Scielo RSS <![CDATA[Letras]]> http://ve.scielo.org/rss.php?pid=0459-128320090001&lang=es vol. 51 num. 78 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://ve.scielo.org/img/en/fbpelogp.gif http://ve.scielo.org <![CDATA[<b>Una caracterización del género informe escrito</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000100001&lng=es&nrm=iso&tlng=es El objetivo de este artículo es presentar una caracterización textual­discursiva del género “informe” en dos ámbitos universitarios. Para ello, se revisaron 208 informes escritos por estudiantes universitarios de cuatro carreras. El análisis fue cualitativo y consistió en identificar la superestructura, distinguir los formatos e identificar los tipos de informes en diferentes disciplinas. Distinguimos y describimos seis tipos de informe que se utilizan para diversos fines: aprender contenidos, informar conocimiento y enfrentar al estudiante a situaciones simuladas de la profesión.<hr/>A characterization of the report genre written by university students<hr/>The aim of this article is to present a textual-discursive characterization of the “report” as genre in two university contexts. To do so, 208 reports written by university students of four majors were reviewed. The analysis was qualitative and it consisted of identifying the superstructure, distinguishing the forms and identifying the types of reports in the different disciplines. We distinguished and described six types of report used for different purposes: content learning, knowledge reporting and facing the students to simulated situations of their professions.<hr/>Le but de cet article est de présenter une caractérisation textuelle - discursive du genre « rapport » dans deux domaines universitaires. Pour ce faire, on a analysé 208 rapports écrits par des étudiants de quatre cursus. L’analyse a été qualitative et a consisté à relever la superstructure, à distinguer les formats et à identifier les types de rapport dans les différentes disciplines. On a distingué et décrit six types de rapports s’utilisant dans des buts différents: apprendre des contenus, informer des connaissances, mettre l’étudiant face à des situations simulées de la profession.<hr/>Lo scopo di quest’articolo è di mostrare una caratterizzazione testuale - discorsiva del genere della relazione scritta in due ambiti universitari. Sono stati riesaminati 208 relazioni scritte dagli studenti universitari di quattro corsi di laurea. L’analisi qualitativo è consistito nell’identificare la superstruttura, distinguere i formati e identificare i tipi di relazione nelle diverse facoltà. Abbiamo distinto e descritto sei tipi di relazioni utilizzati per scopi diversi: imparare i contenuti, informare delle conoscenze e collocare lo studente in simulazioni professionistiche.<hr/>O objectivo deste artigo é apresentar uma caracterização textual­discursiva do género “relatório” em dois contextos universitários. Para tal, analisaram-se 208 relatórios escritos por estudantes universitários de quatro licenciaturas diferentes. A análise foi qualitativa e consistiu em identificar a superestrutura, distinguir os formatos e identificar os tipos de relatório em diferentes disciplinas. Distinguimos e descrevemos seis tipos de relatório que se utilizam para fins diversos: aprender conteúdos, informar conhecimento e confrontar o estudante com situações simuladas da profissão. <![CDATA[<b>El humor en la comunicación cotidiana o cómo defendernos de la adversidad</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000100002&lng=es&nrm=iso&tlng=es Aristóteles afirmó que el hombre es el único animal que ríe. Si Si relacionamos eso con los postulados chomskianos acerca del lenguaje, podemos agregar que el ser human o tiene, por lo menos, dos rasgos que son inherentes a la especie: el lenguaje y el humor. Vocablos, frases, refranes, giros pareados, comparaciones, ambigüedades y muchas otras figuras sintácticas y/o retóricas sirven al hablante común para atenuar asperezas y facilitar canales de comunicación con los otros. Así, la presencia del humor en el discurso opera como estrategia pragmática que atenúa el impacto inevitable de algunos aspectos de la realidad, al tiempo que generan una posibilidad de reflexión sobre la misma. El recurso humorístico verbal puede convertirse entonces en una herramienta que potencie las posibilidades de desarrollar la competencia comunicativa del hablante-oyente, no importan el lugar, la situación ni el registro de que se trate. En ese marco referencial y, como recurso adicional para contribuir al conocimiento de la lengua nacional, describo en este artículo algunas estrategias comunicativas que incorporan los recursos del humor venezolano a la comunicación lingüística cotidiana. Una vez delimitadas algunas premisas teóricas acerca del humor como recurso comunicativo, abordaré la descripción, categorización y discusión de una muestra de expresiones humorísticas propias del español venezolano actual. Los datos han sido compilados al azar de múltiples fuentes, durante los años (2005-2007).<hr/>Aristóteles claimed that man is the only animal that laughes. If we relate that to Chomskyan statements about language, we can add that the human being has at least two traits which are inherent to our species: language and humor. Words, phrases, sayings, paired turns, comparisons, ambiguities, and many other syntactic or rhetoric figures serve, for the ordinary speaker, to mitigate differences and facilitate communication with others. So, the presence of humor in discourse acts as a pragmatic strategy that mitigates the inevitable impact of some aspects of reality, while it generates a possibility for reflection upon it. The humoristic verbal device can, therefore, become a tool that enhances the speaker-hearer’s opportunities to develop communicative competence regardless the place, situation or register with which they deal. Within this referential framework, and as an additional resource that contributes to the knowledge of our national language, I describe some communicative strategies that incorporate Venezuelan humor devices within everyday linguistic communication. Once some theoretical premises about humor as communicative device have been narrowed down, I will approach the description, categorization and discussion of a sample of humoristic expressions of current Venezuelan Spanish. The data have been complied randomly from different sources, during two years (2005-2007).<hr/>Aristote a affirmé que l’homme est le seul animal qui rit. Si on associe cela aux postulats chomskyens à propos du langage, on pourrait ajouter que l’être humain a, au moins, deux caractéristiques inhérentes à l’espèce : le langage et l’humour. Des vocables, des phrases, des proverbes, des tournures d’appariement, des comparaisons, des ambiguïtés et d’autres figures syntaxiques et / ou rhétoriques permettent au producteur textuel ordinaire d’arrondir les angles et de faciliter les moyens de communication avec les autres. De cette façon, la présence de l’humour dans le discours fonctionne comme une stratégie pragmatique qui nuance l’impact inévitable de certains aspects de la réalité en même temps qu’ils entraînent une possibilité de réflexion sur celle-ci. La ressource humoristique verbale peut devenir alors un outil qui rend possible le développement de la compétence communicative de l’émetteur- récepteur sans tenir compte du lieu, de la situation et du registre. Dans ce cadre référentiel et, comme ressource additionnelle contribuant à la connaissance de la langue nationale, nous décrivons dans cet article quelques stratégies communicatives incorporant les ressources de l’humour vénézuélien à la communication linguistique quotidienne. Une fois délimitées quelques prémisses théoriques concernant l’humour comme ressource communicative, nous aborderons la description, la catégorisation et la discussion d’un échantillon d’expressions humoristiques propres à l’espagnol vénézuélien actuel. Les données ont été recueillies au hasard de sources multiples pendant les années (2005-2007).<hr/>Aristotele affermò che l’uomo era l’unico animale che rideva. Se colleghiamo questo ai postulati di Chomsky sul linguaggio, possiamo aggiungere che l’essere umano ha, per lo meno, due tratti inerenti alla spezie: il linguaggio e l’umore. Vocaboli, frasi, detti, frasi fratte, comparazioni, ambiguità e tante altre figure sintattiche e/o retoriche servono all’utente usuale della lingua per rallentare asperità e agevolare la comunicazione con gli altri. In questo modo, la presenza dell’umore nel discorso costruisce una strategia prammatica che rallenta l’impatto ineluttabile di alcuni aspetti della realtà e allo stesso tempo generano la possibilità di riflettere sulla stessa realtà. La risorsa umorista verbale quindi, può diventare un attrezzo per incrementare la possibilità dello sviluppo della competenza comunicativa degli utenti della lingua, senza rendersi conto né del luogo né della situazione né della registrazione ad hoc. In questo quadro di riferimento e, come una risorsa in più per aiutare la conoscenza della lingua nazionale, descrivo in quest’articolo alcune strategie comunicative linguistiche usuali. Stabilite le premesse teoriche sull’umore come risorsa comunicativa, affronterò la descrizione, la categorizzazione e la discussione di una mostra di espressioni umoristiche proprie dello spagnolo attuale del Venezuela. I dati sono stati raccolti a caso, da diverse fonti, negli anni (2005-2007).<hr/>Aristóteles afirmou que o homem é o único animal que se ri. Se relacionarmos isto com os postulados chomskianos acerca da linguagem, podemos adicionar que o ser humano tem, pelo menos, duas propriedades que são inerentes à espécie: a linguagem e o humor. Vocábulos, frases, ditados populares, frases feitas, comparações, ambiguidades e muitas outras figuras sintácticas e/ou retóricas servem ao falante comum como forma de atenuar asperezas e facilitar canais de comunicação com os outros. Desta forma, a presença do humor no discurso opera como estratégia pragmática que amortece o impacto inevitável de alguns aspectos da realidade, ao mesmo tempo que gera uma possibilidade de reflexão sobre a mesma. O recurso humorístico verbal pode converter-se então numa ferramenta que potencie as possibilidades de desenvolver a competência comunicativa do falante-ouvinte, independentemente do lugar, da situação ou do registo em causa. Nesse enquadramento referencial e, como recurso adicional para contribuir para o conhecimento da língua nacional, descrevo neste artigo algumas estratégias comunicativas que incorporam os recursos do humor venezuelano à comunicação linguística quotidiana. Uma vez delimitadas algumas premissas teóricas relativas ao humor como recurso comunicativo, abordarei a descrição, categorização e discussão de uma amostra de expressões humorísticas próprias do espanhol venezuelano actual. Os dados foram reunidos aleatoriamente a partir de fontes múltiplas, durante os anos (2005-2007). <![CDATA[<b>El aspecto con verbos de cambio de estado en español</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es La Mereología del Evento (ME), es una teoría del aspecto que estudia las relaciones parte-todo con miras a proporcionar una teoría unificada que explique el cambio. En este sentido, propone un análisis en dos fases en el que sólo necesitan especificarse lexicalmente el proceso distinguido (PD) y el punto distinguido (Pd), tanto para los verbos que expresan cambio en el sentido físico (movimiento) como en el sentido abstracto (estado, posesión). En esta investigación, nuestro propósito es analizar la estructura de evento de los verbos de cambio de estado. El marco teórico lo constituye la Teoría de la ME propuesta por Pi (1999), enmarcada en la Semántica Lexical dentro de la Gramática Generativa. Un resultado interesante es que, en el esquema de evento de los verbos de cambio de estado coinciden el Pd, el tiempo del evento y el segmento de cambio, puesto que es un evento puntual. Algunas conclusiones son: (i) los verbos de cambio de estado están especificados lexicalmente para el Pd, (ii) estos verbos son de logro y logro inmediato, (iii) el contexto lingüístico del verbo influye en su lectura aspectual.<hr/>Mereology of event (ME), is a theory of aspect that studies the part-whole relations and aims at providing a unified theory that explains change. In this sense, it proposes an analysis in two phases in which only distinguished process (DP) and distinguished point (Dp) need to be lexically specified for verbs that express change in the physical sense (movement), as well as in the abstract sense (state, possession). In this research work, our aim is to analyze the event structure of verbs of change of state. The theoretical framework is the ME stated by Pi (1999), framed within lexical semantics in generative grammar. An interesting result is that, in the outline of event of verbs of change, the Dp, the tense of the event and the segment of change coincide due to the fact that it is a punctual event. Some conclusions are: (i) verbs of change of state are lexically specified for the Dp; (ii) these are verbs of achievement and of immediate achievement; (iii) the linguistic context of the verb influences its aspectual reading.<hr/>La Méréologie de l’Evénement (ME), est une théorie de l’aspect qui étudie les relations partie-tout visant à fournir une théorie unifi ée pour expliquer le changement. Pour ce faire, elle propose une analyse en deux phases où l’on spécifie lexicalement que le processus distingué (PD) et le point distingué (Pd), pour les verbes exprimant tant des changements physiques (mouvement) que des sens abstraits (état, possession). Dans cette recherche, notre but est d’analyser la structure d’événement des verbes de changements d’état. Le cadre théorique est constitué par la Théorie de la ME proposée par Pi (1999) dans le cadre de la Sémantique Lexicale dans la Grammaire Générative. Un résultat intéressant est que le schéma d’événement des verbes de changement d’état coïncide avec le Pd, le temps de l’événement et le segment de changement parce qu’il s’agit d’un événement ponctuel. Quelques considérations : (i) les verbes de changement d’état sont lexicalement spécifiés par le (Pd), (ii), ces verbes sont de réussite et de réussite immédiate, (iii) le contexte linguistique du verbe influence la lecture aspectuelle.<hr/>La Mereologia dell’Evento (ME), è una teoria dell’ aspetto che studia le relazioni parte-tutto con lo scopo di offrire una teoria unificata che spieghi il cambiamento. In questo senso, propone un’analisi a due stadi. In quest’analisi occorre soltanto specificare col lessico il processo distinto (PD) e il punto distinto (Pd), sia per i verbi che esprimono cambiamento nel senso fisico (movimento) che nel senso astratto (stato, possessione). In questa ricerca, il nostro scopo è analizzare la struttura dell’evento dei verbi di cambiamento dello stato. Il quadro teorico lo costituisce la Teoria della ME proposta da Pi (1999), inquadrata nella Semantica Lessicale della Grammatica Generativa. Un risultato interessante è che, nello schema dell’evento dei verbi di cambiamento dello stato coincidono il Pd, il tempo dell’evento e il segmento del cambiamento, perché è un evento puntuale. Alcune conclusioni sono: (i) i verbi di cambiamento dello stato sono specificati lessicalmente per il Pd, (ii) Questi verbi sono di conseguimento e di conseguimento subito, (iii) il contesto linguistico del verbo influisce nella sua lettura aspettuale.<hr/>A Mereologia do Evento (ME), é uma teoria do aspecto que estuda as relações parte-todo, visando proporcionar uma teoria unificada que explique a mudança. Neste sentido, propõe uma análise em duas fases, em que só é necessário identificar lexicalmente o processo distinguido (PD) e o ponto distinguido (Pd), tanto para os verbos que exprimem mudança no sentido físico (movimento) como no sentido abstracto (estado, posse). Nesta investigação, a nossa intenção é analisar a estrutura de evento dos verbos de mudança de estado. O enquadramento teórico é constituído pela Teoria da ME proposta por Pi (1999), enquadrada na Semântica Lexical dentro da Gramática Generativa. Um resultado interessante é que, no esquema de evento dos verbos de mudança de estado, o Pd, o tempo do evento e o segmento de mudança coincidem, dado que se trata de um evento pontual. Algumas conclusões são: (i) os verbos de mudança de estado estão especifi cados lexicalmente para o Pd, (ii) estes verbos são de consecução e de consecução imediata, (iii) o contexto linguístico do verbo influencia a sua leitura aspectual. <![CDATA[<b>Contracuerpo</b>: <b>reescritura de <i>la mano junto al muro</i> y <i>arco secreto</i></b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000100004&lng=es&nrm=iso&tlng=es El propósito del estudio es examinar en el relato “Contracuerpo” (1988) de Wilfredo Machado, el proceso de reescritura de los relatos “Arco secreto” (1947) de Gustavo Díaz Solís y “La mano junto al muro” (1951) de Guillermo Meneses; así como analizar los rasgos característicos de la narrativa de los ochenta presentes en el texto. Sobre la base de teóricos literarios se discuten los diversos procedimientos de la reescritura: repetición verbal, repetición y diferencia, desvíos, formulación segunda de recursos, historia y personajes. Sobre la base de teóricos de la postmodernidad y de otros críticos, se refuerzan las argumentaciones sobre tendencias postmodernas y otros rasgos textuales del relato. Como conclusión, las significaciones de “Contracuerpo” derivan de la reescritura que al remitir a textos anteriores y sumarse a una nueva contextura narrativa de caracteres propios, induce el efecto de continuidad entre la cuentística precedente y la de los ochenta.<hr/>The aim of this study is to examine the story “Contracuerpo” (Counterbody) (1988) of Wilfredo Machado, the process of rewriting of “Arco secreto” (Secret Arch) (1947) of Gustavo Díaz Solís and “La mano junto al muro” (The hand by the wall) (1951) of Guillermo Meneses. Also, we aim at analyzing the characteristic features of narrative of the 1080s that are present in the text. On the basis of literary theorists a diversity of re-writing processes are discussed: verbal repetition, repetition and difference, digressions, second formulation of devices, story and characters. In the light of post modernity theorists and other critics, argumentations about postmodern trends and other textual traits of the story are reinforced. As a conclusion, the meanings in “Contracuerpo” derive from re-writing: as it refers the reader to previous texts and joins a new narrative contexture with its own nature, it induces the effect of continuity between the preceding short story and that of the 1980s.<hr/>Le but de cette étude est d’examiner dans le récit “Contracuerpo” (Contrecorps) (1988) de Wilfredo Machado, le processus de réécriture des récits “Arco secreto” (Arc secret) (1947) de Gustavo Díaz Solís et “La mano junto al muro” (La main auprès du mur) (1951) de Guillermo Meneses, ainsi que d’analyser les traits caractéristiques du récit des années 80 présents dans le texte. En s’appuyant sur des théoriciens littéraires, les différents procédés de la réécriture sont discutés : répétition verbale, répétition et différence, détachement, formulation seconde de ressources, histoire et personnages. En s’appuyant sur des théoriciens de la postmodernité et sur d’autres critiques, les argumentations sont renforcées sur des tendances postmodernes et d’autres traits textuels du récit. En bref, les significations de “Contracuerpo” dérivent de la réécriture qui, en renvoyant à des textes antérieurs et en s’ajoutant à une nouvelle contexture narrative de caractères propres, introduisent un effet de continuité entre le récit des années 80 et celui le précédant.<hr/>Lo scopo di questo studio è sia di esaminare il racconto “Contracuerpo” (1988), di Wilfredo Machado, il processo di riscrittura dei racconti “Arco secreto” (1947, de Gustavo Díaz Solís (1947), e “La mano junto al muro” 1951), di Guillermo Meneses, che di valutare i tratti caratteristici della narrativa degli anni ottanta, presenti sul testo. Sulla base di teorici della letteratura si discutono le diverse procedure della riscrittura: la ripetizione verbale, ripetizione e differenza, le deviazioni, la formulazione seconda di risorse, la storia e i personaggi. Secondo alcuni teorici della postmodernità e altri critici, si rinforzano gli argomenti sulle tendenze postmoderne e gli altri tratti testuali del racconto. Per quanto riguarda la conclusione, si può dire che i sensi di “Contracuerpo” sono derivati dalla riscrittura che nel far riferimento a testi precedenti e nel collocarsi nell’insieme di un nuovo contesto narrativo dai caratteri propri della narrativa degli anni ottanta, suggerisce l’effetto di continuità fra questa e quella precedente. <![CDATA[<b>Claves de urbanización y cambio discursivo en la novela y ensayo venezolanos, 1960-19801</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000100005&lng=es&nrm=iso&tlng=es Si bien las décadas de los sesenta y setenta han sido aproximadas por la crítica venezolana en términos de movimientos y géneros literarios - los cuales son también considerados aquí - para bosquejar un nuevo intento crítico, este artículo se propone identificar claves del cambio discursivo, así como otras vinculadas al proceso de urbanización, crecimiento urbano y cambio cultural que ayuden a revisitar el corpus novelístico y ensayístico de Venezuela en esas décadas. El registro de claves, el diálogo entre ambos géneros - novela y ensayo - y la articulación de momentos a propósito de la urbanización son lineamientos fundamentales de la investigación “La ciudad en el imaginario venezolano del siglo XX”, de cuya tercera parte este artículo está concebido como introducción.<hr/>Although the 1960s and 1970s have been approached by criticism in terms of literary movements and genres -which are also considered here -, and in order to sketch a new critical attempt, this article aims at identifying clues of discursive change, as well as others related to the process of urbanization, urban growth and cultural change that help revisit the novelistic and essayistic corpus of Venezuela of these decades. The record of clues, the dialogue between both genres -novel and essay- and the articulation of moments with special concern for urbanization are the fundamental guidelines of the research work “The city in the Venezuelan imaginary of the XX century”. This article is conceived of as the introduction to the third part of that research work.<hr/>Bien que les années soixante et soixante-dix sont très proches pour la critique vénézuélienne en termes de mouvements et de genres littéraires - pris en compte ici - pour ébaucher une nouvelle tentative critique, dans cet article, on se propose d’identifier les clés du changement discursif ainsi que celles liées au processus d’urbanisation, de croissance urbaine et de changement culturel. Celles-ci permettent de revisiter le corpus romanesque et de l’essai du Venezuela pendant ces décennies. Les registres de clés, le dialogue entre ces deux genres - roman et essai - et l’articulation de moments à propos de l’urbanisation sont les lignes fondamentales de la recherche «La ciudad en el imaginario venezolano del siglo XX » (La ville dans l’imaginaire vénézuélien du XXe siècle). Cet article est conçu comme une introduction à la troisième partie de ce roman.<hr/>Sebbene le decadi degli anni sessanta e settanta siano state affrontate dalla critica venezuelana per quanto riguarda i movimenti e i generi letterari (anche qui considerati), per abbozzare un tentativo critico nuovo quest’articolo vuole conoscere le chiavi del cambiamento discorsivo. Allo stesso modo, ci sono altre chiavi collegate al processo della civiltà, della crescita cittadina e al cambiamento culturale che aiutino a rivedere il corpus romanzesco e saggistico del Venezuela in quelle decadi. La registrazione delle chiavi, il dialogo tra tutti e due i generi (il romanzo e il saggio) e l’organizzazione dei momenti riguardanti alla civiltà sono aspetti fondamentali della ricerca “La ciudad en el immaginario venezolano del siglo XX”, della quale presentiamo l’introduzione della terza parte.<hr/>Apesar de que a aproximação às décadas de sessenta e setenta tem sido levada a cabo pela crítica venezuelana em termos de movimentos e géneros literários - os quais são também considerados aqui -, para esboçar uma nova aproximação crítica este artigo propõe-se identificar elementos-chave da mudança discursiva, assim como outros vinculados ao processo de urbanização, crescimento urbano e mudança cultural que ajudem a revisitar a novelística e o ensaio venezuelanos dessas décadas. O registo de elementos-chave, o diálogo entre ambos géneros - romance e ensaio - e a articulação de momentos a propósito da urbanização são directrizes fundamentais da investigação “A cidade no imaginário venezuelano do século XX”, de cuja terceira parte este artigo está concebido como introdução <![CDATA[<b>Ednodio Quintero</b>: <b>Del microcuento a la novela en miniatura</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000100006&lng=es&nrm=iso&tlng=es La obra de Ednodio Quintero despliega prácticamente toda la gama de las formas discursivas de la narrativa de ficción. En este artículo estudiamos sus formas breves: el microcuento, el minicuento, el cuento breve y extenso, mientras dejamos para ulteriores indagaciones formas más extensas como la novela corta y la novela plena. El acercamiento es a la vez panorámico, cronológico y comparativo. A partir de conocidas propuestas de teoría del cuento, se considera de preferencia los diversos y logrados equilibrios que se producen en las varias modalidades narrativas de la ficción breve quinteriana entre la extensión y la intensidad de los relatos. Se aprovecha para ello la circunstancia de que el autor ha realizado modificaciones para comprimir y con más frecuencia para expandir algunas de sus creaciones y ha publicado las nuevas versiones. El artículo analiza también la manera como se va construyendo y luego autorelativizandoun espacio narrativo rural andino característico que se hace consustancial a sus protagonistas y se manifiesta a través de su reiterado regreso, geográfico y/o imaginario a la comarca de la infancia.<hr/>The work of Ednodio Quintero displays virtually the complete range of discursive forms in narrative fiction. In this article we study its brief forms: the microshort story, the minishort story, the brief and the extended short story. We postpone more extended works, as the short novel and the novel, for future research. In turn, our approach is panoramic, chronological and comparative. With acknowledged proposals of the theory of the short story as a starting point, we consider the diverse balances between extension and intensity achieved in various narrative modalities of Quinterian brief fiction. We take advantage of the fact that the author has introduced some changes in order to compress, but mostly to expand some of his creations, and has published the new versions. This article also analyzes the way in which a narrative Andean rural space is built and then relativized. Such space becomes circumstantial to its protagonists, and manifests itself through a reiterated geographic and/or imaginary return to the childhood home region.<hr/>L’oeuvre d’Ednodio Quintero compte pratiquement toute la gamme des formes discursives du récit fictionnel. Dans cet article, on étudie ses formes brèves : le micro récit, le mini récit, le récit bref et étendu en mettant à l’écart pour des recherches ultérieures des formes plus étendues telles que la nouvelle et le roman. Le rapprochement est en même temps panoramique, chronologique et comparatif. À partir de propositions théoriques connues du récit, on considère de préférence les équilibres divers et réussis se produisant dans plusieurs modalités du récit fictionnel bref « quinterienne » entre l’extension et l’intensité des récits. Pour ce faire, on profite des modifications que l’auteur a faites pour comprimer et très souvent pour étendre quelques unes de ses créations et pour publier les nouvelles versions. Dans cet article, on analyse aussi la manière dont on construit - et ensuite autorelativise - un espace narratif rural andin. Cet espace rural caractéristique devient une circonstance pour ses protagonistes se manifestant par le biais de son retour, géographique et/ou imaginaire à la région de l’enfance.<hr/>L’opera di Ednodio Quintero apre tutta la gamma delle forme discorsive della narrativa della finzione. In quest’articolo studiamo le sue forme brevi: il micro racconto, il miniracconto, il racconto breve, il racconto ampio; mentre lasciamo per ulteriori ricerche le forme più estese come il romanzo corto e il romanzo pieno. L’approccio è allo stesso tempo panoramico, cronologico e comparativo. A partire da proposte conosciute della teoria del racconto, si considerano deferentemente, gli equilibri diversi e ben riusciti che si producono nelle diverse modalità narrative della finzione breve quinteriana tra l’estensione e l’intensità dei racconti. Si approfitta della circostanza che l’autore ha modificato, per comprimere e, con una maggior frequenza, per espandere, alcune delle sue creazioni e ha pubblicato le versioni nuove. L’articolo analizza anche la maniera come si costruisce e poi si auto relativizzauno spazio narrativo contadino delle Ande che si va consustanziando con i suoi protagonisti e si manifesta attraverso il suo reiterato ritorno, geografico e/o immaginario alla contea della sua infanzia.<hr/>A obra de Ednodio Quintero desdobra praticamente toda a gama das formas discursivas da narrativa de ficção. Neste artigo estudamos as suas formas breves: o microconto, o miniconto, o conto breve e extenso, enquanto que deixamos para indagações ulteriores formas mais extensas como o romance curto e o romance pleno. A aproximação é ao mesmo tempo panorâmica, cronológica e comparativa. A partir de propostas conhecidas da teoria do conto, considerase de preferência os diversos e bem sucedidos equilíbrios que se produzem nas várias modalidades narrativas da ficção breve quinteriana entre a extensão e a intensidade dos relatos. Aproveitase para isso a circunstância de que o autor tem realizado modificações para comprimir e, mais frequentemente, para expandir algumas das suas criações e tem publicado as novas versões. O artigo analisa também a forma como se vai construindo - e, em seguida, autorelativizando - um espaço narrativo rural característico dos Andes que se torna consubstancial aos seus protagonistas e que se manifesta através do seu reiterado regresso, geográfico e/ou imaginário, à região da infância. <![CDATA[<b>Tiempo y memoria. Representaciones de/desde lo femenino En una novela de Ana Pizarro</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000100007&lng=es&nrm=iso&tlng=es El artículo propone analizar cómo la perspectiva ofrecida por los estudios de género se convierte en una estrategia rigurosa y coherente para el acercamiento a las novelas de autoría femenina. Se selecciona esta opción porque permite apreciar el valor artístico-estético del discurso mientras provoca reflexiones acerca del devenir social. En este sentido, se ha seleccionado la novela La luna, el viento, el año, el día (1994), de la chilena Ana Pizarro, porque evidencia una compleja textualización del tiempo y la memoria como representación de las inquietudes e interrogantes subyacentes en el imaginario cultural. Para fundamentar teóricamente el estudio, se ha recurrido a los planteamientos de Ricoeur (1995), Kermode (1983), Rivas (2004) y Hintze (2007), entre otros. Se concluye que los procedimientos de construcción narrativa exhibidos por el texto dan cuenta de los vínculos entre lo femenino y la valoración de la memoria como instancia recuperadora y elaboradora de la temporalidad.<hr/>The article proposes an analysis of how the perspective offered by gender studies becomes a rigorous and coherent strategy to approach novels of feminine authors. This option is chosen since it allows and appreciation of the artistic-aesthetic value of discourse, as it provokes reflection upon social issues. In this sense, the novel La luna, el viento, el año, el día (The moon, the wind, the year, the day) (1994), of the Chilean writer Ana Pizarro, has been selected because it evidences a complex textualization of time and memory as representation of concerns and questionings that underlie in the cultural imaginary. In order to theoretically support this study, an appeal has been made to statements by Ricoeur (1995), Kermode (1983), Rivas (2004) and Hintze (2007), among others. It is concluded that the procedures of narrative construction exhibited in the text account for the links between the feminine and the appraisal of memory as an instance that recuperates and elaborates temporality.<hr/>Temps et mémoire. Représentations du - depuis [le] féminin dans un roman d’Ana Pizarro<hr/>Cet article propose d’analyser comment la perspective offerte par les études du genre devient une stratégie rigoureuse et cohérente pour l’approche des romans dont les auteurs sont des femmes. On sélectionne cette option étant donné qu’elle permet d’apprécier la valeur artistique - esthétique du discours et, en même temps, elle entraîne des réflexions à propos de l’avenir social. Dans ce sens, on a choisi le roman La luna, el viento, el año, el día (La lune, le vent, l’année, le jour) (1994), de la Chilienne Ana Pizarro parce qu’il met en évidence une textualisation complexe du temps et de la mémoire tels que représentation des inquiétudes et des interrogations sous-jacentes dans l’imaginaire culturel. Comme soutien théorique à cette étude, on s’est servi des postulats de Ricoeur (1995), Kermode (1983), Rivas (2004) y Hintze (2007), entre autres. On en conclut que les procédés de construction narrative exposés dans le texte rendent compte des liens entre ce qui est féminin et l’évaluation de la mémoire comme instance récupératrice et élaboratrice de la temporalité.<hr/>O presente artigo propõe-se analisar a forma como a perspectiva oferecida pelos estudos de género se converte numa estratégia rigorosa e coerente para a aproximação aos romances de autoria feminina. Selecciona-se esta opção porque permite apreciar o valor artístico e estético do discurso e simultaneamente produz reflexões relativas ao devir social. Neste sentido, seleccionou-se o romance La luna, el viento, el año, el día (1994), da chilena Ana Pizarro, porque evidencia uma complexa textualização do tempo e da memória como representação das inquietações e questões subjacentes ao imaginário cultural. Para fundamentar o estudo do ponto de vista teórico aderimos às propostas de Ricoeur (1995), Kermode (1983), Rivas (2004) e Hintze (2007), entre outros. Conclui-se que os procedimentos de construção narrativa exibidos pelo texto dão conta dos vínculos entre o feminino e a valorização da memória como instância recuperadora e elaboradora da temporalidade.<hr/>L’articolo propone di analizzare come la prospettiva offerta dagli studi del genere romanzesco diventa una strategia rigorosa e coerente per l’avvicinamento ai romanzi scritti dalle donne. Questa opzione è stata scelta perché permette di apprezzare il valore artistico - estetico del discorso, mentre induce riflessioni sul pervenire sociale. In questo senso, è stato scelto il romanzo La luna, el año, el viento, el día (1994), della scrittrice cilena Ana Pizarro, perché mette in evidenza una complessa testualizzazione del tempo e della memoria come rappresentazione delle inquietudini e delle domande inconsce nell’immaginario culturale. Per fondamentare teoricamente lo studio, si è ricorso alle impostazioni di Ricoeur (1995), Kermode (1983), Rivas (2004) e Hintze (2007). Si conclude affermando che le procedure di costruzione narrativa esibite dal testo possono offrire i vincoli tra quello che è femminile e la valutazione della memoria come l’istanza recuperatrice ed elaborativa della temporalità. <![CDATA[<b>Intercambios comunicativos en la afasia y en la demencia</b>: <b>un estudio comparativo del uso de las reparaciones conversacionales</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000100008&lng=es&nrm=iso&tlng=es El uso de las reparaciones conversacionales (RC) en población especial ha sido investigado recientemente. Este término se refiere a los esfuerzos que tanto interlocutores sanos como pacientes utilizan para resolver problemas en la compresión. Este estudio buscó analizar cómo las RC influyen en la construcción de la coherencia y cohesión de la conversación de personas con demencia tipo Alzheimer o con afasia de Broca. La metodología se sustentó en un análisis cualitativo de carácter documental con base al cual se realizó un análisis comparativo de algunos de los trabajos sobre RC elaborados con estas poblaciones. Los resultados muestran que los interlocutores sanos utilizan RC indirectas (en la demencia, ligadas con la coherencia, como por ejemplo parafrasear) y hetero-reparaciones (en la afasia, relacionadas con lo cohesivo, dirigidas a completar frases). La persona con afasia usa auto-reparaciones, mientras que los hablantes con demencia utilizan menos RC de cualquier tipo.<hr/>In order to achieve an effective communication the patient and his/her interlocutor use conversational repairs (from now on CR); this term refers to the efforts that both healthy interlocutor and patient use to correct and solve problems in the comprehension or hearing of a message. The objective of this research was to compare the use of CR by dementia or aphasia patients and their interlocutors in the context of a conversation, and to analyze how the use of CR (by both parties) has an influence in the construction of coherence and cohesion of the speech. In order to achieve the forenamed objective, a comparative qualitative study was designed. According with the results of this study, we can conclude that there is a difference in the intention of use of CR by both interlocutors; they use this process as an alternative to achieve an adequate cohesion and thus to achieve coherence.<hr/>L’usage des réparations conversationnelles (RC) chez la population spéciale a été récemment recherché. Ce terme fait référence aux stratégies mises en pratique tant par les interlocuteurs sains que par les patients pour résoudre des problèmes de compréhension. Cette étude a visé à analyser comment les RC influent sur la construction de la cohérence et la cohésion de la conversation de personnes subissant la démence type Alzheimer ou l’aphasie de Broca. La méthodologie s’est appuyée sur une analyse qualitative de caractère documentaire permettant de faire une analyse comparative de quelques travaux sur RC réalisés avec ces populations. Les résultats montrent que les interlocuteurs sains utilisent des RC indirectes (par rapport à la démence, elles sont liées à la cohérence, comme par exemple paraphraser) et des hétéro-réparations (par rapport à l’aphasie, elles sont liées à la cohésion ayant comme but de compléter les phrases). La personne aphasique emploie des autoréparations tandis que les locuteurs atteints de démence emploient moins de RC de n’importe quel type.<hr/>O uso de correcções conversacionais (CC) em populações especiais tem sido estudado recentemente. Este termo refere-se aos esforços que tanto interlocutores sãos como pacientes utilizam para resolver problemas de compreensão. Este estudo procurou analisar como as CC influem na construção da coerência e coesão da conversação de pessoas com demência de tipo Alzheimer ou com afasia de Broca. A metodologia apoiou-se numa análise qualitativa de carácter documental com base na qual se efectuou uma análise comparativa de alguns dos trabalhos sobre CC elaborados com estas populações. Os resultados mostram que os interlocutores sãos utilizam CC indirectas (na demência, ligadas com a coerência, como por exemplo parafrasear) e hetero-correcções (na afasia, relacionadas com a coesão, dirigidas a completar frases). A pessoa com afasia usa auto-correcções, enquanto que os falantes com demência utilizam menos CC de qualquer tipo. <![CDATA[<b>Hacia una caracterización del componente experiencial en el discurso narrativo dirigido a niños</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es En el presente estudio intentamos una caracterización del cuento para niños con enfoque al discurso mismo y su construcción lingüística. Nos sustentamos en los planteamientos de Labov y Waletzky (1967) y Labov (1972), y en los fundamentos de la Gramática Sistémica-funcional, como los desarrollan Martin et al (1997). Se diseñó un estudio exploratorio de una muestra de 10 cuentos infantiles recogidos en textos escolares de educación básica. Los resultados indican que los cuentos estudiados poseen una macro-estructura similar a la de las narraciones orales de experiencia personal. Los elementos orientación, complicación, evaluación y resolución, se evidenciaron en todos los cuentos de la muestra. Se encontró igualmente un predominio de procesos materiales y de verbalización, lo que sugiere que el habla presenta tanta relevancia como la acción. Asimismo, encontramos gran consistencia entre los tipos de procesos clausulares y su agrupación en secciones funcionales de la narración.<hr/>The present study attempts a characterization of the short story written for children with special attention on discourse itself and its linguistic construction. It is supported on statements of Labov and Waletzky (1967) and Labov (1972), as well as the fundamentals of Systemic-functional Grammar as developed by Martin et al (1997). An exploratory study was designed of a sample of 10 short stories collected from school textbooks for basic education. Results indicate that the stories analyzed have a macro-structure which is similar to that of oral narratives of personal experience. The elements orientation, complication, evaluation and resolution became evident in all the stories of the sample. Also, we found predominance of material and verbalization processes, which suggests that speech is as relevant as action. Finally, an important consistency was found between the types of clausal processes and their grouping in functional sections of the narration.<hr/>Dans cette étude, on essaie de caractériser le récit pour enfants en partant du discours et de sa construction linguistique. On s’est appuyé sur les postulats de Labov et Waletzky (1967) et Labov (1972), et sur les fondements de la Grammaire Systémique Fonctionnelle d’après Martin et al (1997). On a décrit une étude exploratoire d’un échantillon de 10 récits infantils recueillis dans des textes scolaires d’éducation basique (primaire). Les résultats indiquent que les récits étudiés possèdent une macrostructure similaire à celle des narrations orales d’expérience personnelle. Les éléments orientation, complication, évaluation et résolution, ont été mis en évidence dans tous les récits de l’échantillon. On a remarqué une prééminence de processus matériels et de verbalisation ce qui suggère que la parole est aussi importante que l’action. De la même façon, on a trouvé une grande consistance entre les types de processus clausulaires et leur groupement en sections fonctionnelles de la narration.<hr/>In questo studio vogliamo fare una caratterizzazione dei racconti per i bambini indirizzato al discorso stesso e la sua costruzione linguistica. Ci basiamo nell’impostazioni di Labov e Walezty (1967) e Labov (1972) e nei fondamenti della Grammatica Sistemica Funzionale, sviluppati da Martin et al (1997). È stato disegnato uno studio esploratore su una mostra di 10 racconti per bambini raccolti su testi scolarstici della scuola dell’obbligo. I risultati suggeriscono che i racconti studiati hanno una macrostruttura simile a quella delle narrazioni orali. Gli elementi orientazione, complicazione, valutazione e risoluzione, sono evidenziati in tutti i racconti della mostra. Allo stesso modo, è stato trovato un predominio dei processi materiali e della verbalizzazione. Questo suggerisce che la lingua parlata ha tanta rilevanza quanto l’azione. Abbiamo anche trovato una importante consistenza tra i tipi di processi delle frasi e le loro organizzazione in parti funzionali della narrazione.<hr/>Neste estudo tentamos elaborar uma caracterização do conto infantil, tendo como ponto de partida o próprio discurso e a sua construção linguística. Apoiamo-nos nas propostas de Labov e Waletzky (1967) e de Labov (1972), assim como nos fundamentos da Gramática Sistémica Funcional, tal como foram desenvolvidos por Martin et al. (1997). Concebeu-se um estudo exploratório de uma amostra de 10 contos infantis recolhidos em textos escolares de educação básica. Os resultados indicam que os contos estudados possuem uma macroestrutura similar à das narrações orais de experiência pessoal. Os elementos orientação, complicação, avaliação e resolução tornaram-se evidentes em todos os contos da amostra. Encontrou-se também um predomínio de processos materiais e de verbalização, o que sugere que a fala apresenta tanta relevância como a acção. Encontramos ainda uma grande consistência entre os tipos de processos clausulares e o seu agrupamento em secções funcionais da narração. <![CDATA[<b>El desarrollo de la lectura crítica</b>: <b>una vía hacia la alfabetización mediática en educación superior</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000100010&lng=es&nrm=iso&tlng=es En este trabajo se describirá una estrategia, aún en proceso de validación, que se ha venido poniendo en práctica en los cursos de Lengua Española del Instituto Pedagógico de Caracas para desarrollar la comprensión crítica en los estudiantes que cursan el primer semestre en las distintas especialidades. No obstante, como en toda estrategia de aprendizaje, se incorporan actividades de expresión oral y de escritura. La experiencia didáctica se sustenta en el ejercicio del pensamiento libre y crítico ante los mensajes mediáticos. Sus objetivos primordiales son que el estudiante universitario, y sobre todo el futuro docente, desarrolle y ejercite la capacidad de razonar la lectura, el pensamiento crítico, creativo y autónomo y las competencias para entender, analizar e interpretar lo que lee, de manera que pueda expresar y sustentar con claridad, oral o por escrito, sus ideas y opiniones. De allí la selección del texto periodístico de opinión, pues se revela como uno de los recursos más adecuados para analizar la perspectiva del autor, sus argumentos, la ideología subyacente en el texto y el contraste con la opinión de los lectores. Desde el punto de vista pedagógico la experiencia se sitúa dentro de las teorías críticas en educación, pues se concibe la lectura como un elemento liberador del ser humano y su enseñanza-aprendizaje como una búsqueda permanente de experiencias alternativas que propicien una didáctica de la lectura como práctica social. Entre las reflexiones que se han desprendido de las actividades de aula debe señalarse que el trabajo de ayudar al estudiante a aprender el mecanismo de una lectura crítica no resulta sencillo por la situación que se presenta con el conocimiento previo del estudiante: entrenamiento en la lectura de la prensa o de cualquier otro tipo de texto, el manejo de la información contextual y, fundamentalmente, el escaso desarrollo de competencias de lectura crítica.<hr/>This work describes a strategy, still in validation process, that is being implemented in the courses of Spanish Language at the Instituto Pedagógico de Caracas in order to develop critical comprehension of students in their fi rst term of different majors. Nevertheless, as in every learning strategy, activities of oral expression and writing are incorporated. The didactic experience is supported upon the exercise of free and critical thought in view of mediatic messages. Its main objective is that university students, and above all the future teachers, develop and exercise their capacity of reasoning reading, their critical, creative and autonomous thought, as well as their competence to understand, analyze and interpret what they read, in such a way that they can express their ideas and opinions clearly, both in oral and in written ways. Thus, the journalistic text of opinion has been selected, since it stands as one of the most appropriate sources for the analysis of the author’s perspective, their arguments, the underlying ideology in the text and the contrast with the readers’ opinions. From the pedagogical point of view, the experience is framed within the critical theories of education, since reading is conceived of as an element that can liberate the human being, and its teaching-learning as a permanent search for alternative experiences that encourage a didactics of reading as a social practice. Among the refl ections derived from classroom activities it must be stated that the work of helping the student learn the mechanisms for critical reading is not an easy task considering situations related to the student’s previous knowledge: training in press or any other kind of texts, handling of contextual information and, mainly, the scarce development of their critical reading competence.<hr/>Dans ce travail, on décrira une stratégie qui est encore dans le processus de validation, mettant en pratique dans les cours de Langue Espagnole à l’Institut Pédagogique de Caracas le développement de la compréhension critique chez les étudiants du premier semestre dans les différentes spécialités. Toutefois, comme dans n’importe quelle stratégie d’apprentissage, on incorpore des activités d’expression orale et d’écriture. L’expérience didactique s’appuie sur l’exercice de la pensée libre et critique devant les messages des médias. Ses objectifs fondamentaux sont que l’étudiant et, surtout, le futur enseignant développe et mette en pratique la capacité à raisonner la lecture, la pensée critique, créative et autonome et les compétences pour comprendre, analyser et interpréter ce qu’il lit de sorte qu’il puisse clairement exprimer et soutenir ses idées et ses opinions tant à l’oral qu’à l’écrit. C’est pourquoi on a sélectionné le texte journalistique d’opinion car il se révèle être une des ressources les plus adéquates pour analyser la perspective de l’auteur, ses arguments, l’idéologie sous-jacente dans le texte et le contraste vis-à-vis de l’opinion des lecteurs. D’après la perspective pédagogique, l’expérience se situe dans les théories critiques de l’éducation étant donné que la lecture comme élément libérateur de l’être humain et son enseignement comme recherche permanente d’expériences alternatives entraîne une didactique de la lecture en tant que pratique sociale. L’analyse faite à partir des activités de classes nous permet de dire que le travail conçu pour aider l’étudiant à apprendre les mécanismes d’une lecture critique n’est pas facile au vu de ses connaissances préalables : l’entraînement de la lecture d’articles journalistiques ou de n’importe quel texte, la maîtrise de la situation contextuelle et, notamment, le développement limité de compétences de lecture critique.<hr/>In quest’articolo si descriverà una strategia ancora in processo di valutazione, messa in pratica nei corsi di Lingua Spagnola dell’Istituto Pedagogico di Caracas, per sviluppare la comprensione critica degli studenti del primo semestre di diverse specializzazioni. Come in qualunque strategia dell’apprendistato, si incorporano attività dell’espressione orale e della scrittura. L’esperienza didattica si basa sull’esercizio del pensiero libero e critico davanti ai messaggi mediatici. I suoi scopi fondamentali sono lo sviluppo e l’esercitazione tanto della capacità di ragionare la lettura, il pensiero critico, creativo e autonomo quanto delle competenze per capire, analizzare e interpretare ciò che si legge, in maniera che possa esprimere e sostenere con chiarezza, orale o scritta, le proprie idee e le proprie opinioni. Tutto questo riferito allo studente universitario e, soprattutto, al futuro docente. Per questo motivo, si spiega la scelta della selezione fatta dal testo giornaliero di opinione. Esso è una delle risorse più adeguate per analizzare la prospettiva dell’autore, i suoi argomenti, l’ideologia sottointesa e il contrasto con l’opinione dei lettori. Dall’ottica pedagogica, l’esperienza può essere posta tra le teorie critiche dell’educazione. La lettura è concepita come un elemento liberatore dell’essere umano e il suo insegnamento come il suo apprendistato devono essere una ricerca permanente di esperienze alternative che favoriscano una didattica della lettura come pratica sociale. Tra le riflessioni prodotte dalle attività delle aule è da sottolineare che l’aiuto allo studente affinché impari la lettura critica non è facile, data la situazione della conoscenza precedente dello studente, caratterizzato generalmente da uno scarso allenamento sulla lettura dei giornali o di altri testi, la scarsa maestranza dell’informazione contestuale e, fondamentalmente, lo scarso sviluppo delle competenze della lettura critica.<hr/>Neste trabalho descrever-se-á uma estratégia, ainda em processo de validação, que se tem vindo a pôr em prática nos cursos de Língua Espanhola do Instituto Pedagógico de Caracas para desenvolver a compreensão crítica nos estudantes que frequentam o primeiro semestre nas diferentes especialidades. Não obstante, como acontece com todas as estratégias de aprendizagem, incorporam-se actividades de expressão oral e de escrita. A experiência didáctica sustenta-se no exercício do pensamento livre e crítico ante as mensagens mediáticas. Os seus objectivos primordiais são que o estudante universitário, e sobretudo o futuro docente, desenvolva e exercite a capacidade de pensar a leitura, o pensamento crítico, criativo e autónomo e as competências para entender, analisar e interpretar o que lê, de forma a que possa exprimir e sustentar com clareza, oralmente ou por escrito, as suas ideias e opiniões. Assim se justifica a selecção do texto jornalístico de opinião, pois revela-se como um dos recursos mais adequados para analisar a perspectiva do autor, os seus argumentos, a ideologia subjacente ao texto e o contraste com a opinião dos leitores. Do ponto de vista pedagógico, a experiência situa-se dentro das teorias críticas em educação, pois se concebe a leitura como um elemento liberador do ser humano e o seu ensino-aprendizagem como uma procura permanente de experiências alternativas que propiciem uma didáctica da leitura como prática social. Entre as reflexões que se têm desprendido das actividades de aula deve assinalar-se que o trabalho de ajudar o estudante a aprender o mecanismo de uma leitura crítica não é fácil pela situação que se apresenta com o conhecimento prévio do estudante: o treino na leitura da imprensa ou de qualquer outro tipo de texto, a manipulação da informação contextual e, fundamentalmente, o escasso desenvolvimento de competências de leitura crítica. <![CDATA[<b>La voz femenina como testimonio de su  espacio y de su  tiempo a propósito de <i>Doña Inés contra el olvido y Malena de  cinco mundos</i></b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000100011&lng=es&nrm=iso&tlng=es Esta investigación se centra en un análisis sobre la obra de la venezolana Ana Teresa Torres, específicamente las novelas: Doña Inés contra el olvido, 1992 y Malena de cinco mundos, 2000. El abordaje se realiza desde una perspectiva semántica, que intenta dar cuenta de la presencia de la voz femenina como testimonio que reconstruye la memoria de su espacio y de su tiempo. Las novelas de Torres son un espacio para que las mujeres se sientan libres de actuar, pensar, hacer y decir; por supuesto, desde la subjetividad femenina.<hr/>This research work is focused on the analysis of the work of Venezuelan writer Ana Teresa Torres, specifically the novels Doña Inés contra el olvido, 1992 and Malena de cinco mundos, 2000. It is approached from a semantic perspective that intends to explain the presence of the feminine voice as a testimony which reconstructs the memory of its space and of its time. Torres’s novels are a space for women to feel free to act, to think, to do and to say, of course, from feminine subjectivity.<hr/>Cette recherche est centrée sur une analyse de l’ouvrage de la vénézuélienne Ana Teresa Torres, plus particulièrement des romans Doña Inés contra el olvido (Doña Inés contre l’oubli), 1992 y Malena de cinco mundos (Malena de cinq mondes), 2000. L’étude est faite d’après une perspective sémantique qui essaie de rendre compte de la présence de la voix féminine comme témoignage reconstruisant la mémoire de son espace et de son temps. Les romans de Torres sont un espace pour que les femmes se sentent libres d’agir, de penser, de faire et de dire ; bien évidemment, d’après la subjectivité féminine.<hr/>Questa ricerca ha la sua base di sostegno in un’analisi dell’opera della scrittrice venezuelana Ana Teresa Torres, in particolare dei romanzi Doña Inés contra el olvido (1992) e Malena de cinco mundos (2000). Lo studio è realizzato da una prospettiva semantica, che vuole spiegare la presenza della voce femminile come testimonianza che ricostruisce la memoria del proprio spazio e del proprio tempo. I romanzi di Torres sono uno spazio affi nchè le donne si sentano libere di attuare, pensare, fare e dire, ovviamente, dalla suggestività femminile.<hr/>Este trabalho de investigação centra-se numa análise sobre a obra da venezuelana Ana Teresa Torres, especificamente os romances Doña Inés contra el Olvido (1992) e Malena de Cinco Mundos (2000). A abordagem é realizada a partir de uma perspectiva semântica, que tenta dar conta da presença da voz feminina como testemunho que reconstrói a memória do seu espaço e do seu tempo. Os romances de Torres são um espaço para que as mulheres se sintam livres para agir, pensar, fazer e dizer - do ponto de vista da subjectividade feminina, claro está. <![CDATA[<b>Cola de lagartija</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000100012&lng=es&nrm=iso&tlng=es Esta investigación se centra en un análisis sobre la obra de la venezolana Ana Teresa Torres, específicamente las novelas: Doña Inés contra el olvido, 1992 y Malena de cinco mundos, 2000. El abordaje se realiza desde una perspectiva semántica, que intenta dar cuenta de la presencia de la voz femenina como testimonio que reconstruye la memoria de su espacio y de su tiempo. Las novelas de Torres son un espacio para que las mujeres se sientan libres de actuar, pensar, hacer y decir; por supuesto, desde la subjetividad femenina.<hr/>This research work is focused on the analysis of the work of Venezuelan writer Ana Teresa Torres, specifically the novels Doña Inés contra el olvido, 1992 and Malena de cinco mundos, 2000. It is approached from a semantic perspective that intends to explain the presence of the feminine voice as a testimony which reconstructs the memory of its space and of its time. Torres’s novels are a space for women to feel free to act, to think, to do and to say, of course, from feminine subjectivity.<hr/>Cette recherche est centrée sur une analyse de l’ouvrage de la vénézuélienne Ana Teresa Torres, plus particulièrement des romans Doña Inés contra el olvido (Doña Inés contre l’oubli), 1992 y Malena de cinco mundos (Malena de cinq mondes), 2000. L’étude est faite d’après une perspective sémantique qui essaie de rendre compte de la présence de la voix féminine comme témoignage reconstruisant la mémoire de son espace et de son temps. Les romans de Torres sont un espace pour que les femmes se sentent libres d’agir, de penser, de faire et de dire ; bien évidemment, d’après la subjectivité féminine.<hr/>Questa ricerca ha la sua base di sostegno in un’analisi dell’opera della scrittrice venezuelana Ana Teresa Torres, in particolare dei romanzi Doña Inés contra el olvido (1992) e Malena de cinco mundos (2000). Lo studio è realizzato da una prospettiva semantica, che vuole spiegare la presenza della voce femminile come testimonianza che ricostruisce la memoria del proprio spazio e del proprio tempo. I romanzi di Torres sono uno spazio affi nchè le donne si sentano libere di attuare, pensare, fare e dire, ovviamente, dalla suggestività femminile.<hr/>Este trabalho de investigação centra-se numa análise sobre a obra da venezuelana Ana Teresa Torres, especificamente os romances Doña Inés contra el Olvido (1992) e Malena de Cinco Mundos (2000). A abordagem é realizada a partir de uma perspectiva semântica, que tenta dar conta da presença da voz feminina como testemunho que reconstrói a memória do seu espaço e do seu tempo. Os romances de Torres são um espaço para que as mulheres se sintam livres para agir, pensar, fazer e dizer - do ponto de vista da subjectividade feminina, claro está. <![CDATA[<b>Nocturno de Chile</b>]]> http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0459-12832009000100013&lng=es&nrm=iso&tlng=es Esta investigación se centra en un análisis sobre la obra de la venezolana Ana Teresa Torres, específicamente las novelas: Doña Inés contra el olvido, 1992 y Malena de cinco mundos, 2000. El abordaje se realiza desde una perspectiva semántica, que intenta dar cuenta de la presencia de la voz femenina como testimonio que reconstruye la memoria de su espacio y de su tiempo. Las novelas de Torres son un espacio para que las mujeres se sientan libres de actuar, pensar, hacer y decir; por supuesto, desde la subjetividad femenina.<hr/>This research work is focused on the analysis of the work of Venezuelan writer Ana Teresa Torres, specifically the novels Doña Inés contra el olvido, 1992 and Malena de cinco mundos, 2000. It is approached from a semantic perspective that intends to explain the presence of the feminine voice as a testimony which reconstructs the memory of its space and of its time. Torres’s novels are a space for women to feel free to act, to think, to do and to say, of course, from feminine subjectivity.<hr/>Cette recherche est centrée sur une analyse de l’ouvrage de la vénézuélienne Ana Teresa Torres, plus particulièrement des romans Doña Inés contra el olvido (Doña Inés contre l’oubli), 1992 y Malena de cinco mundos (Malena de cinq mondes), 2000. L’étude est faite d’après une perspective sémantique qui essaie de rendre compte de la présence de la voix féminine comme témoignage reconstruisant la mémoire de son espace et de son temps. Les romans de Torres sont un espace pour que les femmes se sentent libres d’agir, de penser, de faire et de dire ; bien évidemment, d’après la subjectivité féminine.<hr/>Questa ricerca ha la sua base di sostegno in un’analisi dell’opera della scrittrice venezuelana Ana Teresa Torres, in particolare dei romanzi Doña Inés contra el olvido (1992) e Malena de cinco mundos (2000). Lo studio è realizzato da una prospettiva semantica, che vuole spiegare la presenza della voce femminile come testimonianza che ricostruisce la memoria del proprio spazio e del proprio tempo. I romanzi di Torres sono uno spazio affi nchè le donne si sentano libere di attuare, pensare, fare e dire, ovviamente, dalla suggestività femminile.<hr/>Este trabalho de investigação centra-se numa análise sobre a obra da venezuelana Ana Teresa Torres, especificamente os romances Doña Inés contra el Olvido (1992) e Malena de Cinco Mundos (2000). A abordagem é realizada a partir de uma perspectiva semântica, que tenta dar conta da presença da voz feminina como testemunho que reconstrói a memória do seu espaço e do seu tempo. Os romances de Torres são um espaço para que as mulheres se sintam livres para agir, pensar, fazer e dizer - do ponto de vista da subjectividade feminina, claro está.