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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[La acción comunicativa-cognitiva y el proceso de construcción de la arquitectura mental en la cibersociedad]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[This article is the product of a broader study dealing with an explanation of mediation processes in the organization of knowledge organizations, which, in the context of cyber-society are significantly transformed because new logic of interaction and knowledge production are introduced, mediated by information and communication technologies. Starting with a documentary investigation, conceptual statements by some authors of the cognitive sciences such as Habermas, Gardner, Fodor, y Mithen are analyzed, compared and integrated in order to generate categories that can explain the impact that cyber-society has on mediation processes in “knowledge organizations.” Such categories are communicative-cognitive action and mental architecture; the latter is a metaphor to be used as a heuristic resource for characterizing, from a cognitive perspective, the scope of action for so-called knowledge organizations, understood as libraries, archives, documentation and information centers, organizations that ought to work on the organization, representation and availability to users of the information and objective knowledge articulated in theories, information systems and other knowledge devices]]></p></abstract>
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<kwd lng="es"><![CDATA[Acción comunicativa-cognitiva]]></kwd>
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</front><body><![CDATA[  <BASEFONT SIZE="3">     <P ALIGN="CENTER" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"> <B><font color="#1f1a17" face="Verdana" size="3">La acci&#243;n comunicativa-cognitiva y el proceso de construcci&#243;n de la arquitectura  mental en la cibersociedad&nbsp;</font></B> </P>     <P ALIGN="CENTER" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><b><font color="#1f1a17" face="Verdana" size="3"> Communicative-Cognitive Action and the Process of Constructing Mental Architecture  in Cyber-Society&nbsp;</font></b></P>     <P ALIGN="CENTER" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><b><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Johann PIRELA MORILLO y Leisie MONTIEL SPLUGA&nbsp; </FONT></b></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Escuela de Bibliotecolog&#237;a y Archivolog&#237;a, Escuela de Letras, Universidad  del Zulia. Maracaibo, Venezuela.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><B><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> RESUMEN&nbsp; </FONT></B></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"><FONT COLOR="#1f1a17"> El art&#237;culo es producto de un estudio m&#225;s amplio que abord&#243; la explicaci&#243;n  de los procesos de mediaci&#243;n en las organizaciones de conocimiento, las  cuales en el contexto de la cibersociedad se transforman significativamente  porque se introducen nuevas l&#243;gicas de interacci&#243;n y producci&#243;n del conocimiento,  mediadas por las tecnolog&#237;as de informaci&#243;n y comunicaci&#243;n. A partir de  una investigaci&#243;n documental, se analizan, comparan e integran planteamientos  conceptuales de algunos autores de las ciencias cognitivas como Habermas,  Gardner, Fodor, y Mithen para generar categor&#237;as que pueden explicar el  impacto que la cibersociedad tiene en los procesos de mediaci&#243;n en &#147;organizaciones  de conocimiento&#148;. Tales categor&#237;as son las de acci&#243;n comunicativa-cognitiva  y arquitectura mental, &#233;sta &#250;ltima expresi&#243;n es una met&#225;fora que puede  utilizarse como recurso heur&#237;stico para caracterizar, desde una perspectiva  cognitiva, el alcance de la acci&#243;n de las denominadas organizaciones de  conocimiento, entendiendo por &#233;stas las bibliotec</FONT>as, los archivos, los  centros de documentaci&#243;n e informaci&#243;n, organizaciones que deben trabajar  en torno a la&nbsp; &nbsp;organización, representación y poner a disposición de usuarios la información y el conocimiento objetivo articulado en teorías, sistemas de información y otros dispositivos del conocimiento.</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font size="2"><B><FONT COLOR="#1f1a17" face="Verdana"> Palabras clave:</FONT></B> <FONT COLOR="#1f1a17" face="Verdana">  Acción comunicativa-cognitiva, arquitectura de la mente, organizaciones de conocimiento.&nbsp;</FONT></font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><B><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> ABSTRACT&nbsp; </FONT></B></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> This article is the product of a broader study dealing with an explanation  of mediation processes in the organization of knowledge organizations,  which, in the context of cyber-society are significantly transformed because  new logic of interaction and knowledge production are introduced, mediated  by information and communication technologies. Starting with a documentary  investigation, conceptual statements by some authors of the cognitive sciences  such as Habermas, Gardner, Fodor, y Mithen are analyzed, compared and integrated  in order to generate categories that can explain the impact that cyber-society  has on mediation processes in &#147;knowledge organizations.&#148; Such categories  are <I>communicative-cognitive action </I>and<I> mental architecture;</I> the latter  is a metaphor to be used as a heuristic resource for characterizing, from  a cognitive perspective, the scope of action for so-called knowledge organizations,  understood as libraries, archives, documentation and information centers,  organizations that ought to work on the organization, representation and  availability to users of the information and objective&nbsp;&nbsp;knowledge articulated in theories, information systems and other knowledge  devices.</FONT></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font size="2"><B><FONT COLOR="#1f1a17" face="Verdana"> Key words: </FONT></B><FONT COLOR="#1f1a17" face="Verdana"> Communicative-cognitive action, mental architecture,  knowledge organizations.&nbsp;</FONT></font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font size="2"><b><FONT COLOR="#1f1a17" face="Verdana"> Recibido: </FONT></b><FONT COLOR="#1f1a17" face="Verdana">  24-04-2007 &nbsp;<FONT COLOR="#1f1a17" FACE="Symbol" SIZE="2">&#183;</FONT> &nbsp;<b>Aceptado:</b> 15-08-2007&nbsp; </FONT></font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"> <I><B><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> INTRODUCCI&#211;N&nbsp; </FONT></B></I> </P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Los procesos de mediaci&#243;n del conocimiento incluyen un conjunto de relaciones  que van de la emisi&#243;n de mensajes, su transformaci&#243;n en informaci&#243;n con  valor agregado, a la recepci&#243;n cr&#237;tica y la construcci&#243;n de conocimiento  nuevo. Tales procesos constituyen en este momento el sustrato de la acci&#243;n  de las denominadas organizaciones de conocimiento (bibliotecas, archivos,  centros de documentaci&#243;n e informaci&#243;n).&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Sobre la base de esta premisa, se enfatiza en las implicaciones que tienen  estos procesos de mediaci&#243;n a la luz de las ciencias cognitivas y c&#243;mo  estos procesos impactan la construcci&#243;n de la arquitectura mental del sujeto,  quien debe aprender nuevas formas para procesar, transferir y representar  la informaci&#243;n y el conocimiento.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> La arquitectura mental se asume como met&#225;fora que parte de la construcci&#243;n  de procesos mentales en palabras de Mithen<sup>1</sup>. La met&#225;fora de la arquitectura  mental se relaciona a su vez con la mente como una catedral, cuya construcci&#243;n  es el resultado de procesos complejos de elaboraci&#243;n. Esta met&#225;fora de  la mente como catedral constituye una valiosa referencia explicativa para  profundizar en la indagaci&#243;n de la acci&#243;n mediada en las organizaciones  de conocimiento de la cibersociedad, ya que se parte del supuesto de que  en este espacio-tiempo emergente los sujetos pueden modelar y remodelar  sus arquitecturas mentales, a partir de la interacci&#243;n con el conocimiento  en ambientes no formales de aprendizaje como las bibliotecas, los centros  de documentaci&#243;n e informaci&#243;n, cuyas estructuras de acceso a la informaci&#243;n,  se apoyan actualmente en las tecnolog&#237;as de informaci&#243;n y comunicaci&#243;n.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> Se propone y fundamenta entonces una nueva categor&#237;a conceptual: la acci&#243;n  comunicativa-cognitiva, con el fin de explicar la funci&#243;n de las organizaciones  de conocimiento, considerando un enfoque filos&#243;fico, comunicativo y cognitivo.  Para construir esta categor&#237;a, se considera el concepto propuesto por Habermas<sup>2</sup>  y se desarrolla la noci&#243;n de arquitectura mental, destacando uno de los  modelos de cognici&#243;n, conocido como el modelo de la mente-catedral de Mithen<sup>3</sup>.  Se establecen relaciones entre la acci&#243;n comunicativa-cognitiva y la arquitectura  mental, sobre la base de la siguiente tesis: La arquitectura de la mente  humana se consolida y recompone mediante la interacci&#243;n con el conocimiento,  a trav&#233;s de un proceso de comunicaci&#243;n cognitiva, entendido como proceso  de acci&#243;n mediada, realizado en ambientes formales y no formales de aprendizaje  con el prop&#243;sito de preparar a los sujetos para su incorporaci&#243;n activa  en la cibersociedad.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> El car&#225;cter integrador de estas nuevas categor&#237;as conceptuales, implica  que se revisen e integren algunas de las definiciones propias de las ciencias  de la informaci&#243;n, las ciencias de la comunicaci&#243;n y las denominadas ciencias  cognitivas. Esta tarea de articulaci&#243;n conceptual, dar&#225; forma al concepto  de arquitectura cognitiva a partir de una acci&#243;n comunicativa-cognitiva,  realizada en espacios de educaci&#243;n no formal y de interacci&#243;n como las  bibliotecas, los archivos, los centros de informaci&#243;n y documentaci&#243;n.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"> <I><B><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> A. EL CONCEPTO DE ACCI&#211;N COMUNICATIVA-COGNITIVA&nbsp; </FONT></B></I> </P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> El concepto de acci&#243;n comunicativa-cognitiva, que pretendemos proponer  y validar, hunde sus ra&#237;ces en las concepciones de Habermas<sup>4</sup>, fil&#243;sofo  y soci&#243;logo alem&#225;n, ayudante de Theodor Adorno en Francfort desde 1954  hasta 1959, a quien se le considera el representante m&#225;s importante de  la Teor&#237;a Cr&#237;tica en la actualidad.&nbsp;</font></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> En su obra principal, <I>Teor&#237;a de la acci&#243;n comunicativa,</I> se expone la acci&#243;n  vinculada con la comunicaci&#243;n, trabajando con conceptos provenientes de  la filosof&#237;a y la sociolog&#237;a, la filosof&#237;a social y la filosof&#237;a del lenguaje.  Dos grandes vertientes pueden distinguirse en el planteamiento de Habermas:  en una se estudia la racionalizaci&#243;n de la acci&#243;n y de la sociedad, en  la otra se hace una cr&#237;tica de la raz&#243;n funcional.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> El concepto de &#147;acci&#243;n comunicativa&#148; s&#243;lo puede comprenderse dentro de  una construcci&#243;n que entremezcla las acciones, orientadas al &#233;xito o a  la comprensi&#243;n interpersonal, con las situaciones, sociales o no. As&#237;,  se distinguen tres tipos de actividades: las actividades instrumentales  (orientadas al &#233;xito en situaciones no sociales), las actividades estrat&#233;gicas  (orientadas al &#233;xito en situaciones sociales), y las actividades comunicativas  (orientadas a la comprensi&#243;n interpersonal en situaciones sociales). En  cuanto a este &#250;ltimo tipo de actividades, que el autor llama &#147;comunicativas&#148;,  se distinguen como las que deben guiar la acci&#243;n en las organizaciones  de conocimiento, puesto que el prop&#243;sito de estas organizaciones, al trascender  los &#225;mbitos del suministro de informaci&#243;n y la realizaci&#243;n de las operaciones  instrumentales y t&#233;cnicas, se proyecta hacia los &#225;mbitos del individuo,  sus procesos de pensamiento, sus necesidades informativas y de conocimiento,  mediante una comprensi&#243;n interpersonal favorecedora del aprendizaje permanente.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> La acci&#243;n comunicativa de Habermas plantea, entonces, la realizaci&#243;n de  un:&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Proceso cooperativo de interpretaci&#243;n, en el que los participantes se refieren  simult&#225;neamente a algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el  mundo subjetivo, aun cuando en su manifestaci&#243;n s&#243;lo subrayen tem&#225;ticamente  uno de esos tres componentes. Hablantes y oyentes emplean el sistema de  referencia que constituyen los tres mundos como marco de interpretaci&#243;n  dentro del cual elaboran las definiciones comunes de su situaci&#243;n de acci&#243;n&#133;los  modos comunicativos y sus correspondientes pretensiones de validez forman  entre s&#237; una urdimbre de remisiones<FONT COLOR="#1f1a17" FACE="Times New Roman" SIZE="1"><SUP>5</SUP>.&nbsp;</FONT> </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Extrapolando las ideas expuestas en esta definici&#243;n al &#225;mbito de las organizaciones  de conocimiento, espec&#237;ficamente al proceso comunicativo-cognitivo que  realizan, podemos plantear que tales organizaciones deben fundamentar su  acci&#243;n en un proceso cooperativo de interpretaci&#243;n, realizado a partir  de la detecci&#243;n de necesidades de informaci&#243;n y cognici&#243;n de los sujetos  receptores, para posteriormente concretar la mediaci&#243;n, que implica ese  &#147;referirse a algo&#148; en el mundo objetivo, social y subjetivo.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Esta acci&#243;n comunicativa de las organizaciones de conocimiento se realiza  en un espacio de intercambios rec&#237;procos de informaciones, conocimientos  y experiencias, que conforman la &#147;urdimbre de remisiones&#148;, urdimbre que  se hace m&#225;s compleja al incorporar la l&#243;gica comunicativa de la cibersociedad,  en la cual se requiere desarrollar una acci&#243;n comunicativa-cognitiva que  considere el modelo audioescriptovisual de comunicaci&#243;n, que reconoce las  actividades comunicativas no s&#243;lo desde la inclusi&#243;n de lo textual-lineal,  sino tambi&#233;n lo audiovisual e hipertextual. Esta integraci&#243;n de los nuevos  textos que se producen y que generan nuevas formas de acceder y representar  el conocimiento, le plantea a las organizaciones de conocimiento, nuevos  retos, ya que sus pol&#237;ticas de funcionamiento deben estar en sinton&#237;a con  estos enfoques y tipolog&#237;as comunicativas.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> En el caso de este estudio, el concepto de acci&#243;n comunicativa-cognitiva  alude a un proceso de mediaci&#243;n que se realiza entre sujetos-emisores activos  y los sujetos-receptores activos del saber, que parte de la interrelaci&#243;n  y el acercamiento rec&#237;proco, para caracterizar necesidades de informaci&#243;n  y aprendizaje, y se apoya en operaciones mentales, dirigidas a representar  y expresar el conocimiento. La concreci&#243;n material-simb&#243;lica de esta acci&#243;n  se puede ver mediante la realizaci&#243;n de procesos de interacci&#243;n o en el  dise&#241;o de productos y servicios de difusi&#243;n, divulgaci&#243;n y diseminaci&#243;n.  Esta acci&#243;n se puede desarrollar en ambientes formales y no formales de  aprendizaje y puede introducir modificaciones en el moldeamiento de la  arquitectura mental de los sujetos receptores activos.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> En el caso de los ambientes formales de aprendizaje (la escuela, la universidad),  que se conforman sobre la base de la macro-planificaci&#243;n curricular y la  micro-planificaci&#243;n instruccional, en &#225;mbitos escolarizados, caracterizados  por la sistematizaci&#243;n, el orden y la secuencia; es posible concretar una  acci&#243;n comunicativa-cognitiva potenciadora de aprendizajes. Pero en este  caso nos referimos a la acci&#243;n comunicativa-cognitiva que se puede concretar  en los llamados ambientes de aprendizaje no formales, en los cuales pueden  darse relaciones activas y din&#225;micas con el conocimiento, que no se rigen  por las determinaciones y la normatividad de la escolarizaci&#243;n; la libertad  del procesamiento de la informaci&#243;n y el conocimiento se constituye como  el principio orientador de este tipo de aprendizaje.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> La acci&#243;n comunicativa-cognitiva, en los ambientes no formales de aprendizaje  como las organizaciones de conocimiento, adem&#225;s del aprendizaje que llamamos  de tipo &#147;tecnol&#243;gico-informativo&#148; como logro fundamental, necesita profundizar  en la manera c&#243;mo se realiza la mediaci&#243;n o acci&#243;n mediada, pues de &#233;sta  depende la efectividad del proceso y el producto final que se aspira generar.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> En este sentido, se entiende que la acci&#243;n comunicativa-cognitiva es una  acci&#243;n de mediaci&#243;n, por lo cual es pertinente ubicar elementos de fundamentaci&#243;n  de este concepto en la idea de acci&#243;n mediada, de acuerdo a la visi&#243;n de  Wertsch<sup>6</sup>, seg&#250;n la cual el uso de herramientas culturales o significados  mediacionales son esenciales en la ejecuci&#243;n de procesos individuales y  sociales. Las herramientas culturales podr&#237;an extenderse desde un simple  recurso nemot&#233;cnico hasta el lenguaje natural y las computadoras.&nbsp;</font></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Siguiendo esta l&#237;nea, el autor tambi&#233;n se&#241;ala que existen similitudes entre  la acci&#243;n mediada y el an&#225;lisis de la cognici&#243;n distribuida, la cual se  centra en el estudio de c&#243;mo los seres humanos, trabajando con computadoras  o en grupos, conforman <I>sistemas cognitivos integrados</I>, que se organizan  dependiendo de la <I>arquitectura mental</I> que los individuos poseen para percibir,  captar y procesar informaci&#243;n y convertirla en conocimiento. Es lo que  se trata de lograr a partir de la acci&#243;n comunicativa-cognitiva desde las  organizaciones de conocimiento: conformar sistemas de cognici&#243;n que se  orienten hacia la recomposici&#243;n de las arquitecturas mentales de los sujetos  receptores activos y cr&#237;ticos.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Puede observarse que el concepto de acci&#243;n comunicativa-cognitiva construido  como categor&#237;a explicativa de la acci&#243;n de las organizaciones de conocimiento,  requiere relacionarse con el concepto de arquitectura mental, porque seg&#250;n  nuestro planteamiento, la arquitectura de la mente de los sujetos puede  ser el producto de una acci&#243;n comunicativa-cognitiva deliberada y planificada,  con el prop&#243;sito de desarrollar habilidades, actitudes y destrezas para  el desenvolvimiento efectivo en la cibersociedad.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"> <I><B><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> B. LA ACCI&#211;N COMUNICATIVA-COGNITIVA Y LA ARQUITECTURA DE LA MENTE. ELEMENTOS  PARA UN NUEVO MODELO DE INTEGRACI&#211;N&nbsp; </FONT></B></I> </P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> En palabras de Acurero<sup>7</sup>, en los &#250;ltimos a&#241;os se ha dado una explosi&#243;n de  excitantes resultados en la investigaci&#243;n sobre diversos campos relacionados:  psicolog&#237;a evolutiva, psicolog&#237;a cognitiva, neuropsicolog&#237;a, arqueolog&#237;a  evolucionista y arqueolog&#237;a cognitiva. Tales &#147;dominios disciplinares&#148;,  han mostrado inter&#233;s en unificar esfuerzos explicativos, tendentes a &#147;metaforizar&#148;  y caracterizar la estructura de la mente humana.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Este inter&#233;s por explicar la configuraci&#243;n mental y cognitiva del hombre  no es tan nuevo como parece, puesto que ya los fil&#243;sofos griegos cl&#225;sicos  debat&#237;an sobre cuestiones que hoy se retoman. Para Gardner: Los cient&#237;ficos  cognitivos, al igual que los griegos formulan conjeturas acerca de los  diversos veh&#237;culos del saber, reflexionan acerca del lenguaje, advirtiendo  el poder y las trampas que entra&#241;a y su posible influencia rectora sobre  los pensamientos y creencias, y especulan sobre la &#237;ndole de la propia  actividad del conocer, actividad que tiene en la mente el espacio de arranque  y consolidaci&#243;n</FONT><font face="Verdana" size="2"><sup>8</sup></font><FONT COLOR="#1f1a17" FACE="Times New Roman" SIZE="1">.&nbsp;</FONT> </P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> En el marco de estos argumentos, presentamos la idea de arquitectura de  la mente, asociada con la acci&#243;n comunicativa, en el sentido de que asumimos  que el prop&#243;sito de la acci&#243;n comunicativa-cognitiva es incidir precisamente  en la arquitectura mental, para consolidarla o recomponerla, con el prop&#243;sito  de lograr en los sujetos el desarrollo de habilidades, destrezas y actitudes  que lo habilitan para resolver problemas, tomar decisiones, crear productos  culturales-tecnol&#243;gicos y emprender nuevos retos.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> El concepto de arquitectura de la mente ha sido trabajado por diversos  cient&#237;ficos cognitivos; as&#237; encontramos planteamientos modulares de Fodor<sup>9</sup>,  el modelo de arquitectura compuesto por inteligencias m&#250;ltiples de acuerdo  con la idea de Gardner<sup>10</sup>, y la propuesta de Mithen<sup>11</sup>, que utiliza la met&#225;fora  de la catedral para analizar el proceso de evoluci&#243;n de la mente humana.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Aunque en unos y otros modelos se hacen planteamientos divergentes, coinciden  en se&#241;alar que la estructura mental dispone de un poderoso arsenal, compuesto  por un complejo sistema que permite crear, transformar y modelar las representaciones  del mundo, procesos que se hacen m&#225;s din&#225;micos al interactuar con las l&#243;gicas  emergentes en la cibersociedad, en donde el sujeto requiere combinar los  sistemas de percepci&#243;n y procesamiento de la informaci&#243;n que se recibe  por los nuevos medios telem&#225;ticos.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> El concepto propuesto de acci&#243;n comunicativa-cognitiva, adquiere sentido  en un contexto te&#243;rico que relaciona la comunicaci&#243;n con la cognici&#243;n,  espec&#237;ficamente una relaci&#243;n de causalidad, en la que se asuma que la comunicaci&#243;n  es el motor que mueve y desarrolla el conocimiento; por ello, se requiere  incorporar la idea de arquitectura cognitiva o arquitectura de la mente  trabajadas desde las ciencias cognitivas, espec&#237;ficamente el modelo de  arquitectura de la mente de Mithen<sup>12</sup>, mediante el cual es posible comparar  la mente de una persona con una nueva catedral que se va construyendo a  medida que esa persona pasa de la infancia a la madurez.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Este proceso se da dependiendo de los dise&#241;os arquitect&#243;nicos codificados  en la constituci&#243;n gen&#233;tica de esa persona, tal como la ha heredado de  sus padres, y bajo la influencia del medio en el cual se desarrolla, ese  medio conformado por sistemas socio-culturales y educativos en donde se  insertan las organizaciones de conocimiento, entidades comprometidas de  manera din&#225;mica y activa con este proceso de desarrollo personal y social.  Como todos nosotros tenemos una constituci&#243;n gen&#233;tica y un medio evolutivo  distinto, todos tenemos una mente &#250;nica. &#147;Pero como miembros de la misma  especie, compartimos semejanzas importantes en los dise&#241;os arquitect&#243;nicos  que heredamos y en las mentes que desarrollo&#148;</FONT><font face="Verdana" size="2"><sup>13</sup></font><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana">.&nbsp; </FONT></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> La propuesta de la mente-catedral que este autor expone, est&#225; impregnada  de una fuerte metodolog&#237;a arqueol&#243;gica, en donde el tiempo hist&#243;rico estructurado  en fases de desarrollo y evoluci&#243;n humana constituyen los criterios esenciales  para la explicaci&#243;n de las tres fases de construcci&#243;n de la mente-catedral.  En el caso de este trabajo tomaremos las fases, para explicar que en cada  una es posible identificar diferentes estadios de evoluci&#243;n de operaciones  cognitivas, desarrolladas y consolidadas a partir de la interacci&#243;n de  los sujetos con diferentes tipos de organizaciones de conocimiento.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Si se quiere proponemos otro tipo de arquitectura cognitiva, la cual se  va modelando por fases o niveles, dependiendo de las caracter&#237;sticas sociales,  educativas, culturales, psicol&#243;gicas de los sujetos receptores, sus interacciones  con el conocimiento en espacios de aprendizaje no formal y el tipo de organizaci&#243;n  de informaci&#243;n en donde se realiza la mediaci&#243;n-interacci&#243;n, es decir,  ser&#225;n diferentes los procesos de pensamiento y en consecuencia las arquitecturas  cognitivas que se pueden desarrollar en los usuarios-receptores activos  de una biblioteca escolar, p&#250;blica, universitaria, o un centro de informaci&#243;n  especializado.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> En cuanto a los tres primeros tipos de organizaciones de conocimiento,  la acci&#243;n comunicativa-cognitiva debe promover el aprendizaje que llamamos  <I>tecnol&#243;gico-informativo</I>, el cual contempla el desarrollo de la actitudes,  habilidades y destrezas metacognitivas, habilidades para seleccionar, filtrar,  procesar y expresar la informaci&#243;n y el conocimiento, soportado en el uso  estrat&#233;gico de las tecnolog&#237;as de informaci&#243;n y comunicaci&#243;n; de manera  de contribuir con el desarrollo de lo que tambi&#233;n hemos denominado como  <I>inteligencia investigativa</I>, aquella inteligencia que debe potenciarse desde  las organizaciones de conocimiento, vinculadas directamente con los primeros  a&#241;os de la educaci&#243;n de los sujetos receptores activos, y continuar trabaj&#225;ndose  en otros tipos de organizaciones de conocimiento de las instituciones de  educaci&#243;n superior.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Planteamos entonces tres tipos de aprendizajes tecnol&#243;gicos informativos  y tres tipos de inteligencias investigativas, en funci&#243;n de las tres etapas  de construcci&#243;n de la arquitectura mental, seg&#250;n el Modelo de Mithen</FONT><font face="Verdana" size="2"><sup>14</sup></font><FONT COLOR="#1f1a17" FACE="Times New Roman" SIZE="1">.&nbsp;</FONT> </P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Puede decirse, que las &#250;ltimas tendencias sobre la educaci&#243;n de los sujetos  apuntan hacia el desarrollo de estos tipos de aprendizajes e inteligencias,  pues son los que se requieren en estos momentos, por adecuarse m&#225;s a las  complejidades y particularidades de producci&#243;n y circulaci&#243;n del conocimiento  frente a los desaf&#237;os de la globalizaci&#243;n y la cibersociedad.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Una vez puntualizado el uso que se har&#225; de la propuesta de la mente-catedral,  pasemos entonces a describirla y a realizar las extrapolaciones a los &#225;mbitos  de las organizaciones de conocimiento.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"> <I><B><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> C. PROCESOS Y PRODUCTOS DE LA ACCI&#211;N COMUNICATIVA-COGNITIVA: EL APRENDIZAJE  TECNOL&#211;GICO-INFORMATIVO Y LA INTELIGENCIA INVESTIGATIVA.&nbsp; </FONT></B></I> </P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> Seg&#250;n Mithen<sup>15</sup>, existen tres fases que explican la evoluci&#243;n de la mente,  &#233;stas pueden compararse con la construcci&#243;n de una catedral. En la primera  fase, se encuentran las mentes dominadas por un &#225;rea de inteligencia general,  una serie de reglas para el aprendizaje general y para la toma de decisiones  se hacen presentes en esta fase, si se busca el paralelo con la construcci&#243;n  de la catedral, dir&#237;amos que se tratar&#237;a de mentes con una sola nave donde  tienen lugar todas las operaciones, es decir, los procesos del pensamiento.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> La informaci&#243;n llega a esta nave mediante una serie de m&#243;dulos sensorio-perceptuales  de entrada que permiten el acceso de la informaci&#243;n pero no para desplegar  procedimientos cognitivos de alto nivel, sino que se trata de recibir informaci&#243;n  para ayudar a conformar una inteligencia general, caracterizada por aprendizajes  lentos y producci&#243;n de comportamientos relativamente simples.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Extrapolando esta fase o nave a los procesos que se pueden desarrollar  en las organizaciones de conocimiento, podemos decir que se puede comenzar  a desarrollar el &#147;aprendizaje tecnol&#243;gico-informativo inicial&#148; y en consecuencia  la &#147;inteligencia investigativa&#148; que denominamos de &#147;primer orden&#148;, porque  los procesos mentales que se pueden estimular y desarrollar son aquellos  relacionados con las operaciones mentales de bajo nivel, las cuales son  susceptibles de comenzar a desarrollarlas a partir de la interacci&#243;n y  comunicaci&#243;n del conocimiento en las organizaciones de conocimiento escolares  o vinculadas con los primeros aprendizajes de los sujetos, las operaciones  que se pueden desarrollar en estos tipos de organizaciones son los procesos  b&#225;sicos del pensamiento: el aprender a observar, identificar, decodificar  informaci&#243;n textual, expresar la informaci&#243;n y el conocimiento, comparar  y relacionar.&nbsp; </FONT></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> Siguiendo con nuestra propuesta de extrapolaci&#243;n del modelo de Mithen<sup>16</sup>,  encontramos una segunda fase: mentes donde la inteligencia general se ha  visto complementada con inteligencias especializadas m&#250;ltiples, dedicadas  cada una de ellas a un &#225;rea espec&#237;fica de conducta, y funcionando aisladamente  unas de otras, es decir, de la &#250;nica nave, se pasa a la construcci&#243;n de  &#147;capillas&#148; de inteligencias especializadas, de acuerdo con la idea de Gardner<sup>17</sup>,  se trata del desarrollo de las inteligencias m&#250;ltiples. Las capillas se  van construyendo, a partir de aprendizajes m&#225;s r&#225;pidos. Mithen<sup>18</sup>, en esta  fase, plantea que la inteligencia general se mantiene, pero se incluyen  otras &#147;inteligencias&#148; como la t&#233;cnica, la ling&#252;&#237;stica, la social y la inteligencia  de la historia natural. La inteligencia t&#233;cnica que contendr&#237;a los m&#243;dulos  mentales para la fabricaci&#243;n y manipulaci&#243;n de &#250;tiles y productos tecnol&#243;gicos;  la inteligencia ling&#252;&#237;stica, que no se sabe si pudo estar separada de las  dem&#225;s inteligencias de la mente, porque el lenguaje es fundamental en la  creaci&#243;n de lo que Mithen<sup>19</sup> llama la fluidez cognitiva; la inteligencia  social que sirve para interactuar con otros individuos humanos, e incluye  m&#243;dulos para &#147;leer la mente&#148;; y por &#250;ltimo, la inteligencia de la historia  natural, que comprende un conjunto de m&#243;dulos para comprender el mundo  natural.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Extrapolando estos planteamientos a los tipos de procesos cognitivos que  se activan y desarrollan, a partir de la acci&#243;n comunicativa-cognitiva  que deben concretar las organizaciones de conocimiento, se tiene que es  posible fomentar pautas de pensamiento y cognici&#243;n propias de las diferentes  disciplinas y &#225;reas que se manejan en cada una de las organizaciones, dependiendo  el tipo de conocimiento con el que se trabaja, que puede ser aprovechado  para lograr modelar la arquitectura cognitiva de este nivel. Estos tipos  de operaciones tambi&#233;n se activan o desarrollan en las primeras experiencias  de los sujetos con el conocimiento de las organizaciones de conocimiento.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> La inteligencia t&#233;cnica, esencial para la creaci&#243;n de productos tecnol&#243;gicos,  propios del aprendizaje pr&#225;ctico o del &#147;hacer&#148;, se activa en las organizaciones  de conocimiento al proponer estrategias creativas, en la biblioteca p&#250;blica,  por ejemplo, luego de interactuar con actividades de tipo expositivo se  invita a los sujetos a la representaci&#243;n de lo visual. Para el desarrollo  de este proceso en el que se pasa de lo visual a lo representacional, es  necesario que el sujeto aplique las operaciones aprendidas en la fase de  inteligencia general, referidas a la decodificaci&#243;n de textos visuales.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Las otras dos inteligencias: la ling&#252;&#237;stica y la social tambi&#233;n pueden  desarrollarse y consolidarse desde las organizaciones de conocimiento,  mediante la interacci&#243;n del sujeto con el mundo del conocimiento, en t&#233;rminos  comunicacionales podemos plantear que el lenguaje (desarrollado a partir  del aprendizaje de la lectura y la escritura) es lo que garantiza la mediaci&#243;n,  interacci&#243;n y expresi&#243;n de las representaciones mentales, de all&#237; la importancia  de desarrollar la inteligencia ling&#252;&#237;stica, porque es la que permite la  sociabilidad, la relacionalidad de los sujetos y en consecuencia la transmisibilidad  del conocimiento.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> Mithen<sup>20</sup> plantea una tercera fase de evoluci&#243;n de la mente, seg&#250;n la cual  las m&#250;ltiples inteligencias, en t&#233;rminos de la catedral, las capillas se  conectan unas con otras, produci&#233;ndose as&#237; un flujo din&#225;mico de conocimientos  e ideas entre las distintas &#225;reas de la conducta, lo cual se traduce en  la fluidez cognitiva. Los conocimientos atrapados en las paredes de la  capilla pasan ahora a integrarse. Las diferencias entre las mentes de la  fase 2&#170; y la fase 3&#170; son an&#225;logas a las que existen entre las catedrales  rom&#225;nicas y las catedrales g&#243;ticas, en donde el sonido y la luz que emanan  de las distintas partes de la catedral pueden fluir libremente por todo  el recinto, porque han desaparecido los obst&#225;culos que en formas de gruesos  y pesados muros y de b&#243;vedas bajas caracterizaban la arquitectura rom&#225;nica.  En un dise&#241;o g&#243;tico, el sonido, el espacio y la luz interaccionan para  producir un sentido de espacio casi ilimitado, tal como podr&#237;a suceder  en el ciberespacio, en donde al permitir la ruptura de la verticalidad  de la relaciones entre sujetos, la linealidad del acceso al conocimiento  y la rigidez de las estructuras, se podr&#237;a dar paso a un sistema representacional  m&#225;s abierto, hol&#237;stico, e interactivo.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> A partir de estas premisas, podemos plantear que lograr la fluidez cognitiva  es sin duda el objetivo de las organizaciones de conocimiento, de manera  de ofrecer a los sujetos las herramientas, las habilidades y las actitudes  que los posibilitar&#225;n para insertarse activamente en la cibersociedad,  en la cual se requiere desarrollar y aplicar los procesos del pensamiento,  la decodificaci&#243;n de informaci&#243;n y conocimiento disponible en la red y  su utilizaci&#243;n para la resoluci&#243;n de problemas, la toma de decisiones y  el emprender retos.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> La propuesta de relaci&#243;n que hemos planteado entre la teor&#237;a de la arquitectura  de la mente de Mithen<sup>21</sup> y nuestra idea de acci&#243;n comunicativa-cognitiva  desde las organizaciones de conocimiento, requiere puntualizar en los tres  tipos de aprendizajes tecnol&#243;gicos informativos y los tres &#243;rdenes de inteligencias  investigativas que se buscan desarrollar en cada una de las fases de evoluci&#243;n  de la mente.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> As&#237; tenemos que en la primera fase de evoluci&#243;n, para Mithen de &#147;inteligencia  general&#148; es una fase en donde las operaciones cognitivas que se activan  permiten consolidar un aprendizaje tecnol&#243;gico informativo inicial y una  inteligencia investigativa de primer orden (<a href="#fig1">Figura 1</a>), ya que se trata  de impulsar en los sujetos la interiorizaci&#243;n de los procesos b&#225;sicos del  pensamiento, aquellos que los habilitar&#225; para la selecci&#243;n, la b&#250;squeda  efectiva de informaci&#243;n, la decodificiaci&#243;n textual, la comparaci&#243;n y la  relaci&#243;n; operaciones b&#225;sicas necesarias para darles sentido a los datos  que se reciben del mundo y convertirlos en informaci&#243;n.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="center" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><a name="fig1"><img border="0" src="/img/fbpe/upl/v12n39/art05fig1.gif" width="580" height="350"></a></P>     
<P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> En la segunda fase de evoluci&#243;n, correspondiente a las inteligencias m&#250;ltiples,  pero fragmentadas, separadas unas de otras; las operaciones cognitivas  t&#237;picas ubicadas en esta fase permiten consolidar un aprendizaje tecnol&#243;gico  informativo intermedio, en donde ya se manejan adem&#225;s de los procesos b&#225;sicos  otras operaciones mentales, como la categorizaci&#243;n, la conceptualizaci&#243;n,  la clasificaci&#243;n, el an&#225;lisis y la s&#237;ntesis, procesos que conforman la  inteligencia investigativa de segundo orden (<a href="#fig2">Figura 2</a>), porque se apoyan  en las operaciones b&#225;sicas, incluye otras de mayor nivel y se aplican a  la conversi&#243;n de informaci&#243;n en conocimiento, es decir, se pasa del nivel  de significado que se le da a los datos para convertirlos en informaci&#243;n,  al nivel de comprensi&#243;n que se le atribuye a la informaci&#243;n para convertirla  en conocimiento.&nbsp; </FONT></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="center" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><a name="fig2"><img border="0" src="/img/fbpe/upl/v12n39/art05fig2.gif" width="579" height="346"></a></P>     
<P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> La &#250;ltima fase, correspondiente a la fluidez cognitiva, como producto de  la integraci&#243;n de las inteligencias y operaciones mentales separadas, requiere  de un aprendizaje tecnol&#243;gico &#150;informativo avanzado, para lograr el desarrollo  de una inteligencia investigativa de tercer orden (<a href="#fig3">Figura 3</a>), aquella que  necesitar&#237;an potenciar los sujetos para interactuar con efectividad en  la cibersociedad. El aprendizaje tecnol&#243;gico informativo avanzado se basa  en las operaciones cognitivas t&#237;picas del aprendizaje tecnol&#243;gico informativo  inicial e intermedio y en las i</FONT><font face="Verdana" size="2">nteligencias investigativas de primer y  segundo orden, y tambi&#233;n plantea el desarrollo de habilidades y destrezas  en el uso de los nuevos medios interactivos de comunicaci&#243;n, en donde se  complejizan las formas y modalidades de acceso al conocimiento. Este tipo  de aprendizaje y la correspondiente inteligencia que genera son las c&#250;pulas  que rematan nuestra propuesta de arquitectura cognitiva, una ciberarquitectura  que tiene sus cimientos en los procesos cognitivos b&#225;sicos y en la interacci&#243;n  de los sujetos en espacios no formales de aprendizaje como las organizaciones  de conocimiento, espacios modeladores y potenciadotes de la arquitectura  mental del individuo, produci&#233;ndose lo que Castej&#243;n<sup>22</sup> denomina como &#147;plasticidad  cerebral&#148;, ya que son espacios desde los cuales se pueden modificar los  circuitos nerviosos y cambiar las sinapsis, referidas a los patrones y  h&#225;bitos de procesamiento de informaci&#243;n y construcci&#243;n de conocimiento  &#250;til.</font></P>     <P ALIGN="center" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><a name="fig3"><img border="0" src="/img/fbpe/upl/v12n39/art05fig3.gif" width="580" height="358"></a></P>     
<P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Si bien es cierto que el proceso de acci&#243;n comunicativa-cognitiva, en tanto  que acci&#243;n mediada, alude a la instrumentaci&#243;n de estrategias comunicativas  espec&#237;ficas, que impacta la arquitectura de la mente para consolidarla  y recomponerla; tambi&#233;n lo es que este proceso mediacional adquiere dimensiones  complejas y estrat&#233;gicas si se apoyan en las tecnolog&#237;as digitales, que  est&#225;n abriendo nuevas posibilidades para el acceso, la representaci&#243;n y  creaci&#243;n del conocimiento.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Esta realidad tecnol&#243;gica no s&#243;lo est&#225; produciendo cambios t&#233;cnicos y operativos,  relacionados con el andamiaje del <I>sowftware </I>y del <I>hardware</I>; sino que pueden  generar cambios profundos en las maneras como se percibe, representa y  simboliza la cultura, lo cual plantea la inclusi&#243;n de nuevos elementos  de juicio y an&#225;lisis en la relaci&#243;n entre la acci&#243;n comunicativa-cognitiva  y la conformaci&#243;n de una arquitectura mental, que reconoce el ciberespacio  como arquitectura, en t&#233;rminos de Anders</FONT><font face="Verdana" size="2"><sup>23</sup></font><FONT COLOR="#1f1a17" FACE="Times New Roman" SIZE="1">.&nbsp;</FONT> </P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> Siguiendo esta idea, Llin&#225;s<sup>24</sup> plantea que &#147;durante la d&#233;cada de los 90  se ha experimentado el &#250;ltimo evento de los avances comunicativos: el World  Wide Web, lo que representa una ruptura en la comunicaci&#243;n, quiz&#225;s s&#243;lo  comparable con la invenci&#243;n de la escritura&#148;. Esto hace pensar en la importancia  que para la cultura tiene la irrupci&#243;n de la Internet, ya que se llega  incluso a decir que los impactos futuros que traer&#225;n estas tecnolog&#237;as  son dif&#237;ciles de imaginar en este momento. Las tecnolog&#237;as telem&#225;ticas  sin duda le imprimen mayor dinamismo a la acci&#243;n comunicaci&#243;n-cognitiva,  pero pueden introducir ruidos, aun cuando a primera vista, los funcionamientos  del Web parecen tener algunos rasgos en com&#250;n con el funcionamiento del  cerebro, por su car&#225;cter de conectividad, integraci&#243;n y comunicabilidad  entre componentes.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> Aunque con la Internet no se apoya la construcci&#243;n de una mente colectiva,  si se favorece en muchos casos la interactividad y la reducci&#243;n de distancias  entre sujetos-emisores del conocimiento y sujetos-receptores del conocimiento,  lo cual no era posible con los tradicionales medios masivos. Ello puede  ayudar a dar un salto cualitativo en el proceso de crear sistemas comunicacionales  que permitan compartir y con-saber, el norte de la aut&#233;ntica comunicaci&#243;n  centrada en la construcci&#243;n de arquitecturas mentales.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"> <I><B><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> A MODO DE CONCLUSI&#211;N&nbsp; </FONT></B></I> </P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> El art&#237;culo se plante&#243; analizar, comparar e integrar planteamientos conceptuales  de algunos te&#243;ricos de las ciencias cognitivas como Gardner, Fodor y Mithen,  con el prop&#243;sito de generar categor&#237;as explicativas del impacto que la  cibersociedad tiene en los procesos de mediaci&#243;n en las denominadas &#147;organizaciones  de conocimiento&#148;. Las categor&#237;as propuestas son las de <I>acci&#243;n comunicativa-cognitiva</I>  y <I>arquitectura mental</I>, &#233;sta &#250;ltima expresi&#243;n se asume como met&#225;fora susceptible  de utilizarse como recurso heur&#237;stico para caracterizar, desde una perspectiva  filos&#243;fico-cognitiva, el alcance de la acci&#243;n de las organizaciones de  conocimiento, entendiendo por &#233;stas las bibliotecas, los archivos, los  centros de documentaci&#243;n e informaci&#243;n, organizaciones que deben trabajar  en torno a procesos que le agregan valor a la informaci&#243;n, para producir  metainformaci&#243;n, mediante procedimientos de organizaci&#243;n, sistematizaci&#243;n  y representaci&#243;n.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> La acci&#243;n comunicativa-cognitiva es una categor&#237;a derivada de la <I>Teor&#237;a  de la Acci&#243;n Comunicativa</I> de Habermas, cuya extrapolaci&#243;n al &#225;mbito de  las organizaciones de conocimiento plantea asumir la acci&#243;n de tales organizaciones  a partir de un proceso cooperativo de interpretaci&#243;n, sobre la base de  la detecci&#243;n de necesidades de informaci&#243;n y cognici&#243;n de los sujetos receptores,  para posteriormente concretar la mediaci&#243;n, que implica ese &#147;referirse  a algo&#148; en el mundo objetivo, social y subjetivo.&nbsp; </FONT></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><FONT COLOR="#1f1a17" size="2" face="Verdana"> La acci&#243;n comunicativa-cognitiva desarrollada deliberadamente en los &#225;mbitos  de las organizaciones de conocimiento, facilita procesos de aprendizaje  tecnol&#243;gico y en consecuencia de inteligencia investigativa, mediante la  cual los sujetos incidir&#237;an en los entornos sociales, educativos y culturales  de hoy para transformarlos y recomponerlos.&nbsp; </FONT></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%">  <b><font face="Verdana" size="2">Referencias Bibliográficas.</font></b>  </P>     <!-- ref --><p style="word-spacing: 0; line-height: 100%" ALIGN="justify"><font face="Verdana" size="2">1. MITHEN, S (1998) Arqueología de la mente. Orígenes del arte, de la religión y de la ciencia. Crítica. Barcelona, España.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2590387&pid=S1315-5216200700040000500001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p style="word-spacing: 0; line-height: 100%" ALIGN="justify"><font face="Verdana" size="2">2. HABERMAS, J (1981). Teoría de la acción comunicativa. I. Racionalidad de la acción y racionalidad social; II. Crítica de la razón funcionalista. Taurus. Madrid, España.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2590388&pid=S1315-5216200700040000500002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p style="line-height: 100%; word-spacing: 0; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 12.0pt" ALIGN="justify"><font face="Verdana" size="2">3. WERTSCH, J (1999). “Mediated Action”, in: A Companion to Cognitive Science. Blackwell Publishers Inc, Oxford, UK.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2590389&pid=S1315-5216200700040000500003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p style="word-spacing: 0; line-height: 100%" ALIGN="justify"><font face="Verdana" size="2">4. ACURERO, G (2001). “Modelos sobre la arquitectura de la mente”. Seminario sobre Filosofía de la Mente. Doctorado en Ciencias Humanas. Sesión Nº 7. Universidad del Zulia. (Grabación). Maracaibo, Venezuela.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2590390&pid=S1315-5216200700040000500004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p style="word-spacing: 0; line-height: 100%" ALIGN="justify"><font face="Verdana" size="2">5. FODOR, JA (1986). La modularidad de la mente.&nbsp; Editorial Morata. Madrid, España.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2590391&pid=S1315-5216200700040000500005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p style="line-height: 100%; word-spacing: 0" ALIGN="justify"><font face="Verdana" size="2">6. GARDNER H (2001) La inteligencia reformulada. Las inteligencias múltiples en el siglo XXI. Paidós. Buenos Aires, Argentina.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2590392&pid=S1315-5216200700040000500006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p style="line-height: 100%; word-spacing: 0" ALIGN="justify"><font face="Verdana" size="2">7. CASTEJÓN, O (2001). “Neurociencia cognitiva”. Seminario sobre Filosofía de la Mente. Doctorado en Ciencias Humanas. Sesión Nº 4. Universidad del Zulia. (Grabación), Maracaibo, Venezuela.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2590393&pid=S1315-5216200700040000500007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><p style="line-height: 100%; word-spacing: 0; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: .0001pt" ALIGN="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>Notas:</b></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 1&nbsp;MITHEN, S (1998). Arqueolog&#237;a de la mente. Or&#237;genes del arte, de la religi&#243;n  y de la ciencia. Cr&#237;tica. Barcelona, Espa&#241;a, p. 21.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 2 HABERMAS, J (1981). Teor&#237;a de la acci&#243;n comunicativa. I. Racionalidad de  la acci&#243;n y racionalidad social; II. Cr&#237;tica de la raz&#243;n funcionalista.  Taurus. Madrid, Espa&#241;a, p. 32.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 3&nbsp;Ibid., p. 34.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 4&nbsp;Ibid., 40.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 5&nbsp;&nbsp;Ibid., p. 52.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 6&nbsp;WERTSCH, J (1999). &#147;Mediated Action&#148;, in: A Companion to Cognitive Science. Blackwell Publishers Inc, Oxford, UK. pp. 519-525.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 7&nbsp;ACURERO, G (2001). &#147;Modelos sobre la arquitectura de la mente&#148;. Seminario  sobre Filosof&#237;a de la Mente. Doctorado en Ciencias Humanas. Sesi&#243;n n&#186; 7.  Universidad del Zulia. (Grabaci&#243;n). Maracaibo, Venezuela.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 8&nbsp;Ibid., p. 20.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 9&nbsp;FODOR, JA (1986). La modularidad de la mente. Editorial Morata. Madrid,  Espa&#241;a, p. 48.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 10&nbsp;GARDNER H (2001). La inteligencia reformulada. Las inteligencias m&#250;ltiples  en el siglo XXI. Paid&#243;s. Buenos Aires, Argentina, p. 36.&nbsp;</font></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 11&nbsp;Ibid., p. 40.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 12&nbsp;Ibid., p. 46.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 13&nbsp;Ibid., p. 53.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 14&nbsp;Ibid., p. 56.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 15&nbsp;Ibid., p. 25.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 16&nbsp;Ibid., p. 26.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 17&nbsp;Ibid., p. 16.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 18&nbsp;Ibid., p. 27.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 19&nbsp;Ibid., p. 20.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 20&nbsp;Ibid., p. 26.&nbsp;</font></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 21&nbsp;Ibid., p. 12.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 22&nbsp;CASTEJ&#211;N, O (2001). &#147;Neurociencia cognitiva&#148;. Seminario sobre Filosof&#237;a  de la Mente. Doctorado en Ciencias Humanas. Sesi&#243;n n&#186; 4. Universidad del  Zulia. (Grabaci&#243;n), Maracaibo, Venezuela.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 23&nbsp;ANDERS, P (2001). &#147;Hacia una arquitectura de la mente&#148;. (Disponible en  l&#237;nea) http://www.uoc.edu/ caiia-star-2001/esp/artciles/anders0302/anders0302.html.  Consultado: 28-03-05.&nbsp;</font></P>     <P ALIGN="justify" style="word-spacing: 0; line-height: 100%"><font face="Verdana" size="2"> 24&nbsp;LLIN&#193;S, R (2001). I of de vortex. From neurons to self. The MIT Press.  p. 28.&nbsp;</font></P>      ]]></body>
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