Scielo RSS http://ve.scielo.org/rss.php?pid=0798-978420090001&lang=pt vol. 21 num. 26 lang. pt http://ve.scielo.org/img/en/fbpelogp.gif http://ve.scielo.org http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97842009000100001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt En esta investigación se propone analizar las evidencias de trato discriminatorio hacia el indígena en algunos de los textos escolares venezolanos. Se ha seguido el enfoque del Análisis Crítico del Discurso (ACD) desarrollado por van Dijk (2003, 2004), según el cual es posible identificar en los textos una serie de estructuras ideológicas del discurso que favorecen ciertas interpretaciones en lugar de otras. El corpus analizado está compuesto por 22 lecciones que tratan acerca del indígena en cuatro libros de texto escolar (educación primaria). Se identificaron las marcas textuales que hacen referencia al indígena según la categoría del análisis ideológico a la que pertenecían (generalización, rol de los actores, lexicalización, argumentación, presuposición/implicatura y comparación/ contraste, entre otras). Los resultados muestran una tendencia a la descripción generalizada de los pueblos indígenas, mientras que se detallan minuciosamente los aspectos negativos asociados a ellos como la pobreza, la pasividad y el atraso tecnológico. En conclusión, la presencia de las estructuras ideológicas del discurso se manifiesta en segmentos puntuales del texto indicando que no todo lo que se dice en las lecciones contribuye a la imagen negativa del indígena. Este es un rasgo común en los textos producidos en el contexto de una sociedad racista.<hr/>The aim of this investigation is to analyze evidence of discrimination against native peoples in some Venezuelan textbooks, based on the Critical Discourse Analysis (CDA) approach developed by van Dijk (2003, 2004), who proposes that it is possible to identify ideological structures of discourse within texts that favor certain interpretations over others. The research corpus is made up of 22 lessons about the natives in four primary education textbooks. The textual marks that refer to the natives were identified according to their category of ideological analysis : generalization, role of the actors, lexicalization, argumentation, presupposition/implicature and comparison/ contrast, among others. The results show a tendency to generalize the description of native peoples, while detailing the negative aspects associated to them, such as poverty, passivity and technological backwardness. However, the ideological structures of discourse are present in specific segments of the texts, indicating that not all the lessons contents contribute to this negative image. This fact is a common characteristic of texts produced in the context of a racist society.<hr/>Cette recherche vise à analyser les évidences d’un traitement discriminatoire envers l’indigène dans quelques textes scolaires vénézuéliens. L’approche employée est celle de l’Analyse critique du discours (ACD), développée par van Dijk (2003, 2004), d’après laquelle il est possible d’identifier une série de structures idéologiques du discours dans le texte qui favorisent certaines interprétations au détriment d’autres. Le corpus de l’analyse est composé de 22 leçons sur l’indigène, tirées de quatre livres de texte scolaires -voire de l’école primaire. L’on a identifié les marques textuelles qui font référence à l’indigène selon leur catégorie d’analyse idéologique (généralisation, rôle des acteurs, lexicalisation, argumentation, présupposition/l’implicite et comparaison/ contraste, entre autres catégories). Les résultats montrent une tendance à la description générale des peuples indigènes et à la description minutieuse des aspects négatifs liés à ces peuples, tels la pauvreté, la passivité et le retard technologique. En conclusion, les structures idéologiques du discours paraissent dans des segments ponctuels du texte, ce qui indique que tout ce qui se trouve dans les leçons ne contribue pas à l’image négative de l’indigène. Ceci est un trait propre aux textes publiés dans le cadre d’une société raciste.<hr/>Esta pesquisa visa propor uma análise das evidências de tratamento discriminatório dado ao indígena em alguns dos textos escolares venezuelanos. O enfoque utilizado para o estudo foi a Análise Crítica do Discurso (ACD) desenvolvida por van Dijk (2003, 2004) e segundo a qual é possível identificar, nos textos, uma série de estruturas ideológicas do discurso que favorecem algumas interpretações em vez de outras. O corpus analisado está constituído por 22 lições cujo tema é o indígena em quatro livros de textos escolares (educação básica). Foram identificadas as marcas textuais que fazem referência ao indígena segundo a categoria da análise ideológica à qual pertenciam (generalização, papel dos atores, lexicalização, argumentação, pressuposição/inferências e comparação/contraste, entre outras). Os resultados mostram una tendência à descrição generalizada dos povos indígenas, enquanto que narram minuciosamente os aspectos negativos que fazem referência a eles, como a pobreza, a passividade e o atraso tecnológico. Em conclusão, a presença das estruturas ideológicas do discurso se evidencia em trechos específicos do texto indicando que nem tudo o que se diz nesses textos contribui com a imagen negativa do indígena. Esta é uma característica comum dos textos produzidos numa sociedade racista. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97842009000100002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt En el presente estudio se reseña un análisis de necesidades llevado a cabo en el programa de Inglés para Matemáticos que se dicta en la Universidad Simón Bolívar, en la licenciatura Matemáticas Puras y Aplicadas, con el fin de hacer un rediseño de dicho programa. La muestra del estudio estuvo conformada por tres tipos de participantes: un grupo de profesores de matemáticas, un grupo de profesores de inglés y un grupo de estudiantes que ya cursaron el programa Inglés para Matemáticos. Se utilizaron cuestionarios de preguntas abiertas para recoger las opiniones de los participantes sobre varios aspectos, que se analizaron con la ayuda de la herramienta de análisis cualitativo de datos Atlas Ti. Entre los resultados obtenidos destaca que la mayoría de los participantes considera que se deben reforzar las destrezas inherentes al aprendizaje de Inglés para Matemáticos, así como incluir y reforzar el contenido matemático en el curso. Varios creen que el uso de las nuevas tecnologías es imprescindible y todos consideran que el curso es necesario para la formación de un matemático.<hr/>The purpose of this article is to report the application and results of a needs analysis conducted with the objective of redesigning the program “English for Mathematicians”, taught to Pure and Applied Mathematics majors at Universidad Simón Bolívar. The participants were individuals involved in the teaching-learning process: mathematics teachers, English teachers, and students who had already taken the program. Open-question questionnaires were used to gather their opinions on several aspects and their answers were analyzed qualitatively with Atlas Ti. The findings show that the majority of the participants considered that the four linguistic skills need to be reinforced; most respondents also believed that more mathematical content must be included and reinforced throughout the program. Several participants considered that the use of new technologies (ICTs) is essential. Finally, all subjects feel that the course is necessary in the academic preparation of a mathematician.<hr/>Dans cette étude, il s’agit de rapporter une analyse de besoins menée à propos du plan d’études d’anglais pour mathématiciens de l’Universidad Simón Bolívar, suivi lors de l’étude de Mathématiques pures et appliquées, afin de le modifier. L’échantillon de l’étude comprend trois types de participants : un groupe de professeurs de mathématiques, un groupe de professeurs d’anglais et un groupe d’étudiants qui ont suivi le cours d’anglais pour mathématiciens. Des questionnaires comportant des questions ouvertes ont été employés pour sonder l’opinion des participants sur plusieurs sujets ; ces opinions ont été analysées à l’aide de l’outil d’analyse qualitative de données Atlas.Ti. Parmi les résultats obtenus, il faudrait remarquer que la plupart des participants considèrent qu’il est nécessaire de renforcer les compétences liées à l’apprentissage d’ anglais pour mathématiciens et d’inclure et de renforcer le contenu mathématique dans le cours. Plusieurs participants pensent que l’emploi de nouvelles technologies est fondamental et tous considèrent que le cours est essentiel à la formation d’un mathématicien.<hr/>No presente estudo se relata minuciosamente uma análise de necessidades realizada no programa de Inglês para Matemáticos ministrado na Universidade Simón Bolívar, no bacharelado em Matemáticas Puras e Aplicadas, a fim de modificar esse programa. A amostra do estudo esteve constituída por três tipos de participantes: um grupo de professores de matemáticas, um grupo de professores de inglês e um grupo de estudantes que já finalizaram o programa denominado Inglês para Matemáticos. Foram utilizados questionários de perguntas abertas para coletar as opiniões dos participantes sobre vários aspectos; estas opiniões foram analisadas com a ajuda da ferramenta de análise qualitativa de dados Atlas Ti. Dentre os resultados obtidos se destaca que a maioria dos participantes considera que as destrezas inerentes à aprendizagem de Inglês para Matemáticos, bem como que o conteúdo matemático deve ser reforçado e fazer parte desse curso. Alguns consideram que o uso de novas tecnologias é fundamental e todos consideram que o curso é necessário para a formação de um matemático. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97842009000100003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El estilo directo y el estilo indirecto son dos de los procedimientos de cita más empleados por los hablantes en la interacción verbal cara a cara (Marcuschi, 1997). En la presente investigación se describe, desde una perspectiva sintáctico-pragmática, el uso de ambos procedimientos de cita en una muestra de seis hablantes del Corpus sociolingüístico de Caracas 2004-2008 (Bentivoglio y Malaver, 2006). En esta oportunidad se analizan los siguientes aspectos: frecuencia de uso del estilo directo e indirecto, formas de manifestación en la oralidad, verbos introductores de cita, atribución de la palabra, funciones discursivas del estilo directo e indirecto en la interacción, y uso de los mecanismos de cita estudiados según el sexo de los hablantes. Los hallazgos más relevantes de este estudio muestran que los hablantes: i) suelen reportar en estilo directo (93% del total de los casos estudiados) y, sobre todo, a través del verbo decir conjugado; ii) prefieren citarse a sí mismos; y iii) citan primordialmente para relatar una anécdota (61%) o trasmitir un pensamiento (19%). Llama la atención, igualmente, que, según los resultados obtenidos, los hombres jóvenes utilizan mucho más los procedimientos de cita que las mujeres (75% vs. 25%, es decir, 367 casos frente a 120).<hr/>Two of the most frequently used quoting procedures in verbal face-to-face interaction are direct and indirect styles (Marcuschi, 1997). This research describes, from a syntactic-pragmatic perspective, the use of both procedures by a sample of six speakers from the Corpus sociolingüístico de Caracas 2004-2008 (Bentivoglio & Malaver, 2006). The following aspects are analyzed: frequency of use of direct and indirect styles, forms of expression in speech, verbs that introduce quotes, speech attribution, discursive functions of both styles in interaction and quoting mechanisms used according to the sex of the speakers. The most relevant findings of the study show that the speakers: i) tend to use the direct style (93% of all the cases studied), especially through the conjugated verb decir; ii) prefer to quote themselves, and iii) quote mostly to narrate an anecdote (61%) or express a thought (19%). Also, according to the results, young men use the quoting procedures much more than women (75% vs. 25%, that is, 367 vs. 120 cases).<hr/>Le style direct et le style indirect sont deux des procédés de citation les plus employés par les sujets parlants lors de l’interaction verbale face à face (Marcuschi, 1997). Dans cette recherche, il s’agit d’une description, sous une perspective syntactique et pragmatique, de l’emploi de ces deux procédés de citation chez un échantillon de six sujets parlants du Corpus sociolinguistique de Caracas 2004-2008 (Bentivoglio et Malaver, 2006). Dans ce cas, les aspects suivants ont été analysés : fréquence d’emploi du style direct et du style indirect, formes de manifestation dans l’oralité, verbes introducteurs de citation, attribution de la parole, fonctions discursives du style direct et du style indirect lors de l’interaction et emploi des procédés de citation étudiés selon le sexe des sujets parlants. Les résultats les plus importants de cette étude montrent que les sujets parlants : i) ont tendance à rapporter au moyen du style direct (93% sur le total des cas étudiés) et, surtout, en employant le verbe dire conjugué ; ii) préfèrent de se citer eux-mêmes ; et iii) citent principalement pour rapporter une anecdote (61%) o pour exprimer une idée (19%). Il est aussi intéressant que, d’après les résultats obtenus, les hommes jeunes emploient les procédés de citation beaucoup plus que les femmes (75% contre 25%, voire 367 contre 120).<hr/>Os estilos direto e indireto são dois dos procedimentos de citação mais utilizados pelos falantes durante a interação verbal cara a cara (Marcuschi, 1997). Na seguinte pesquisa é descrito, mediante uma perspectiva sintático-pragmática, o uso de ambos os procedimentos de citação numa amostra de seis falantes do Corpus sociolingüístico de Caracas 2004-2008 (Bentivoglio y Malaver, 2006). Nesta oportunidade são analisados os seguintes aspectos: freqüência de uso do estilo direto e indireto, formas de manifestação na oralidade, verbos introdutores de citações, atribuição da palavra, funções discursivas do estilo direto e indireto na interação e uso dos mecanismos de citação estudados segundo o sexo dos falantes. Os resultados mais relevantes deste estudo mostram que os falantes: i) costumam utilizar o estilo direto (93% do total dos casos estudados) e, sobretudo, através do verbo dizer conjugado; ii) preferem citar-se a si mesmos; e iii) citam principalmente para relatar uma anedota (61%) ou transmitir um pensamento (19%). Chama a atenção, igualmente, que, segundo os resultados obtidos, os homens jóvens utilizem muito mais os procedimentos de citação que as mulheres (75% vs. 25%, isto é, 367 casos diante de 120). http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97842009000100004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt En las dos últimas décadas, la literatura especializada en metodología de lenguas extranjeras (LE) ha enfatizado un cambio de paradigma en lo referente a la manera de enseñar las cuatro destrezas del lenguaje. Dicho cambio implica el paso desde una perspectiva separatista (cada destreza por separado y en un orden rígido) hacia una más integracionista (integrando dos o más destrezas en tareas realistas y significativas). Esta tendencia ha sido denominada el enfoque de las destrezas integradas. Sin embargo, en muchas aulas de LE parecen predominar aún prácticas de naturaleza separatista. El presente trabajo representa una primera aproximación a dicha disparidad entre teoría y práctica, al exponer de manera breve, pero sistemática, los orígenes y fundamentos teóricos y pedagógicos que subyacen al mencionado enfoque. El ar tículo finaliza con una propuesta de cómo esta problemática pudiese encararse de una manera más empírica a través de la investigación de campo.<hr/>In the last two decades, specialized literature on Foreign Language (FL) teaching methodology has emphasized a paradigm shift regarding the way the four language skills are taught. This implies a shift from a segregationist perspective on the skills (each taught unconnectedly and in a fixed sequence) towards a more integrationist one (two or more skills integrated in realistic and meaningful tasks). The latter has been labeled as the skills-integrated approach. However, in many FL classrooms segregationist practices still seem to be dominant. This article proposes a first step towards solving the above mentioned disparity between theory and practice by briefly, yet systematically, describing the origins and main underlying bases of the approach. The author ends with a proposal on how this issue might be fur ther addressed through field research.<hr/>Dans ces deux dernières décennies, la littérature spécialisée dans le domaine de la méthodologie de langues étrangères (LE) a remarqué un changement de paradigme quant à la manière d’enseigner les quatre compétences du langage. Ce changement entraîne le passage d’une perspective séparatiste (chaque compétence à son tour et dans un ordre rigide) à une perspective favorisant l’intégration (de deux ou plusieurs compétences dans des taches réalistes et significatives). Cette tendance est connue sous le nom d’approche des compétences intégrées. Or, les pratiques d’ordre séparatiste semblent prédominer encore dans beaucoup de classes de LE. Ce travail constitue une première approximation en ce qui concerne l’écart entre la théorie et la pratique, car il comporte une exposition brève et systématique sur les origines et les principes théoriques et pédagogiques de l’approche. Pour finir, l’auteur propose comment cette problématique pourrait être étudiée d’une façon plus empirique à travers la recherche sur le terrain.<hr/>Nas últimas duas décadas, a literatura especializada em metodologia de línguas estrangeiras (LE) tem salientado uma mudança de paradigma no referente à forma de ensinar as quatro habilidades da linguagem. Esta mudança pressupõe a passagem de uma perspectiva separatista (cada habilidade separadamente e numa estrita ordem) para outra mais integracionista (duas ou mais habilidades juntas em atividades realistas e significativas). Esta tendência é denominada habilidades integradas. Porém, em muitas salas de aula de LE aparentemente ainda prevalecem práticas de tipo separatista. Este trabalho é uma primeira análise sobre as diferenças entre a teoria e a prática e mostra de maneira breve e sistemática as origens e os fundamentos teóricos e pedagógicos que apóiam este enfoque. O autor finaliza mostrando como esta problemática poderia ser encarada mais empiricamente através da pesquisa de campo. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97842009000100005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artículo describe y analiza las representaciones sociales predominantes en relación con la lectura y escritura, en el contexto de la educación básica y media de las instituciones educativas de Ibagué, Tolima-Colombia. Esta investigación puede considerarse como exploratoria y descriptiva por cuanto indagó sobre los conocimientos, creencias, prácticas y valores que una muestra de 786 estudiantes de educación básica y media asignan a estas prácticas sociales. Los resultados muestran la necesidad de desarrollar proyectos y propuestas pedagógicas que permitan intervenir y transformar a largo plazo dichas representaciones que tanta incidencia tienen en las prácticas lecto-escriturales de los estudiantes.<hr/>This article describes and analyzes the predominant social representations related to reading and writing in the context of primary and secondary education in the city of Ibagué, Tolima-Colombia. This study can be considered exploratory and descriptive, since it inquired about the knowledge, beliefs, practices and values that 786 participating students assigned to these social practices. The results show the need to develop educational projects and intervention proposals with the objective of changing, in the long term, those representations, which have much impact on the students’ writing and reading practices.<hr/>Dans cet article, il s’agit d’une description et d’une analyse des représentations sociales prédominantes en ce qui concerne la lecture et l’écriture dans le cadre de l’éducation primaire et secondaire des écoles situées à Ibagué (Tolima-Colombie). Cette recherche pourrait être considérée comme une recherche exploratoire et descriptive, car elle comporte une étude des savoirs, des croyances, des pratiques et des valeurs qu’un échantillon de 786 étudiants de l’école primaire et secondaire attribuent à ces pratiques sociales. Les résultats montrent qu’il est nécessaire de développer des projets et des initiatives pédagogiques qui permettent d’intervenir et de transformer -à long terme- ces représentations qui influencent tellement les pratiques de lecture et d’écriture des étudiants.<hr/>Este artigo descreve e analisa as representações sociais predominantes em relação à leitura e a escritura no primeiro e no segundo grau nas instituições educativas colombianas especificamente nas da cidade de Ibagué, no departamento Tolima. Este trabalho pode ser considerado uma pesquisa exploratória e descritiva, visto que analisa conhecimentos, crenças e valores que uma mostra de 786 estudantes de primeiro e segundo grau atribuem a estas práticas sociais. Os resultados demonstram a necessidade de desenvolver projetos e propostas pedagógicas que permitam intervir e transformar no longo prazo estas representações que têm muita incidência nos exercícios de leitura e escritura dos estudantes. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97842009000100006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El objeto de esta investigación es demostrar que el distinto valor semántico de los cuantificadores poco/un poco se ve reflejado en el tipo de adjetivos a los que estos cuantificadores modifican. El estudio se lleva a cabo en tres corpus del español del siglo XX: uno del español hablado de Caracas (CSHC), otro del español literario de Venezuela (CLV), y un tercero del español general escrito, seleccionado de los materiales del Corpus de Referencia del Español Actual (CREA), recopilados por la Real Academia Española. Los adjetivos cuantificados por poco/un poco se clasifican, siguiendo a Bierwisch (1989), en dimensionales y evaluativos, y se subclasifican en positivos y negativos. Los resultados del análisis muestran grandes semejanzas en los tres corpus: hay muy pocos adjetivos dimensionales y, dentro de los evaluativos, lo más frecuente es que poco modifique a adjetivos de valoración positiva (poco feliz), y un poco a adjetivos de valoración negativa (un poco desagradable). Dadas las diferentes características de los tres corpus analizados, los anteriores resultados parecen reflejar tendencias del español general.<hr/>The objective of this research is to demonstrate that the different semantic value of the quantifiers poco/un poco is reflected in the type of adjectives which they modify. The study is based on data taken from three Spanish corpora of the 20th. century: Spanish spoken in Caracas (CSHC), Venezuelan literary Spanish (CLV), and general written Spanish, selected from the material of the Corpus de Referencia del Español Actual (CREA), collected by the Real Academia Española. Following Bierwisch (1989), the adjectives quantified by poco/un poco are classified as dimensional and evaluative, and sub-classified as positive and negative. The results of the analysis show many similarities among the three corpora: there are very few dimensional adjectives, and regarding the evaluative ones, what was found most frequently was that poco modifies positive adjectives (poco feliz), whereas un poco modifies negative ones (un poco desagradable). Given the different characteristics of the analyzed corpora, these results seem to reflect tendencies of general Spanish.<hr/>Cette recherche vise à montrer que la valeur sémantique différente des quantificateurs peu/un peu (poco/un poco) se reflète dans le type d’adjectifs qu’ils modifient. L’étude s’est développée à l’aide de trois corpus de l’espagnol du XXème siècle : l’un de l’espagnol parlé à Caracas (CSHC), l’autre de l’espagnol littéraire du Venezuela (CLV) et un troisième corpus de l’espagnol général écrit, tiré des matériaux du Corpus de référence de l’espagnol actuel (CREA), réunis par la Real Académie Espagnole. Les adjectifs quantifiés par peu/un peu sont classifiés, d’après Bierwisch (1989), dans des adjectifs dimensionnels et évaluatifs, et ceux-ci, dans des adjectifs positifs et négatifs. Les résultats de l’analyse montrent de grandes ressemblances dans les trois corpus : il y a très peu d’adjectifs dimensionnels et, chez les évaluatifs, peu modifie plutôt des adjectifs à valeur positive (peu content) et un peu modifie davantage les adjectifs à valeur négative (un peu désagréable). Étant données les différences propres aux trois corpus analysés, les résultats pourraient montrer des tendances de l’espagnol général.<hr/>O objetivo deste trabalho é demonstrar que as diferenças semânticas dos quantificadores pouco/um pouco dependem do tipo de adjetivos que modificam. O estudo foi realizado em três corpora de espanhol do século XX: um do espanhol falado de Caracas (CSHC), outro do espanhol literário da Venezuela (CLV) e um terceiro do espanhol geral escrito, selecionado dos materiais do Corpus de Referência do Espanhol Atual (CREA), recopilados pela Real Academia Espanhola. Os adjetivos quantificados por pouco/um pouco se classificam, segundo Bierwisch (1989), em dimensionais e de avaliação e se subclassificam em positivos e negativos. Os resultados da análise mostram grandes semelhanças nos três corpora: existem muito poucos adjetivos dimensionais e, no grupo dos de avaliação, o mais frequente é que pouco modifique adjetivos positivos (pouco feliz), enquanto que um pouco acompanha adjetivos negativos (um pouco desagradável). Como há diferenças características nos três corpora analisados, os resultados obtidos neste trabalho refletem aparentemente tendências do espanhol geral. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97842009000100007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt En trabajos anteriores sobre los problemas de escritura (Manrique y Vílchez, 2003; Vílchez et al., 2002; Vílchez y Manrique, 2004), se observó que los estudiantes universitarios tienden a desplazar los valores fóricos por formas deícticas para anclar sus textos en el “aquí” y el “ahora” del “yo” enunciador. Esta investigación se orienta a la reflexión teórica entre lo deíctico-mostrativo y lo fórico-textual para encontrar explicaciones satisfactorias que den cuenta del porqué estos valores, primariamente sintácticos, determinan, en gran parte, el procesamiento o recuperación semántica de los textos. Se indagó la operatividad de los marcadores referenciales a partir de las reflexiones de Bühler (1979) y más allá de su descripción funcional para confirmar el postulado pragmático: en toda demarcación deíctica-fórica está implícita la intencionalidad del sujeto. Se concluye que la anáfora constituye, por su naturaleza recursiva, uno de los mecanismos más importantes para lograr la integración textual a través de la precisión de las fuentes de enunciación, la economía de la función señaladora y la determinación mental de presupuestos espacio-temporales. Se recomienda que, dada su importancia como variable de orden contextual, sea objeto de enseñanza explícita en el aula, desde temprana época escolar, ya que en ella confluyen todos los niveles de organización lingüística y por su valor retórico para adquirir las formas discursivas del ámbito académico.<hr/>In previous research about problems related to writing (Manrique & Vílchez, 2003; Vílchez et al., 2002; Vílchez & Manrique, 2004), it was found that students tend to privilege deictic markers over phoric values to anchor their texts in the present of the writer as enunciator. For this reason, the present research, documental and descriptive, is oriented towards a theoretical reflection on the different behaviour of demonstrative deixis and text deixis, with the purpose of building a theoretical framework to explain the difficulties previously mentioned. Thus, we revise referential markers from an operational point of view according to the Greek rhetoric and beyond their functional description, to confirm the pragmatic affirmation that the intention of the speaker is present in any deictic and/or phoric use. We conclude that, due to their recursive nature, anaphoric procedures are one of the most important mechanisms to achieve textual information integration through the precision of enunciation sources, economy of the deictic function and the mental determination of time and space. We recommend that anaphoric elements, as context variables, be explicitly taught not only because all levels of linguistic organization are reflected in them but also because of their rhetorical value for the acquisition of academic discursive forms.<hr/>Lors de travaux précédents sur les problèmes d’écriture (Manrique et Vílchez, 2003; Vílchez et al., 2002; Vílchez et Manrique, 2004), l’on a constaté que les étudiants universitaires préfèrent les formes déictiques aux valeurs endophoriques pour rattacher leurs textes à l’« ici » et au « maintenant » du « je » énonciatif. Cette recherche est orientée vers la réflexion théorique entre le déictique-démonstratif et l’endophorique-textuel afin d’expliquer, d’une manière acceptable, pourquoi ces valeurs, principalement syntactiques, déterminent, en grande partie, le traitement ou la récupération sémantique des textes. L’on a étudié le fonctionnement de marqueurs référentiels à partir des réflexions de Bühler (1979) et au-delà de leur description fonctionnelle pour confirmer le postulat pragmatique : l’intentionnalité du sujet est implicite dans toute démarcation déictique-endoforique. L’on peut conclure que l’anaphore constitue, par sa nature récursive, l’un des mécanismes les plus importants pour arriver à l’intégration textuelle à travers la précision des sources d’énonciation, l’économie de la fonction démonstrative et la détermination mentale de présupposés espace-temporels. Étant donné son importance come variable d’ordre contextuel, il faudrait l’enseigner expressément depuis les premiers cours scolaires, parce que tous les niveaux d’organisation linguistique y sont intégrés et par sa valeur rhétorique lors de l’acquisition des formes discursives du domaine académique.<hr/>Em trabalhos anteriores sobre os problemas de escritura (Manrique y Vílchez, 2003; Vílchez et al., 2002; Vílchez y Manrique, 2004), se observou que os estudantes universitários costumam substituir os valores fóricos com formas dícticas para ancorar seus textos como acontece com “aqui”, “agora” que é substituído pelo “eu” enunciador. Nesta pesquisa se pretende fazer uma reflexão teórica entre o dícticomostrativo e o fórico-textual para encontrar explicações satisfatórias da razão pela qual estes valores, principalmente sintáticos, determinem, em grande parte, o processamento ou a recuperação semântica dos textos. Foi analisada a operacionalidade dos marcadores referenciais a partir das reflexões de Bühler (1979) e, além de contribuir com sua descrição funcional, confirmar o postulado pragmático: em toda demarcação díctica-fórica está implícita a intenção do sujeito. A conclusão foi que a anáfora constitui, por sua natureza recursiva, um dos mecanismos mais importantes para conseguir a integração textual através da precisão das fontes de enunciação, a economia da função assinaladora e a determinação mental de pressuposições espaço-temporais. Recomenda-se que, devido a sua importância como variável de tipo contextual, seja ensinada explicitamente na sala de aulas desde a escola básica inicial, já que nela convergem todos os níveis de organização lingüística e por possuir um valor retórico para adquirir as formas discursivas do âmbito acadêmico. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97842009000100008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt En este artículo se parte de una revisión documental para llegar a una elaboración teórica del concepto de género discursivo, a través del cual se aborda The Way We Live Now (1874-1875), una novela por entregas del autor inglés Anthony Trollope (Londres, 1815-1882). La intención de este ejercicio es, en primer lugar, mostrar que la novela por entregas, tipo de publicación de obras literarias popular para la época, puede considerarse como un género discursivo ya que responde a parámetros de producción y recepción dentro de una cultura determinada en un espacio-tiempo determinados. En segundo lugar, en tanto que perteneciente a este género discursivo, se aborda desde las historias en la novela y la relación narrador-lector la intención de Trollope de satirizar la sociedad en la que vive, con lo que ejerce una suerte de autoridad moral propia de los escritores reconocidos de la época.<hr/>This paper deals with The Way We Live Now (1874-1875), a serial novel by Anthony Trollope (London, 1815-1882). This documental approach has a twofold aim: on the one hand, it begins with a theoretical elaboration of what a discourse genre is; 19th century serials fit that definition, since they follow given parameters for their production and reception in a given place and time within a given culture. On the other hand, being a serial novel, The Way We Live Now is approached through its stories and the relationship established between the narrator and the reader, in order to reveal the author’s intention of satirizing his own society; in doing so, Trollope exerts a sort of moral authority with which respected writers were invested at the time the novel was published.<hr/>Dans cet article l’on part d’une analyse documentaire pour arriver à une élaboration théorique de la notion de genre discursif, employée lors de l’étude de The Way We Live Now (1874-1875), un roman-feuilleton de l’écrivain anglais Anthony Trollope (Londres, 1815-1882). Le but de cet exercice est, en premier lieu, de montrer que le roman-feuilleton, un type de publication d’oeuvres littéraires populaire à cette époquelà, peut être considéré comme un genre discursif, parce qu’il répond à des paramètres de production et de réception dans le cadre d’une culture déterminée et d’un espacetemps défini. En second lieu, en tant qu’appartenant à ce genre discursif, l’on étudie, au moyen des histoires du roman et de la relation narrateur-lecteur, l’intention de Trollope de satiriser la société de son époque, ce qui le mène à exercer une sorte d’autorité morale propre aux écrivains reconnus à cette époque-là.<hr/>Este artigo provém de uma revisão documental e seu objetivo é chegar a uma elaboração teórica do conceito de gênero discursivo, através do qual se analisa The Way We Live Now (1874-1875), um romance por entregas do autor inglês Anthony Trollope (Londres, 1815-1882). Este exercício visa, em primeiro lugar, mostrar que o romance por entregas, um tipo de publicação de obras literárias popular nessa época, pode ser considerado um gênero discursivo, já que cumpre os parâmetros de produção e recepção estabelecidos numa cultura determinada e num espaço-tempo determinados. Em segundo lugar, como também pertence a este gênero discursivo, é analisada a intenção de Trollope de satirizar a sociedade na qual vive a partir das histórias no romance e da relação narrador-leitor. Isto lhe permite exercer certa autoridade moral característica dos escritores reconhecidos da época. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97842009000100009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El objetivo del presente artículo es ofrecer un panorama general sobre los procesos de integración de la minoría turca en la Alemania actual. Siguiendo un método de trabajo asociativo y argumentativo, recorremos diferentes niveles de análisis con el fin de acercarnos de manera flexible a una problemática sociocultural que se deja leer desde diversos puntos de vista y con la cual entramos en contacto los germanistas extranjeros no solo a través de la academia, sino también a través de las más diversas formas literarias, del discurso visual, publicitario y artístico, así como también a través de diversos medios (la Internet, la música, la llamada cultura popular y la televisión). Tal recorrido lo completaremos con el análisis de la obra de dos importantes autores de origen turco, Zafer Senocak y Feridun Zaimoglu, quienes desde posturas radicalmente opuestas aspiran en esencia a un mismo ideal: la integración turcoalemana<hr/>Abstract The objective of this article is to offer a general overview of the integration processes of the Turkish minority in present-day Germany. Through association and argumentation, we traverse several levels of analysis in order to approach, very flexibly, a complex sociocultural phenomenon which can be interpreted from diverse points of view. Foreign Germanists come in touch with these processes not only through academia but also through very diverse literary forms, visual and artistic discourse, publicity, as well as through the Internet, music, the so-called popular culture and television. Finally, we analyze the works of two important authors of Turkish origin, Zafer Senocak and Feridun Zaimoglu, who, from radically opposite positions, share the same ideal: Turkish-German integration.<hr/>Cet article vise à présenter un aperçu général des processus d’intégration de la minorité turque dans l’Allemagne actuelle. En nous servant d’une méthode de travail associative et argumentative, nous avons étudié plusieurs niveaux d’analyse afin d’aborder -d’une manière flexible- une problématique socioculturelle qui peut être envisagée d’après différents points de vue. Nous, les germanistes étrangers, prenons conscience de cette problématique non seulement à travers l’académie mais aussi à travers les expressions littéraires les plus diverses, le discours visuel, publicitaire et artistique, et à l’aide de moyens très variés -tels l’internet, la musique, la soidisant culture populaire et la télévision. Comme complément, cette étude comporte une analyse de l’ouvre de deux auteurs d’origine turque, Zafer Senocak et Feridun Zaimoglu, qui, depuis des positions radicalement opposées, aspirent, au fond, à un même idéal : l’intégration turque-allemande. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97842009000100010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt La vida y obra de Dante, de manera particular la Comedia y La vida nueva, son para Ramos Sucre una cantera de imágenes, que deja improntas y resonancias culturales a lo largo de toda su escritura. Desde 1930, año de la muerte de nuestro poeta, hasta hoy se han sucedido intervenciones críticas que han llamado la atención y han indagado sobre esta relación de familia, espiritual y estética. El presente artículo reseña el significado de dichos aportes, al comienzo más bien someros, pero luego cada vez más reveladores de nuevos instrumentos y visiones críticas que remiten las invenciones evocadoras de Dante, por analogía o por contraste, a inclinaciones estilísticas y de gusto, a motivos centrales y recurrentes (la muerte, la mujer, el mal, el dolor, el viaje, el exilio, el vuelo…) en la poesía del cumanés.<hr/>The life and work of Dante, particularly the Comedy and The New Life, are to Ramos Sucre a quarry of images that leaves cultural imprints and resonances throughout his writings. Since the poet’s death in 1930, many critics have inquired into that spiritual and aesthetic family relation. In this article, we review their contributions, rather superficial at the beginning, but increasingly revealing of new means and critical visions. These contributions refer to the evocative inventions of Dante, by analogy or by contrast, to style and taste inclinations and to central and recurring motifs (the woman, death, evil, pain, journey, exile, flight…) in the works of the Cumaná born poet, Ramos Sucre.<hr/>La vie et l’oeuvre de Dante, notamment La Comédie et La vie nouvelle, sont un vivier d’images pour Ramos Sucre, un vivier qui a laissé des empreintes et des résonances culturelles dans toute son oeuvre. Depuis 1930, quand le poète est mort, jusqu’à nos jours, il faut remarquer la parution d’interventions critiques qui ont attiré l’attention et analysé cette relation familiale, spirituelle et esthétique. Dans cet article, il s’agit d’un rapport sur la valeur de ces apports, plutôt succincts au début, et progressivement plus révélateurs de nouveaux instruments et de visions critiques qui renvoient les inventions évocatrices de Dante, soit par analogie soit par contraste, à des inclinations stylistiques et de goût, à des motifs centraux et récurrents (la mort, la femme, le mal, la douleur, le voyage, l’exil, le vol…) dans la poésie de cet écrivain de Cumaná.<hr/>A vida e obra de Dante, especialmente nas obras A Comédia e AVida Nova, são para Ramos Sucre uma geração de imagens que deixa vestígios e reverberações culturais ao longo de toda sua escritura. Desde 1930, ano da morte do poeta venezuelano, até hoje já foram feitas muitas críticas indagando do referente a essa relação de família, espiritual e estética que chama a atenção. O presente artigo mostra o significado destas contribuições que, no começo, eram superficiais, mas que depois revelaram cada vez mais novos instrumentos e visões críticas que aludem não somente às invenções evocadoras de Dante quer por analogia quer por contraste, a propensões estilísticas e de preferência, a motivos fundamentais e recorrentes (a morte, a mulher, o mal, a dor, a viagem, o exílio, o vôo…) na poesia do habitante da cidade de Cumaná, na Venezuela. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97842009000100011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A pesar de su condición de outsider -o quizás por eso mismo- la crítica literaria ha considerado que la obra y trayectoria de Renato Rodríguez son representativas de lo que sería una auténtica vocación literaria. Ajeno a los imperativos que el mercado impone actualmente sobre los autores y, a la vez, leído y respetado por la institución crítica, son pocas las entrevistas que este autor ha concedido. Por ello es que en este trabajo nos preguntamos: ¿cómo ha asumido Rodríguez ese diálogo, obligado ritual contemporáneo de consagración para los escritores?, ¿podrían estas entrevistas considerarse material secundario o apoyo para comprender su escritura? Desde nuestra perspectiva, y apoyados en las ideas de Ángel Rama, Néstor García Canclini y Leonor Arfuch sobre el género, las entrevistas son utilizadas por Rodríguez para precisar y aclarar ciertos estereotipos, ideas preconcebidas sobre él como autor y su obra. El autor, así, las maneja como un espacio de intervención desde donde hacerse oír, quizás no tanto por el público, sino por la crítica literaria.<hr/>In spite of his condition as an outsider -or perhaps because of that condition-, literary criticism has considered that the work and the trajectory of Renato Rodríguez are representative of an authentic literary vocation. Indifferent to the imperatives of the market on authors, while, at the same time, read and respected by the critics, this author has granted very few interviews. Thus, we ask here: how has Rodríguez assumed this dialogue, an obligatory contemporary consecration ritual for writers?; could these interviews occupy a designated place within the author’s work?; could they be considered just secondary or supporting material to understand his writing? From our perspective and based on the ideas of Ángel Rama, Néstor García Canclini and Leonor Arfuch, the interviews are used by Rodríguez in order to specify and clarify certain preconceived ideas about himself and his work. Thus, he participates in them as a space from which he can make himself heard, perhaps not so much by the public, but more by the literary critics.<hr/>Malgré sa condition d’outsider -ou peut-être juste à cause de cela-, la critique littéraire a considéré que l’oeuvre et la carrière de Renato Rodríguez sont représentatives de ce qui serait une véritable vocation littéraire. Étranger à ce que le marché impose actuellement aux auteurs et, en même temps, lu et respecté par l’institution critique, cet auteur a accordé très peu d’interviews. C’est pourquoi dans ce travail l’on se pose ces questions : Rodríguez, comment a-t-il assumé ce dialogue, ce rituel contemporain obligatoire de consécration pour les écrivains ?, et ces interviews, pourraient-elles être considérées comme du matériel secondaire ou d’appui pour comprendre son écriture ? Depuis notre perspective, et sur la base des idées d’Ángel Rama, de Néstor García Canclini et de Leonor Arfuch par rapport au genre, les interviews sont employées par Rodríguez pour préciser et clarifie certains stéréotypes : des idées préconçues sur lui comme auteur et sur son oeuvre. Alors, l’auteur les emploie comme un espace d’intervention pour se faire écouter du public, mais surtout de la critique littéraire.<hr/>Apesar de sua condição de outsider -ou talvez por isso mesmo- a crítica literária tem considerado a obra e trajetória de Renato Rodríguez como representativas do que poderia ser uma autêntica vocação literária. Sendo contrário às imposições atuais feitas pelo mercado aos escritores e, ao mesmo tempo, lido e respeitado pela instituição crítica, são poucas as entrevistas ministradas por este autor. Por isso neste trabalho nos perguntamos: como assumiu Rodríguez esse diálogo, ritual contemporâneo atual e obrigatório para consagrar os escritores?, poderiam estas entrevistas ser consideradas como material secundário ou de apoio para compreender sua escritura? Do nosso ponto de vista, e também sustentados nas idéias de Ángel Rama, Néstor García Canclini e Leonor Arfuch sobre o gênero, as entrevistas são utilizadas por Rodríguez para determinar e esclarecer alguns estereótipos, idéias preconcebidas sobre ele como autor e sobre sua obra. Desta forma o autor controla um espaço de intervenção a partir do qual se faz ouvir, talvez nem muito pelo público, mas sim pela crítica literária. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97842009000100012&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El objetivo principal de este artículo es analizar la novela Bela Vegas (1953) de Gloria Stolk. La aparición de este texto evidencia el importante lugar que, para la década de los cincuenta, las mujeres alcanzan y el modo en que asumen una discursividad propia referida a su rol en la modernidad. Así, es notable el hecho de que la escritura femenina obtiene espacio y propone discusiones contra la manera tradicional como la mujer había sido representada, convirtiéndola en una imagen constante de la literatura, un sujeto para redefinir en la ficción a partir de la reincorporación de nuevas subjetividades e intereses que proponía esta mirada. Y si bien la jugada apunta hacia una ruptura moderada, podemos avisar la cancelación de las representaciones clásicas de la literatura venezolana en relación con el sujeto femenino.<hr/>The main objective of this article is to analyze Gloria Stolk’s novel, Bela Vegas (1953). The study emphasizes a search for new parameters within the boundaries of subjectivities, in order to reveal the important place that women had reached by then and the way in which they assumed a discourse of their own to refer to their role in modern times. Thus, in the context of the cultural agenda of the 1950s, it is noticeable that feminine writing gained space and proposed discussions against the traditional representation of women, making them a constant image of literature, a subject to be redefined in fiction by incorporating new subjectivities and interests. And although the action aims at a moderate break, it announces the end of the classic representations of the feminine subject in Venezuelan literature.<hr/>Cet article vise à analyser le roman Bela Vegas (1953) de Gloria Stolk. La parution de ce texte montre la haute place atteinte par les femmes, dans les années 50, et comment elles ont assumé un discours propre lié à leur rôle dans la modernité. Ainsi, il est évident que l’écriture féminine gagne de l’espace et qu’elle essaie de mettre en question la manière dont la femme avait été traditionnellement représentée, en la faisant une image constante de la littérature, un sujet à redéfinir dans la fiction à partir de l’incorporation de nouvelles subjectivités et d’intérêts proposés par ce regard. Et même si cette initiative vise à une rupture modérée, l’on peut envisager la suppression des représentations classiques de la littérature vénézuélienne en ce qui concerne le sujet féminin.<hr/>O objetivo principal deste artigo é analisar o romance Bela Vegas (1953) de Gloria Stolk. A partir da publicação deste texto ficou evidente não só o importante papel das mulheres na década de 50, mas também como elas passaram a assumir um discurso próprio referente à participação das mesmas na modernidade. Assim sendo, é notório que a escritura feminina começava a obter um espaço e a propor discussões contra a maneira tradicional de representar a mulher, tornando-a uma imagem constante da literatura, um sujeito para redefinir-se na ficção partindo da incorporação de novas subjetividades e interesses propostos por esta visão. Embora esta perspectiva possa ter uma tendência à ruptura moderada, podemos observar uma transformação nas representações clássicas da literatura venezuelana em relação ao sujeito feminino. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-97842009000100013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El objetivo principal de este artículo es analizar la novela Bela Vegas (1953) de Gloria Stolk. La aparición de este texto evidencia el importante lugar que, para la década de los cincuenta, las mujeres alcanzan y el modo en que asumen una discursividad propia referida a su rol en la modernidad. Así, es notable el hecho de que la escritura femenina obtiene espacio y propone discusiones contra la manera tradicional como la mujer había sido representada, convirtiéndola en una imagen constante de la literatura, un sujeto para redefinir en la ficción a partir de la reincorporación de nuevas subjetividades e intereses que proponía esta mirada. Y si bien la jugada apunta hacia una ruptura moderada, podemos avisar la cancelación de las representaciones clásicas de la literatura venezolana en relación con el sujeto femenino.<hr/>The main objective of this article is to analyze Gloria Stolk’s novel, Bela Vegas (1953). The study emphasizes a search for new parameters within the boundaries of subjectivities, in order to reveal the important place that women had reached by then and the way in which they assumed a discourse of their own to refer to their role in modern times. Thus, in the context of the cultural agenda of the 1950s, it is noticeable that feminine writing gained space and proposed discussions against the traditional representation of women, making them a constant image of literature, a subject to be redefined in fiction by incorporating new subjectivities and interests. And although the action aims at a moderate break, it announces the end of the classic representations of the feminine subject in Venezuelan literature.<hr/>Cet article vise à analyser le roman Bela Vegas (1953) de Gloria Stolk. La parution de ce texte montre la haute place atteinte par les femmes, dans les années 50, et comment elles ont assumé un discours propre lié à leur rôle dans la modernité. Ainsi, il est évident que l’écriture féminine gagne de l’espace et qu’elle essaie de mettre en question la manière dont la femme avait été traditionnellement représentée, en la faisant une image constante de la littérature, un sujet à redéfinir dans la fiction à partir de l’incorporation de nouvelles subjectivités et d’intérêts proposés par ce regard. Et même si cette initiative vise à une rupture modérée, l’on peut envisager la suppression des représentations classiques de la littérature vénézuélienne en ce qui concerne le sujet féminin.<hr/>O objetivo principal deste artigo é analisar o romance Bela Vegas (1953) de Gloria Stolk. A partir da publicação deste texto ficou evidente não só o importante papel das mulheres na década de 50, mas também como elas passaram a assumir um discurso próprio referente à participação das mesmas na modernidade. Assim sendo, é notório que a escritura feminina começava a obter um espaço e a propor discussões contra a maneira tradicional de representar a mulher, tornando-a uma imagem constante da literatura, um sujeito para redefinir-se na ficção partindo da incorporação de novas subjetividades e interesses propostos por esta visão. Embora esta perspectiva possa ter uma tendência à ruptura moderada, podemos observar uma transformação nas representações clássicas da literatura venezuelana em relação ao sujeito feminino.