la FHE-UCV. <a href="mailto:temistoclesrojas@gmail.com">temistoclesrojas@gmail.com</a></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">* Recibido: 21-03-2011.  Aceptado: 23-07-2011.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Los profesores de Teoría  Geográfica de la Escuela de Geografía de la Universidad de Los Andes, José Rojas  López y Enrique Gómez Acosta, en un encomiable esfuerzo han publicado el texto  de Teoría Geográfica titulado <i>Tiempos del Pensamiento Geográfico</i>  destacando, en forma clara y didáctica, el proceso de evolución de la geografía,  dividida en siete momentos del pensamiento geográfico. Estos siete momentos  incluyen: 1) del cosmos al hábitat, 2) una ciencia necesaria, 3) el dominio  idiográfico, 4) el neopositivismo geográfico, 5) el espacio, categoría social,  6) el espacio de nosotros y 7) del lugar a lo global.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Considerando el primer momento,  denominado del cosmos al hábitat, en el cual revisan en forma crítica el trabajo  de los antiguos griegos y asiáticos hasta el evolucionismo de Darwin y Spencer,  así como el positivismo de Comte. En este pasaje por la transformación del  pensamiento destacan al análisis kantiano de espacio y tiempo, y el rescate de  la clasificación de las ciencias del filósofo Kant. Asimismo, revisan en este  período la obra de Humboldt y Ritter, calificándolos como los últimos  cosmógrafos.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Entrando en un segundo momento  estos planteamientos iniciales conducen a señalar que</font></p>     <blockquote> 	    <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><i>“El evolucionismo fue  	una especie de llave maestra que abrió las puertas del cientificismo a la  	geografía, en tanto fundamentaba teoréticamente la relación  	naturaleza-sociedad. Un tema antiguo se vigorizaba con una teoría científica respetable y que, por demás, conciliaba los caracteres naturales y  	humanos del espacio terrestre”</i> (Rojas y Gómez, pág. 37).</font></p> </blockquote>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Después de referir al  naturalismo y al determinismo en la geografía, fundamentada básicamente en los  trabajo de Ratzel, Reclus, Kropotkin y otros, nos presenta los principios y  fundamentos de lo idiográfico y el neopositivismo, como tercero y cuatro  momento, considerando a este último, a partir del período de la postguerra,  analizando brevemente, pero considerando los postulados fundamentales de la  geografía cuantitativa, y haciendo una referencia al significado de los  geosistemas y la percepción en la geografía de hoy.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Los autores esbozan, como  opuestos a los enfoques anteriores, pero correspondientes al proceso de  evolución de la geografía, los enfoques radical y humanista que conocemos hoy en  las obras de Yves Lacoste, Richard Peet, Slater, Cháves, Trinca, Nogue/Rufí,  Cunill Grau y Yi-Fu- Tuan, entre otros, fundamentado este último enfoque en la  reformulación del concepto de lugar, y llevan a la comprensión de lo local para  entender lo global, en lo que los autores denominan quinto y sexto momento.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Finalmente, Rojas y Gómez  plantean un capítulo de transición del lugar a lo global, presentando el  conflicto de estos dos elementos como el momento que vive hoy la geografía, como  parte de su evolución, destacan por un lado como los procesos entendidos como de  globalización se imponen sobre los territorios, y por otro lado, presentan como  los territorios no actúan como catalizadores, sino como controladores, del auge  de la globalización, para concluir con un planteamiento de equilibrio cuando  señalan:</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><i>“Los nuevos pensamientos  promueven una cultura comprensiva del espacio geográfico, una cultura que está  llamada a mejorar la actuación ética de la sociedad en el territorio, puesto que  enseña a valorar las diferencias, no en términos de contradicciones hostiles,  sino buscando una unidad superior en la cultura. Esta valoración se considera  fundamental para el desarrollo local en virtud de que permite apreciar el papel  activo de la triada territorio, identidad y actores: el territorio genera  identidad y la identidad posibilita que actores, incluso antagónicos, puedan  acordarse en torno a un proyecto de desarrollo común. Esta tolerancia no excluye  el juicio crítico que ameritan determinados comportamientos sociales, originados  por la ignorancia o las posiciones de fuerza o dominio.</i> (Rojas y Gómez, pág.  157).</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Los autores incluyen un  glosario de términos que ayuda significativamente al lector a involucrarse en el  tema, para muchos autores “árido”, pero indudablemente atractivo y fundamental  para entender el significado de las relaciones espaciales en el mundo de hoy.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Esta obra viene a llenar un  gran vacío en materia de teoría geográfica general, convirtiéndose en un  importante complemento bibliográfico en los cursos sobre esta asignatura. Un  lenguaje sencillo, impecablemente redactado y con referencias fundamentales a  obras reconocidas en la historia y teoría geográfica, la convierten en texto  fundamental para la referida asignatura.</font></p>       ]]></body>

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