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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Invisibilización del bioanalista y los saberes sociales colaborativos: Una respuesta desde la ciencia en la cultura hegemónica]]></article-title>
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</front><body><![CDATA[ <div style="text-align: justify; font-family: Verdana;">     <div style="text-align: center;"><font size="-1"><span style="font-weight: bold;">INVISIBILIZACI&Oacute;N DEL BIOANALISTA Y LOS SABERES SOCIALES COLABORATIVOS :&nbsp; UNA RESPUESTA DESDE LA CIENCIA EN LA CULTURA HEGEM&Oacute;NICA     <br> <br style="font-weight: bold;"> </span></font><font size="-1"><span style="font-weight: bold;">Invisibilization of bioanalyst and social knowledge collaboratives: an answer from science in hegemonic culture.</span></font>    <br> </div> <font size="-1">    <br> </font>     <div style="text-align: center;"><font size="-1"><span style="font-weight: bold;">Mar&iacute;a Zoiret Chac&oacute;n H.<sup>1,2</sup></span></font>    <br> </div> <font size="-1">    <br> 1 Departamento de Microbiolog&iacute;a.&nbsp;     <br>     <br> 2 Unidad de Investigaci&oacute;n y Estudios en Salud P&uacute;blica. Facultad de Ciencias de la Salud. Universidad de Carabobo N&uacute;cleo Aragua. Correspondencia: zoiret.chacon@gmail.com.    ]]></body>
<body><![CDATA[<br>     <br>     <br> En Venezuela, el licenciado en Bioan&aacute;lisis es formado bajo el perfil de analista, agente de cambio social,gerente e investigador en el marco de las exigencias dadas por el modelo cultural hegem&oacute;nico vigente, determinado por la visi&oacute;n androc&eacute;ntrica patriarcal, que se materializa desde las corrientes del positivismo y del pragmatismo,contenidos en el modelo biom&eacute;dico.    <br>     <br> No obstante, la profesi&oacute;n atraviesa dificultades para su consolidaci&oacute;n cient&iacute;fica, lo que podr&iacute;a obedecer a la influencia del pensamiento signado por una configuraci&oacute;n disciplinaria, fragmentaria y polarizadora, en la cual no logra aceptarse en los imaginarios de la profesi&oacute;n, la esencia que por naturaleza tiene la misma hacia una perspectiva integradora de conocimientos para la formaci&oacute;n de un Licenciado en Bioanalisis con visi&oacute;n multidimensionada y transdisciplinar que lo capacita para lograr una visi&oacute;n de liderazgo, como hoy lo requiere el equipo de salud que le permita enfrentar los desaf&iacute;os y complejidades presentes en los problemas fundamentales de la Salud P&uacute;blica.    <br>     <br> La no aceptaci&oacute;n por parte de estos profesionales, de una visi&oacute;n integradora del conocimiento social, biol&oacute;gico y human&iacute;stico en la carrera, se debe a la relaci&oacute;n con la concepci&oacute;n mecanicista que se tiene en Venezuela desde principios del siglo XX con la influencia del positivismo, mediante el cual se asumi&oacute; el saber biol&oacute;gico como &uacute;nico y propio de un modo de pensar, en el que la demostraci&oacute;n y la experimentaci&oacute;n se convirtieron en el estandarte para dar explicaciones homog&eacute;neas a todos los problemas de salud, en los que se pretendi&oacute; obviar los abordajes cualitativos y sociales, invisibilizando las contribuciones dadas por las ciencias sociales, lo que llevo a dise&ntilde;ar inicialmente una profesi&oacute;n para la formaci&oacute;n de T&eacute;cnicos de Laboratorio y m&aacute;s tarde para egresar Licenciados en Bioan&aacute;lisis, con un pensamiento t&eacute;cnico instrumental, que ha justificado constantemente la eliminaci&oacute;n de asignaturas de corte social y human&iacute;stico en el curriculo de la carrera.    <br>     <br> Desde esta trampa epistemol&oacute;gica, se mantiene m&aacute;s recientemente la negativa para la creaci&oacute;n de carreras t&eacute;cnicas, por considerar que estas representan, seg&uacute;n justificando los representantes gremiales, un retorno a la categor&iacute;a de t&eacute;cnico, considerando que a trav&eacute;s de la formaci&oacute;n de estudios de postgrados se resuelve la concepci&oacute;n mecanicista de la profesi&oacute;n, contradicci&oacute;n epistemol&oacute;gica preocupante, ya que la creaci&oacute;n de postgrados t&eacute;cnicos, legitima la visi&oacute;n t&eacute;cnico instrumental heredada del positivismo. Esta invisibilizaci&oacute;n tanto del Bioanalista como de las contribuciones de las ciencias sociales en el marco de la cultura hegem&oacute;nica requiere resignificar la visi&oacute;n que se tiene de esta profesi&oacute;n si se quiere trascender hacia nuevas l&oacute;gicas.    <br>     ]]></body>
<body><![CDATA[<br> Con base en lo anterior, se plantea una nueva mirada desde la Episteme de la Transcomplejidad que "&hellip;apareci&oacute; como un largo viaje para transformar lo conocido". 1 A este respecto Schavino y Villegas 2 expresan que: "No es apropiarse de una episteme como algo inamovible", sino como se&ntilde;ala Meza: 3 "De posicionarse desde una militancia o compromiso de vida, de una visi&oacute;n epistemol&oacute;gica que puede ser sometida a permanente reconfiguraci&oacute;n o reconceptualizaci&oacute;n, seg&uacute;n el contexto social e hist&oacute;rico que se presente".    <br>     <br> La Transcomplejidad, constituye una opci&oacute;n para dar respuesta a esta demanda ya que: "Es imposible abordar problemas de la realidad desde una sola arista o disciplina". 4 De tal manera que, para asumir esta postura epistemol&oacute;gica, es necesario: "Contar con nuevas alternativas transdisciplinarias y pluriparadigm&aacute;ticas    <br> que superen el ordenamiento disciplinario heredado de la modernidad (positivismo-pragmatismo)", 5 que se oriente a: "Reconfigurar otra forma de hacer ciencia, brindando la posibilidad de estudiar la realidad como proceso integral, multidimensional y multireferencial, permitiendo la construcci&oacute;n y reconstrucci&oacute;n del conocimiento en redes complejas y dial&oacute;gicas". 4    <br>     <br> En lo que se refiere a la invisibilizaci&oacute;n del Bioanalista, esta episteme cobra pertinencia desde los cinco principios que la explican, tales como la complementariedad, la sinerg&eacute;tica relacional, la s&iacute;ntesis dial&oacute;gica epistemol&oacute;gica, la integralidad y la reflexividad profunda, los cuales abogan por la vinculaci&oacute;n del saber del Bioan&aacute;lisis con los saberes de la epistemolog&iacute;a, la historia, la sociolog&iacute;a, la educaci&oacute;n y la salud, para dar explicaciones emergentes a los procesos de salud enfermedad, precisando el rompimiento con lo disciplinar que conlleve a la transdisciplinariedad, para conjugar colaborativamente las diferentes ciencias y lograr transcender la pr&aacute;ctica bioanal&iacute;tica tradicional, generando as&iacute; la posibilidad de un nuevo pensamiento constructor de interpretaciones distintas a las convencionales, que en esencia es lo que se necesita lograr para posicionar desde otra perspectiva al profesional del Bioan&aacute;lisis en el sector salud.    <br>     <br> <span style="font-weight: bold;">Referencias Bibliogr&aacute;ficas</span>    <br>     <br> 1) Meza, D. Reconfiguraciones Conceptuales del Modelo Educativo Universitario en Ciencias de la Salud. Una visi&oacute;n Transcompleja (Tesis Doctoral). Universidad Bicentenaria de Aragua, Maracay, estado Aragua, Venezuela; 2014.    ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><br>     &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3156588&pid=S1690-3293201700010000100001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><br> 2) Schavino, N. y Villegas, C. De la teor&iacute;a a la praxis en el enfoque integrador transcomplejo. Congreso Iberoamericano de Educaci&oacute;n Metas 2021, Buenos Aires, Argentina, 13-15 de septiembre, 2010.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3156589&pid=S1690-3293201700010000100002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><br>     <br> 3) Meza, D. Investigaci&oacute;n y Transcomplejidad. En: Di&aacute;logos Postdoctorales de Investigaci&oacute;n. Universidad Bicentenaria de Aragua; San Joaquin de Turmero. 2015.    <br>     <br> 4) Schavino, N. El enfoque integrador transcomplejo y la investigaci&oacute;n educativa. En: Schavino, N.(Compiladora) La Transcomplejidad: Una nueva visi&oacute;n del conocimiento. Venezuela: Red de investigadores de la transcomplejidad (REDIT); 2012, p.    <br> 26-39.    <!-- ref --><br>     &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=3156595&pid=S1690-3293201700010000100004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><br> 5) Meza, D. Pluriparadigmas e Investigaci&oacute;n Transcompleja. En: Di&aacute;logos Postdoctorales en Transcomplejidad. Red de Investigadores de la Transcomplejidad. Universidad Bicentenaria de Aragua. San Joaqu&iacute;n de Turmero. 2016.</font></div>      ]]></body>
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