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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Lenguaje no sexista: Una apuesta por la visibilizacion de las mujeres]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[El ensayo que se presenta a la consideración gira en torno a un tema que ha generado controversias evidenciándose una vez más las posturas sexistas que persisten a pesar de las recomendaciones de la Unesco en torno al lenguaje no sexista. Muchas son las críticas que tratan de descalificar la necesidad de ser nombradas. Recordamos que lo que no se nombra no existe, razón suficiente para apostar por la visibilización de las mujeres a través de un lenguaje no sexista. El ensayo se apertura con una serie de reflexiones en torno al sexismo lingüístico diferenciándose tres grandes niveles: nivel léxico el cual se refiere al significado de las palabras a través de su uso. El nivel morfológico se relaciona con las marcas que reciben las distinciones de género gramatical en cada palabra. Finalmente, el nivel sintáctico referido al uso de formas plurales o singulares sin distinguir su sexo. A nivel morfológico hay una evidente ausencia de formas femeninas sobre todo en los oficios. Hay una gran confusión entre sexo y género gramatical. El sexo es un rasgo biológico, el género gramatical es un rasgo inherente a determinados tipos de palabras que sirven para clasificar los sustantivos en masculino y en femenino y en caso de los adjetivos para establecer su concordancia. Es tarea de la comunidad de hablantes adecuar los usos lingüísticos a la realidad donde se exige un trato igualitario entre hombres y mujeres. Para enfrentar el lenguaje sexista se hace necesario romper con toda una serie de estereotipos, corregir el enfoque del discurso, nombrar correctamente utilizando imágenes no discriminatorias. Finalmente se dan algunas ideas para enfrentar el sexismo lingüístico.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[ <p align="center"><font face="Verdana"><b>Lenguaje no sexista. Una apuesta por  la visibilizacion de las mujeres.</b></font></p>     <p align="center"><font face="Verdana"><b>Non- sexist language. A commitment to  visibility of women.</b></font></p>     <p align="center"><font face="Verdana" size="2">María Cristina González M.<sup>1</sup>;  Yamile Delgado de Smith<sup>2</sup></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><sup>1</sup> Departamento Salud  Pública Facultad de Ciencias de la Salud. Universidad de Carabobo.- Núcleo  Aragua. Maracay, Venezuela. <sup>2</sup> Escuela de Relaciones Industriales.  Facultad de Ciencias Económicas y Sociales. Universidad de Carabobo. Valencia,  Venezuela.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Correspondencia: <a href="mailto:mariacegonzalez60@gmail.com">mariacegonzalez60@gmail.com</a></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>ABSTRACT</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">The essay is around an issue  that has generated controversy, demonstrating once more sexist attitudes. There  are many criticisms which try to disqualify the need of being named. We remember  that of what is not named does not exist, a reason to be committed on the  visibility of women through a non -sexist language. The trial opens with a  series of reflections on linguistic sexism, differentiating three levels:  lexicon level, which refers to the meaning of words through their use. The  morphological level related to marks which are grammatical gender distinctions  in each word. Finally, the syntactic level, which is the use of plural or  singular form regardless sex gender. In the morphological level, there is an  obvious absence of female forms, primarily in documents. There is a great  confusion between sex and grammatical gender. Sex is a biological trait; the  grammatical gender is a trait inherent to certain types of words that are used  to classify nouns in masculine and feminine genders; and in case of adjectives,  to establish their consistency. The task of community speakers is to adapt  linguistic applications to reality which requires equal treatment between men  and women. Addressing sexist language, it is necessary to break with a series of  stereotypes, correcting the focus of discourse, naming correctly, using non-discriminatory  images. Finally, some ideas to address the linguistic sexism are given.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>KEY WORDS: </b>Sexism,  gender, language, visibilizatión.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>RESUMEN</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El ensayo que se presenta a la  consideración gira en torno a un tema que ha generado controversias  evidenciándose una vez más las posturas sexistas que persisten a pesar de las  recomendaciones de la Unesco en torno al lenguaje no sexista. Muchas son las  críticas que tratan de descalificar la necesidad de ser nombradas. Recordamos  que lo que no se nombra no existe, razón suficiente para apostar por la  visibilización de las mujeres a través de un lenguaje no sexista. El ensayo se  apertura con una serie de reflexiones en torno al sexismo lingüístico  diferenciándose tres grandes niveles: nivel léxico el cual se refiere al  significado de las palabras a través de su uso. El nivel morfológico se  relaciona con las marcas que reciben las distinciones de género gramatical en  cada palabra. Finalmente, el nivel sintáctico referido al uso de formas plurales  o singulares sin distinguir su sexo. A nivel morfológico hay una evidente  ausencia de formas femeninas sobre todo en los oficios. Hay una gran confusión  entre sexo y género gramatical. El sexo es un rasgo biológico, el género  gramatical es un rasgo inherente a determinados tipos de palabras que sirven  para clasificar los sustantivos en masculino y en femenino y en caso de los  adjetivos para establecer su concordancia. Es tarea de la comunidad de hablantes  adecuar los usos lingüísticos a la realidad donde se exige un trato igualitario  entre hombres y mujeres. Para enfrentar el lenguaje sexista se hace necesario  romper con toda una serie de estereotipos, corregir el enfoque del discurso,  nombrar correctamente utilizando imágenes no discriminatorias. Finalmente se dan  algunas ideas para enfrentar el sexismo lingüístico.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>PALABRAS CLAVE:</b> Sexismo  lingüístico, género, visibilización.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Recibido: Febrero, 2016  Aprobado: Mayo, 2016</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>INTRODUCCIÓN: Hacia un  lenguaje no sexista</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Uno de los retos del siglo XXI,  ha sido el de reducir las brechas de inequidad por razones de sexo, donde el  lenguaje ocupa un lugar central en la profundización del sexismo. La lengua nos  permite expresar nuestras ideas, nuestros pensamientos, nuestra forma de ver y  estar en el mundo. Es el fiel reflejo de la cultura. Indudablemente, es una  herramienta de comunicación vehiculizando toda una serie de representaciones  simbólicas donde las mujeres hemos permanecido invisibles y heterodesignadas.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Que es el sexismo lingüístico?  Es un fenómeno social que comienza a estudiarse en la década de los años 70.  Discusión que ha tomado los escenarios feministas donde se discuten las  desigualdades de género. El sexismo no radica en la lengua sino en el uso que se  hace de ella. En una valla publicitaria que tuvo mucho éxito en Venezuela se  promocionaba una bebida donde se declaraba: los hombres maduran las mujeres se  ponen viejas. Estamos saturados de mensajes de este tipo en slogans, canciones,  refranes, spots publicitarios donde se ridiculiza a la mujer con una fuerte  carga sexista.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Los usuarios del lenguaje son  los que le dan sentido a su uso, existiendo una estrecha relación entre lenguaje  y poder, se evidencia una gran confusión entre sexo y género gramatical. El sexo  es un rasgo biológico, el género gramatical un rasgo inherente a determinados  tipos de palabras que sirven para clasificar los sustantivos en masculino y en  femenino y en caso de los adjetivos para establecer su concordancia.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Analizar lenguaje y sexismo  precisa diferenciar tres grandes niveles: nivel léxico el cual se refiere al  significado de las palabras a través de su uso. El nivel morfológico se  relaciona con las marcas que reciben las distinciones de género gramatical en  cada palabra, y finalmente el nivel sintáctico que hace referencia al uso de  formas plurales o singulares sin distinguir su sexo.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">A nivel morfológico hay una  evidente ausencia de formas femeninas sobre todo cuando se trata de los oficios.  Ejemplo: el abogado-el médico, el profesor, universales genéricos que  invisibilizan a la mujer. Sin lugar a dudas, a nivel sintáctico la gramática  española es sexista. La gramática es un sistema formal donde se combinan  elementos mediante una serie de reglas complejas que no reflejan la cultura de  la sociedad que habla una lengua. El lenguaje sexista se perpetúa a través de  diversos caminos y una de las construcciones culturales de mayor visibilidad  entre hombres y mujeres.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Los usos lingüísticos  androcéntricos y sexistas provienen de toda una serie de prescripciones  culturales del sistema de género, de la transmisión de estereotipos pero no de  la estructura de la lengua. Es tarea de la comunidad de hablantes adecuar los  usos lingüísticos a la realidad donde se exige un trato igualitario entre  hombres y mujeres. Para enfrentar el lenguaje sexista se hace necesario romper  con toda una serie de estereotipos, corregir el enfoque del discurso, nombrar  correctamente utilizando imágenes no discriminatorias.<sup>1</sup></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El español es una lengua de  género es decir que suele marcar el sustantivo y las palabras que se relacionan  con el adjetivo, artículos, pronombres en terminaciones que indican si se trata  de una palabra femenina o masculina, a esto se le llama flexión de género.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La utilización del concepto  discurso nos posibilita poner sobre el tapete el uso de la lengua en su  dimensión social, espacio donde el lenguaje se utiliza como instrumento de  interacción, es decir; el discurso seria la dimensión social del lenguaje y ello  nos permite construir una representación social. Por ello hablamos de sexismo  social en el discurso cuando un texto transmite contenidos discriminatorio  contra las mujeres, cuando un texto invisibiliza a las mujeres. El sexismo es un  fenómeno social un tipo de comportamiento que se manifiesta a través del  lenguaje. Un discurso es sexista simple y llanamente cuando la sociedad de la  que forma parte y a la que se dirige lo es.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La visión androcéntrica del  mundo es responsable de nuestras construcciones simbólicas sobre los hombres y  las mujeres. La lengua refleja relaciones de poder que se dan en una sociedad.  Los mecanismos de poder se utilizan para invisibilizar, ocultar la realidad,  favorecer o desfavorecer. Uno de los objetivos del lenguaje y sus  manifestaciones discursivas es crear representaciones sociales para interpretar  el mundo. El discurso es un instrumento de primer orden para vehiculizar la  transmisión del conocimiento social.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La lengua es un sistema  directamente relacionado con los contextos de uso. Los y las hablantes eligen en  cada enunciado y en cada contexto que palabras y que estructuras son las más  adecuadas para expresar sus intenciones. Un primer paso para abordar el sexismo  lingüístico y social es tomar conciencia de lo que de forma inconsciente  decimos, de las elecciones que hacemos y todo ello va cargado de unos  significados y de unos estereotipos. Si el lenguaje no me nombra,  definitivamente no existo. Así el lenguaje a través de sus manifestaciones  discursivas, tiene una poderosa influencia en la transmisión de ideología;  intervenirlo es fundamental para el logro de la equidad de género. El reto  radica en romper la mirada androcéntrica modificando estructuras y expresiones  para visibilizar a las mujeres.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El lenguaje es el resultado de  necesidades y voluntades colectivas. Las mujeres somos la mitad de la población  del planeta y como tal, debemos ser nombradas en los discursos a través de la  elección de términos y expresiones lingüísticas con toda la diversidad de  opciones que nos ofrece la lengua.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En el uso del lenguaje uno de  los motivos más habituales por el que las mujeres se hacen invisibles es la  confusión que existe entre género gramatical y el sexo de las personas. Sabemos  que todos los sustantivos tienen género gramatical femenino o masculino: la  casa, el perro.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El género gramatical no tiene  nada que ver con el sexo de las personas. Lo que ha ocurrido es la utilización  del masculino como forma gramatical genérica tanto en singular como en plural  para hacer referencia a hombres invisibilizandose al otro sexo. A esto se le  conoce como discriminación lingüística. La lengua nos ofrece toda una variada  gama de opciones y estrategias lingüísticas gramaticalmente correctas para hacer  visible de forma expresa tanto a mujeres como a los hombres en el discurso. Para  saber si un enunciado tiene o no un uso sexista le podemos aplicar la regla de  inversión. Esta consiste en cambiar las palabras masculinas por su  correspondiente femenino o viceversa: Ejemplo: <b>los alumnos del último año de  enfermeria deben pasar por la dirección a retirar sus credenciales (lenguaje  sexista)</b>. En este ejemplo aplicamos la regla de inversión y diríamos: los  alumnos y las alumnas del último año de enfermeria deben pasar por la dirección  a retirar sus credenciales.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Para construir un lenguaje  igualitario hay que tratar por igual a los dos sexos y evitar usos  estereotipados que ponen de manifiesto la desigualdad. <b>La nueva ministra de  salud pública, es una mujer muy elegante y bonita</b>. En este ejemplo, podemos  ver claramente el trato poco igualitario resaltándose únicamente aspectos  banales y dejándose en vacío aspectos de su formación.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Con el surgimiento de los  estudios de género, se plantea la cuestión de cuál es el papel que las mujeres  han tenido a lo largo del proceso socio histórico y se comienza a visibilizar  las inequidades de género convirtiéndose en una categoría muy útil para el  análisis. Las mujeres históricamente no han tenido un discurso que legitime sus  acciones por lo que su existencia como agentes sociales quedo en vacío. Las  mujeres no han sido nombradas han sido heterodesignadas. Estar en el discurso,  hace posible a las mujeres asumir una auténtica presencia que trasmite y  consolide el lugar que merece. Tenemos que tomar conciencia sobre las  debilidades del discurso en lo que se refiere a los usos igualitarios del  lenguaje y plantear propuestas que nos ayuden a elaborar discursos más  inclusivos. El principio de igualdad debe impregnar todos los espacios de la  vida societal.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Se hace necesario poner  atención entre el uso del lenguaje y la representación de género como reflejo de  un tema que trasciende lo meramente lingüístico en la representación de la mujer  en espacios discursivos de amplia difusión social. La representación lingüística  de la realidad compromete la ética del discurso como forma de interacción social  y por lo tanto, se hace necesario delimitar las estrategias discursivas  empleadas para no difundir estereotipos de género. Se debe afrontar en forma  crítica la relevancia de la lengua en la construcción discursiva del género sin  olvidar que su textualización debe estar supeditada a condiciones y principios  contextuales y a situaciones de comunicación. Por ello, nombrar en masculino no  es neutral.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Simone de Beauvoir,<sup>2</sup>  en su libro el segundo sexo plantea que las características humanas consideradas  femeninas, son construcciones sociales y no propias de su sexo.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En la década de los 70 las  feministas anglosajonas incorporan la categoría de género y es quien se aproxima  a la idea de la diferencia entre sexo y género. El sexo lleva la marca de la  biología y el género la marca de la cultura.<sup>3</sup></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El movimiento feminista puede  decirse sin lugar a equivocarnos quien impulsa el concepto de género, su  objetivo fue demostrar que las características consideradas femeninas no nacen  con las mujeres sino que son adquiridas individual y socialmente. El sistema de  género es la construcción cultural de la diferencia sexual.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Este desequilibrio a favor de  los hombres en detrimento de las mujeres abarca todos los espacios de la vida  societal incluyendo las tecnologías de la información y la comunicación. Con los  estereotipos se hace publicidad y se refuerza la misoginia. La imagen ya no es  un simple elemento decorativo, es una fuente de transmisión de información  ideológica.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Los estereotipos de género son  generalizaciones los cuales son responsables de la separación públicoprivado  ejemplo: las mujeres son así porque les dimos una costilla. Discurso desplegado  en una valla publicitaria donde queda bien clara nuestra condición histórica de  seres defectivos, dependientes e inferiores. Sin lugar a dudas, uno de los  sitios donde el lenguaje visual tiene mayor repercusión es en la publicidad. La  publicidad refuerza los estereotipos sexistas y las relaciones de género en el  mundo simbólico se construyen en el espacio de la comunicación.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Hemos señalado que la imagen de  la mujer debe hacerse visible pero no se trata de hacerla visible sino de  hacerlo adecuadamente. Lograr la equidad de género pasa por modificar el  lenguaje que usamos.<sup>4</sup> Pensamos con palabras, conceptualizamos,  imaginamos mediante lenguaje verbal, gestual, visual. Nuestra identidad se  construye mediante el nombre que la sociedad nos asigna. El poder es bien  consciente de la fuerza del lenguaje en la construcción de nuestras  representaciones, por ello; no hay neutralidad en su uso. La enseñanza  aprendizaje de la lengua es un proceso mediante el cual las mujeres aprendemos a  no ser nombradas y a asumir nuestra ausencia como algo normal y natural. El  lenguaje es androcéntrico y se basa en una regla: toda persona es del género  masculino a no ser que se especifique lo contrario. En tanto tal, las mujeres  quedan borradas de la lengua. La realidad androcéntrica se impone en cierto modo  durante el proceso de adquisición de la lengua durante la niñez a través de los  mecanismos de uso del masculino genérico. El masculino genérico ocupa todo el  espacio semántico dejando poco o ningún sitio a lo femenino.<sup>5</sup></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En el diccionario ideológico  feminista se señala que el sexismo abarca todos los ámbitos de la vida y las  relaciones humanas y el lenguaje es un buen ejemplo de ello.<sup>6</sup> Se  habla de un sexismo lingüístico como uso discriminatorio del lenguaje. Se señala  que el sexismo social hace referencia a lo que se dice y no a como se dice. El  sexismo lingüístico, se combate con reglas de inversión. La lengua española  cuenta para evitar el sexismo lingüístico con recursos morfo sintácticos y  léxico semánticos que deben utilizarse para enfrentarlo.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Recursos morfo sintácticos como  pronombres sin marca de género, omisión del sujeto alternancia del orden y la  disposición de las palabras en la frase. Recursos Léxico semánticos, utilizando  genéricos colectivos, nombres abstractos y desdoblamientos. Todo ello nos lleva  a concluir que el sexismo no radica en la lengua sino en su uso &quot;Los pronombres  masculinos los cuales según la gramática patriarcal también incluyen a lo  femenino en realidad no incluyen a la mujer sino todo lo contrario la  desaparecen, lo masculino precede incluye y oculta lo femenino&quot;.<sup>7</sup></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La lengua es un producto  cultural con un marcado carácter simbólico, son esquemas culturales compartidos  subjetivamente con fuertes cargas ideológicas.<sup>8</sup></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Las ideologías son la base de  la autoimagen, y controlan las actitudes compartidas socialmente.<sup>9</sup>  Precisa el autor que se hace imprescindible el análisis ideológico para  comprender el sexismo lingüístico. El autor habla de una concepción ecológica de  la lengua en términos de la relación entre los individuos y su entorno. Impronta  mutua entre la cultura y la lengua en la construcción ideológica de los  individuos conformando un marco cultural complejo.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Hablar del sexismo lingüístico  obliga a echar mano de los estudios críticos del discurso. En esta línea de  pensamiento se hace referencia a una estructura polarizada dominante y de un  triángulo que es necesario estudiar a fondo: mujer- lengua- ideología.<sup>9</sup></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En este orden de ideas, la  lengua es un instrumento de poder y por lo tanto un asunto político que interesa  especialmente a las mujeres. Es evidente la invisibilización de la mujer y su  desaparición como sujetas del discurso. Todo conocimiento pasa a través del  lenguaje y es allí donde pueden rastrearse las inequidades de género y la  infravaloración de las mujeres. El lenguaje tiene que ser vehículo de  concientización social.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Por otra parte, se señala que  el sistema lingüístico se sustenta en sistemas simbólicos arraigados en el  inconsciente profundo de la cultura, lo que deviene en una asimetría entre el  hombre y la mujer.<sup>10</sup> Buxo R., hace referencia al universal genérico  arraigado en el inconsciente colectivo, uso androcéntrico de la gramática y  connotaciones sociales diferenciales para ambos sexos. En otro orden de ideas se  hace referencia a las representaciones sociales que rodean al discurso cuyo  poder se ejercita en el uso de determinadas estructuras lingüísticas las cuales  son manipuladas por los interlocutores. La gramática, para la autora es un  proceso de sedimentación, rutinización, habituación que permite ritualizar  ciertas asociaciones de forma y contenido.<sup>11</sup></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Bosque<sup>12</sup> señala que  el uso abarcador del género hombre es habitual en distintas lenguas lo que él  denomina fosilización lingüística. Señala que las guías sobre sexismo en la  lengua, que se han publicado en diferentes universidades e instituciones  autónomas en España, deben ser redactadas por lingüistas ya que son quienes  conocen la lengua y quienes pueden hacer un análisis serio y riguroso. Lo que ha  traído serias críticas especialmente en los grupos feministas quienes señalan la  exclusión y desvalorización del conocimiento. Miembro de la Real Academia  Española (RAE), Bosque advierte que si bien es cierto que el uso del universal  genérico masculino excluye, no se pueden forzar las estructuras lingüísticas.  Pública en 2012 el informe &quot;Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer&quot;  señalando que se han cometido demasiados desafueros.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Como podemos observar, género y  lenguaje es un campo interdisciplinario donde convergen la psicología, la  sociología, la antropología, la educación la literatura, la comunicación y por  supuesto los estudios específicos de las mujeres. Todo acontecimiento pasa  obligatoriamente por el lenguaje y es a través del lenguaje, como visibilizamos  las inequidades de género con mayor claridad. Por supuesto que hay que tener  competencias sociolingüísticas para tener un mayor dominio de un lenguaje no  sexista.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El lenguaje define y permea en  la conciencia social el sesgo de género y por ende la condición subalterna de  las mujeres. Las recomendaciones para enfrentar el sexismo lingüístico han  generado posturas a favor y en contra evidenciándose un total desconocimiento de  los cambios que se están dando para combatirlo.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Es necesario no olvidar las  reglas gramaticales, la redacción del texto evitándose ambigüedades en la  interpretación. Velar por la economía lingüística no introduciendo formas  complejas, no alterar el significado del texto al utilizar las reglas de  inversión, tener en cuenta la coherencia a lo largo del discurso, evitar  redacciones extrañas o inaceptables desde el punto de vista gramatical valorando  siempre el contexto.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En textos leyes o normativas es  necesario utilizar desdoblamientos. No abusar del uso de la barra (/) ya que  complica el texto y lo hace pesado. Se recomienda utilizarla en formularios e  impresos. No usar @ ya que esta no es un signo ortográfico es imposible su  oralizacion y contraviene la normativa de la lengua española. No es un signo  lingüístico. Se recomienda no abusar de los desdoblamientos.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Existen vacíos léxicos cuando  no hay una palabra referida al texto masculino o femenino que no tiene  contrapartida para el sexo contrario por ejemplo: azafata, hombría,  caballerosidad, misoginia, ninfa, etc.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La discusión sobre el lenguaje  no sexista no parte precisamente de los miembros de la RAE, sino de los  movimientos feministas quienes comienzan a realizar exigencias como una forma de  denunciar la invisibilización de la mujer en el lenguaje.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Se hace necesario utilizar  términos colectivos y abstractos para sustituir palabras marcadas sexualmente.  Algunos ejemplos:</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>Empresa automotriz requiere  personal femenino para labores de limpieza (lenguaje sexista).</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>Empresa automotriz requiere  personal de limpieza para trabajar en la planta.</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Eliminar el artículo masculino  según el contexto ante sustantivos que valen para los dos géneros.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>Los estudiantes matriculados  en el curso de bio estadística tienen que pasar por la coordinación académica.  (lenguaje sexista).</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>El estudiantado matriculado  en el curso de bio estadística tiene que pasar por la coordinación académica.</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Sustituir el, los, aquel,  aquellos seguido del relativo: que, por quien, quienes, personas.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>El que tenga el libro de  biología pasar por mi oficina para la asesoría (lenguaje sexista).</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>Quien tenga el libro de  biología, las personas que tengan……….. Quienes tengan el libro.</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Sustituir el masculino por el  pronombre genérico:</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>El alumno que tenga  cumplidas sus guardias en el ambulatorio pasar por la coordinación de pasantías.  (Lenguaje sexista)</b></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>Se acudirá a la coordinación  de pasantías solo aquellos estudiantes que tengan sus guardias cumplidas. Solo  se acudirá a la coordinación de pasantías aquellos bachilleres que tengan sus  guardias cumplidas.</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El lenguaje debe ser  gramaticalmente correcto no puede ponerse en peligro la unidad de la lengua.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Al estar nuestra sociedad  construida sobre una estructura de carácter patriarcal, es inevitable que el  lenguaje transmita y comunique tácticas patriarcales androcéntricas; es decir,  la invisibilidad y la exclusión del género femenino. Las mujeres nos mimetizamos  y hablamos de nosotras mismas en masculino, hemos aprendido a pensarnos como  ausentes y lo que no es nombrado no existe Moreno.<sup>5</sup></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En la visión de Bravo,<sup>13</sup>  el lenguaje no es neutral, todo el discurso de la igualdad de género debe  impregnar el lenguaje ya que no representa de manera igualitaria a hombres y a  mujeres. Señala como en los textos se hace evidente el uso de un lenguaje  masculinizante. En tanto tal, el lenguaje no es inocente ordena simbólicamente  el mundo determinando nuestra percepción de la realidad. Si utilizamos un  lenguaje invisibilizador de la mujer estamos propiciando la subordinación  social.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">A partir de la década de los  70, los movimientos feministas se han esforzado en poner de relieve el lenguaje  sexista y han direccionado todos sus esfuerzos en lograr que el lenguaje  contribuya a la igualdad de género. En todos los encuentros se han incorporado  recomendaciones y medidas de acción positiva en relación al uso de un lenguaje  no sexista.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El principio rector del  lenguaje es que la comunicación sea efectiva. En este sentido, la UNESCO ha  jugado un papel fundamental para evitar el sexismo en la lengua. En 1987  recomendó evitar el empleo de términos que refuercen implícita o explícitamente  a un solo sexo. En 1989 aprueba la resolución 109 donde se recomienda elaborar  directrices sobre el empleo de un vocabulario que se refiera explícitamente a la  mujer y se promueva en todos los estados miembros.<sup>14</sup></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En 1991 el Comité de Ministros  del Consejo Europeo, aprueba una resolución demandando la eliminación del  sexismo en el lenguaje recomendando emplear un lenguaje no sexista en textos  jurídicos, en la administración pública, en los medios de comunicación y en la  educación.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En el año 2000, la Comisión de  Derechos de la Mujer de la Unión Europea, propone utilizar un lenguaje no  sexista. En 2008 el Parlamento Europeo aprueba un informe sobre lenguaje no  sexista en el trabajo. El androcentrismo lingüístico se expresa en el plano  léxico a través del uso del masculino como genérico universal. Esto excluye a  las mujeres invisiblizandolas e imponiendo al hombre como el ser humano  universal por excelencia. Incurrimos en sexismo lingüístico cuando utilizamos un  lenguaje que resulta discriminatorio para las mujeres. La persistencia de la  masculinización del lenguaje es un indicativo del poder ideológico del sexismo.  Tenemos que nombrar en masculino y en femenino siempre. Si queremos una sociedad  más igualitaria debemos cuidar el lenguaje que utilizamos.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Para Encabo y López,<sup>15</sup>  lo que interesa es el enfoque pragmático comunicativo del estudio de la lengua,  recordándonos su función instrumental.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Las diferencias en el  comportamiento comunicativo agudizan las asimetrías. En la estructura del  discurso encontramos una triple articulación: lo que decimos, como lo decimos y  como lo convertimos en dinámica (kinesia).<sup>16</sup> Poyatos, hace referencia  al lenguaje no verbal el cual tiene un gran peso en la comunicación  suministrando información relevante para interpretar diversas situaciones, un  ejemplo de ello, lo vemos en la publicidad desplegada en los medios de  comunicación. El lenguaje no verbal legitima espacios de poder siendo fuente de  transmisión ideológica donde las mujeres están en desventaja (gestos, posturas,  miradas).</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La comunicación no verbal  influye en la conformación de la identidad de género y en la estructuración de  los estereotipos. El lenguaje sexista se perpetúa a través de diversos caminos  siendo los gestos, los refranes, la música, las imágenes unos poderosos  mecanismos de exclusión y de inequidad de género.<sup>17,18</sup></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Alario, Lledó, Vargas y  Bengoechea,<sup>19</sup> quienes investigan sobre el uso del lenguaje, señalan  que la lengua es un cuerpo vivo en constante evolución. No sucediendo así con  las llamadas lenguas muertas como el latín. La lengua cambia la realidad y su  propia valoración. Estas autoras señalan que la falta de representación  simbólica de las mujeres en la lengua, es un signo evidente de patriarcalismo  simbólico y de un claro pensamiento androcéntrico. La diferencia sexual es la  que nos obliga a utilizar el femenino y el masculino ya que hombres y mujeres  tenemos el mismo derecho a existir. Citamos por ejemplo en España a partir de  1995, el Ministerio de Educación y Ciencia prescribe que los títulos académicos  deben adecuarse tanto a la condición masculina como femenina. Las autoras son  enfáticas al afirmar que un lenguaje no sexista no oculta, no subordina, no  desvaloriza no excluye.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Lamentablemente seguimos en  presencia de un lenguaje que discrimina y subordina una visión parcial del mundo  considerando al genérico hombre como lo generador de todo lo hecho por la  humanidad a lo largo de los siglos.<sup>20</sup> Estamos frente a una total  apropiación del logos de las mujeres. Todo discurso que presente aspectos de la  vida de las mujeres como una desviación a la norma es androcéntrico precisa la  autora, como una de las tantas formas de violencia simbólica. Sexismo que  menosprecia y desvaloriza a las mujeres. Sexismo misoginia y androcentrismo  tienen que ver con la mente de quien habla más que con la estructura de la  lengua. Igualmente destaca que el sexismo es patrimonio de la ideología y no de  la lengua. Por otra parte, Moreno,<sup>5</sup> es enfática al afirmar que la  niña permanecerá toda su vida frente a una ambigüedad de expresión a la que  terminara habituándose sabiendo que ocupa un lugar provisional en la lengua.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En 1973 se plantea por primera  vez el lenguaje sexista. A partir de allí, se pueden observar dos líneas de  investigación el enfoque de la diferencia y el enfoque de la dominación.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La primera línea de  investigación estudia diferentes usos del lenguaje por parte de mujeres y  hombres. El enfoque de la dominación, estudia el lenguaje como un medio más para  la opresión de las mujeres. Los estudios se enmarcaron en esas dos vías hasta  que Judith Butler<sup>21</sup> en su obra el Género en disputa, publicado en la  década de los 90, da paso a una nueva metodología de interpretación de la  categoría de género.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El uso del lenguaje pasa a  considerarse como una categoría más de las que intervienen en la construcción de  género. Entendido aquí el género como pre formativo es decir, basado en la  adecuada puesta en escena de sus comportamientos sociales asignados. Estos  fueron puntos de partida para iniciar procesos de análisis y critica del  lenguaje sexista. A partir de allí, comienzan a generarse procesos de  investigación y de reflexión en torno al tema. Para inicios de los 80 se  publican las primeras guías para el uso de un lenguaje no sexista. España es uno  de los primeros países pioneros en promover reformas no sexistas de la lengua,  salen a la luz numerosas publicaciones sobre el uso más inclusivo de las mujeres  en la lengua.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La década de los años 90 marca  un hito en colocar sobre la palestra la necesidad de presionar a los miembros de  la Real Academia Española (RAE), en torno al lenguaje sexista indicando la  necesidad de visibilizar a la mujer en todos los espacios. En 2012 se da a  conocer la publicación del informe&quot; sexismo lingüístico y visibilidad de la  mujer&quot; por Ignacio Bosque con el respaldo de la RAE. Este informe tuvo como  premisa poner sobre el tapete un tema que no podía seguir postergándose: el uso  discriminatorio de la lengua. La gran interrogante que surgió fue si realmente  la lengua española es sexista. El informe ha recibido muchas críticas. Si algo  hay que reconocerle es el asumir el sexismo lingüístico a través del uso del  universal genérico hombre. Desde 2001 el Diccionario de la Real Academia de la  Lengua ha venido insistiendo en el registro en masculino y femenino para nombrar  cargos y actividades.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La UNESCO ha jugado un papel  fundamental para enfrentar el sexismo lingüístico. Se mencionan algunas de sus  resoluciones:</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Resolución 14.1 de 1987 sobre  el uso no sexista de la lengua.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Resolución 109 de 1980 donde se  recomienda en la bibliografía colocar el nombre completo si es mujer u hombre el  autor/a.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En el año1990, uso de lenguaje  no sexista del servicio de lengua y documentación de la Unesco.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En América Latina  específicamente en República Dominicana se publica una guía para el uso no  sexista del lenguaje del centro de investigación para la acción feminista.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En 1990 el Comité de Ministros  del Consejo de Europa, establece la utilización de un lenguaje no sexista que  tenga en cuenta la situación y el papel de la mujer en la sociedad tal como  ocurre con los hombres en la práctica lingüística actual.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">De lo que se trata es hacer que  la terminología ampliada en los textos jurídicos, la administración pública y la  educación este en armonía con el principio de igualdad de sexos. Fomentar la  utilización de un lenguaje libre de sexismo en los medios de comunicación.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La idea central es estar al día  con los acuerdos suscritos en función de evitar la invisibilización de la mujer  en el lenguaje. La RAE por ejemplo en 2014, publica en su 23 edición una lista  de profesiones donde se hace uso de lenguaje no sexista.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>Algunos procedimientos para  evitar el uso inadecuado del masculino genérico</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Usar dobles formas: masculino -  femenino.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El niño, la niña.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El ingeniero, la ingeniera.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Sustitución de pronombres- uno  por alguien, cualquiera, una persona. La humanidad, todo el mundo, todas las  personas, algunas personas. Varios- buena parte del grupo, una gran variedad  .muchos - un gran número de, infinidad de, una mayoría de….</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El que, la que, los que, las  que/ quien, quienes, la persona que, las personas que.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Uso de sustantivos genéricos  para evitar ambigüedades en el discurso que incluyan los dos sexos.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Humanidad/ los seres humanos.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Uso del femenino en las  profesiones:</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Teniente/ tenienta</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Los vacíos léxicos son aquellos  donde no existe un vocablo femenino equivalente en cuanto al significado a la  forma masculino o al contrario no existe un término masculino cuya significación  sea equivalente en femenino.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Hombría. Galantería, mujeriego,  víbora, primera dama galantería, caballerosidad.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El discurso resultante debe ser  claro, natural y coherente.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>Dobles formas de sustantivos</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Los aragüeños son muy  amistosos- las aragüeñas son muy amistosas.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Los aragüeños y las aragüeñas  son muy cordiales.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Profesor- profesora</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Auditor- auditora</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Decano - decana</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Asistente- asistenta</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Paciente- pacienta</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Dirigente - dirigenta</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Alcalde- alcaldesa</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Conserje- conserja</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Jefe- jefa</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La estudiante- el estudiante</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El especialista- la  especialista</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El siquiatra- la siquiatra</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El terapeuta- la terapeuta</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La comisión estará conformada  por los profesores de la asignatura de salud pública.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La comisión estará conformada  por el cuerpo profesoral de la asignatura de salud pública.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>Pronombres</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Todos los estudiantes de  medicina deben asistir a la primera clase de epidemiología en el auditorio  (lenguaje sexista)</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Los y las estudiantes de  medicina deben………………….</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Todos los estudiantes pueden  optar por una beca (lenguaje sexista).</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Cualquier estudiante puede  optar por una beca.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Cuando uno aprende a usar el  marcador (lenguaje sexista).</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Cuando se aprende a usar el  marcador.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Algunos creen que hablar inglés  es fácil (lenguaje sexista).</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Algunas personas creen que  hablar inglés es fácil.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>Uso del genérico hombre</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El origen del hombre (lenguaje  sexista), el origen de la especie humana.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Todos los hombres son iguales  ante la ley (lenguaje sexista). Todas las personas son iguales ante la ley.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>Usar sustantivos colectivos  con complemento</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Personal docente, cuerpo  docente, personal técnico, personal administrativo, clase política, equipo  administrativo, pueblo venezolano.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>Sustantivos Metonímicos.</b>  Representan el cargo.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La dirección, la jefatura del  departamento, la coordinación, la presidencia, la secretaria, la gerencia.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Los jueces dictaron sentencia  (lenguaje sexista) la judicatura dicto sentencia.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Los políticos deben tener un  mejor comportamiento en la asamblea nacional (lenguaje sexista).</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La clase política debe tener un  mejor comportamiento</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>Sustantivos colectivos.</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Visita del médico a la sala de  operaciones (lenguaje sexista) visita del cuerpo médico a la sala de operaciones  Los trabajadores del hospital están en huelga (lenguaje sexista) la plantilla  laboral del hospital están de huelga Sustantivos con complemento.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Los profesores deben impartir  sus clases en las aulas asignadas (lenguaje sexista).</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El equipo profesoral, el  personal docente deben impartir sus clases en las aulas asignadas. Los médicos  decidieron cerrar la sala de rehabilitación (lenguaje sexista).</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El equipo médico decidió cerrar  la sala de rehabilitación El exagerado desdoblamiento de las formas lingüísticas  dificulta y hace pesado el texto.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Para formularios y solicitudes  se utiliza la barra exclusivamente (/).</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En invitaciones debe nombrarse  por igual tanto al esposo como a la esposa.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">José Pérez y señora (sexismo  lingüístico).</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">José Pérez y Carmen Rodríguez.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Debe evitarse esposa de, novia  de, viuda de……….</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">El uso de los verbos también  contribuye en a la elaboración de un discurso libre de sexismo.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La comisión decidirá quién será  el ganador. (lenguaje sexista).</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La comisión decide quien  ganara.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>RECOMENDACIONES</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Conocer elementos lingüísticos  en función de elaborar un discurso igualitario. Conocer propuestas prácticas  para evitar el uso de un lenguaje no igualitario y discriminador de la mujer.  Crear una comunidad de aprendizaje en red sobre discurso igualitario. Saber  distinguir y examinar los usos no igualitarios en los espacios de comunicación  social.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Aplicar los contenidos  adquiridos en la elaboración de un discurso que utilice un lenguaje igualitario  que visibilice a la mujer.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Nombrar en masculino no es  neutral. El masculino no es el universal genérico este uso histórico de la  lengua invisibiliza y oculta a las mujeres quienes son la mitad de la comunidad  lingüística.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Es competencia de la comunidad  de hablantes adecuar los usos lingüísticos a la realidad la cual pide un trato  igualitario entre mujeres y hombres.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Para llegar a un lenguaje no  sexista se hace necesario romper estereotipos, corregir el enfoque del discurso,  nombrar correctamente a las mujeres utilizar imágenes no discriminatorias.<sup>1</sup></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>El uso no sexista de la  lengua en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.</b></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Iniciamos este aparte haciendo  referencia al Artículo de Ferrara,<sup>22</sup> donde hace un análisis del uso  no sexista de la lengua en la Constitución de la República Bolivariana de  Venezuela (CRBV).<sup>23</sup></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En Venezuela gracias a la  Asamblea Nacional Constituyente y a la Comisión de Estilo, todo el articulado de  la CRBV de 1999, tiene un lenguaje no sexista rompiendo con los parámetros  tradicionales visibilizando a las mujeres en todos los órdenes social económico  político cultural.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Otros países como Argentina en  1994 se presentaron cuatro proyectos para promover en el texto Constitucional la  eliminación de todo tipo de estereotipos sexuales en su texto. Propuestas que no  estuvieron exentas de oposición de los sectores más conservadores como la  iglesia.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Recordamos que en 1972 en suiza  se oficializo el uso del femenino en los títulos además de la utilización de un  lenguaje no sexista en los textos.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En 1993 en Viena en la II  conferencia mundial de derechos humanos se insistió que el vocablo hombre no es  el paradigma de lo humano.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="justify"><font face="Verdana" size="2">En 1999 la UNESCO declaraba:</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><i>Habrá quizá quienes piensen  que intentar liberar el lenguaje de ciertos usos lingüísticos sexistas equivale  a poner la carreta delante de los bueyes, ya que el lenguaje que refleja los  prejuicios sexistas acumulados durante generaciones no cambiara hasta que la  igualdad de las mujeres con los hombres no se sancione realmente en la práctica  y consecuentemente, los prejuicios sexistas que el lenguaje transmite vayan  desapareciendo paulatinamente con el tiempo. Sin embargo, pese a su dimensión  conservadora y su carga tradicional el lenguaje por su estrecha relación  dialéctica con el pensamiento puede cambiar gracias a la acción educativa y  cultural e influir positivamente en el comportamiento humano y en nuestra  percepción de la realidad.</i><sup>14</sup></font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Ferrara<sup>22</sup> señala que  &quot;<i>el idioma cambia continuamente con los tiempos las costumbres la realidad  social si el feminismo no aparece en el DRAE hay que crearlo</i>&quot;.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Las feministas venezolanas y el  Consejo Nacional de la Mujer (CONAMU), llevaron a las discusiones de la Asamblea  Nacional Constituyente una serie de propuestas para construir una visión de país  con ojos de mujer. Se pidió que la nueva constitución fuera redactada en un  lenguaje no sexista siendo aprobada la propuesta por unanimidad.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">La CRVB pasa a la historia como  la primera Constitución Nacional redactada en lenguaje no sexista, valorándose  en el marco regulatorio, el reconocimiento del trabajo doméstico lo cual rompe  la división publico privado, el seguro social integral para el ama de casa, el  concepto nuevo de familias, el derecho a la vida de la mujer embarazada, el  derecho a la planificación familiar, el uso no sexista del lenguaje, los  derechos de niños y niñas de los y las adolescentes, las personas discapacitadas  y de la tercera edad.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Sin embargo, debemos reconocer  que sustrayendo el uso sexista del lenguaje no se elimina la discriminación. Es  apenas obvia la postura del informe Bosque frente a la exclusividad de los  lingüistas en la formulación de las guías. Esto refleja un velado pensamiento  misógino de quienes conforman la RAE.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Finalmente, hacemos referencia  a la Universidad de Carabobo primera casa de estudios en Venezuela, donde se  otorgan por primera vez los títulos universitarios utilizando un lenguaje no  sexista; gracias a los esfuerzos de la feminista Marbella Camacaro quien desde  la Unidad de Investigación y Estudios de Género Bellacarla Jirón Camacaro, logro  que las autoridades universitarias entendieran la necesidad de visibilizar a las  mujeres en los títulos.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2">Para construir algo en relación  es necesario mostrar a través del lenguaje la presencia de mujeres y hombres y  del simbólico femenino que ha sido ocultado. Tener palabras para nombrar lo que  es en femenino y en masculino, cambia nuestra percepción del mundo y por tanto  la realidad. Lo que no se nombra no existe.</font></p>     <p align="justify"><font face="Verdana" size="2"><b>REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS</b></font></p>     <!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">1) Marimon C. Guía para un  discurso igualitario en la universidad de Alicante. Ed Universidad de Alicante.  Centro de Estudios de la Mujer.2011</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155338&pid=S1690-3293201600020001100001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">2) De Beauvoir S. El segundo  sexo. La experiencia vivida. Colección feminismos Universidad de Valencia.  Instituto de la mujer. 2002</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155339&pid=S1690-3293201600020001100002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">3) Gayle R. El tráfico de  mujeres Notas sobre la economía política del sexo. Nueva antropología 1986; vol.  III N° 30.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155340&pid=S1690-3293201600020001100003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">4) Bengoechea M. El lenguaje  instrumento de igualdad. Iniciativa comunitaria. Equal Madrid.2003</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155341&pid=S1690-3293201600020001100004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">5) Moreno M. Como se enseña a  ser niña. El sexismo en la escuela. Barcelona Icaria. 1986.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155342&pid=S1690-3293201600020001100005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">6) Sau V. Diccionario  ideológico feminista. Icaria Barcelona. 1986.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155343&pid=S1690-3293201600020001100006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">7) Facio A. Cuando el género  suena cambios trae. Metodología para el análisis de género del fenómeno legal.  GAIA Centro de las mujeres AEM_ULA. Venezuela 1992.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155344&pid=S1690-3293201600020001100007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">8) Cole M. Psicología cultural.  Morata. Madrid. 1999.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155345&pid=S1690-3293201600020001100008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">9) Van Dijk T. Discurso e  ideología. En: Bahillo F. y otros (Coord.). Intralingüística XXI actuales líneas  de investigación en el panorama internacional de los jóvenes lingüistas.  Universidad de Valladolid. España 2010.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155346&pid=S1690-3293201600020001100009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">10) Buxo R. Antropología de la  mujer cognición lengua e ideología cultural. Anthropos Barcelona 1978.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155347&pid=S1690-3293201600020001100010&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">11) Pardo Abril N. Análisis del  discurso una lectura de la cultura En: Bernal, Jaime (Ed) Lenguaje y cognición.  Instituto Caro y Cuervo. Bogotá. 2001.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155348&pid=S1690-3293201600020001100011&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">12) Bosque I. Sexismo  lingüístico y visibilidad de la mujer. El país 2012; 74-77.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155349&pid=S1690-3293201600020001100012&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">13) Bravo C. Guía para un uso  del lenguaje no sexista. Secretaria de la Mujer Madrid. 2010.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155350&pid=S1690-3293201600020001100013&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">14) UNESCO. Recomendaciones  para un uso no sexista del lenguaje del servicio de lenguas y documentos  Paris.1999.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155351&pid=S1690-3293201600020001100014&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">15) López E, López, y López A.  Diferencias de género y comunicación. Universidad de Murcia, España. 2009.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155352&pid=S1690-3293201600020001100015&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">16) Poyatos F. La comunicación  no verbal. Istmo. Madrid 1994</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155353&pid=S1690-3293201600020001100016&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">17. Axtell R. Gestos. Iberia.  España 1993.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155354&pid=S1690-3293201600020001100017&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">18) Mc Neill D. Language and  gestures. Cambridge University Press.2000</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155355&pid=S1690-3293201600020001100018&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">19) Alario C, Bengoechea M,  Lledó E y Vargas A. Nombrar en femenino y masculino. Ed. Gráficas Rodríguez.  Instituto de la Mujer. Madrid, 2000.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155356&pid=S1690-3293201600020001100019&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">20) Gasteis V. Formación y  acreditación en consultoría para la igualdad de las mujeres y hombres. Instituto  Vasco de la mujer. EMAKUNDE, 2004.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155357&pid=S1690-3293201600020001100020&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">21) Butler J. El género en  disputa. Paidós. México1990.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155358&pid=S1690-3293201600020001100021&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">22) Ferrara V. Educere Año 4  2000; N° 10, p. 96.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155359&pid=S1690-3293201600020001100022&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p align="justify"><font face="Verdana" size="2">23) Constitución de la  República Bolivariana de Venezuela. Gaceta Oficial Nº36860, de fecha 30/12/1999.  Caracas</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3155360&pid=S1690-3293201600020001100023&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> ]]></body>
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