Revista Venezolana de Estudios de la Mujer

El feminismo Latinoamericano y su proyecto ético-político en el siglo XXI

El feminismo y su instrumentalización como fenómeno de mestizaje en nuestra América

El feminismo así como el mestizaje, son instrumentos de liberación ante una cultura dominante, ya que son elementos de revelación ante la opresión. En los siglos XVI y XVII hubo mujeres principales y cacicas que escribieron sus testamentos o dejaron testimonio de las enseñanzas para las mujeres de sus antiguos pueblos sin formular ninguna reivindicación a su condición presente. Cuando renació el feminismo emancipacionista de las anarquistas, liberales y socialistas de finales del siglo XIX fue que las mujeres de América Latina se percataron de su historia de discriminación y que esa condición no podía obviarse si se quería enfrentar una liberación femenina. No obstante, es en las décadas de 1970 y 1980 cuando las feministas latinoamericanas propulsaron su liberación de los roles asignados por la «cultura patriarcal», siendo éste un conflicto que desde entonces, ha impulsado la hegemonización de un feminismo de las instituciones y con ello la ratificación de la imposición de una americanidad femenina hegemónica.

Feminism and intermarriage are instruments of liberation from a dominant culture, as they are elements of disclosure to oppression. In the sixteenth and seventeenth centuries were leading and caciques women who wrote their wills or left a testimony of the teachings for women of their old nations without making any claim to its own condition. Only when emancipatory feminism of anarchists, liberals and socialists of the late nineteenth century was reborn, women in Latin America became aware of their history of discrimination and that this condition could not be ignored if they wanted to deal with a womens liberation. However, it was just in the 1970s and 1980s when Latin American feminists propelled his release from the roles assigned by the «patriarchal culture», this being a conflict that has since driven the homogenization of feminism in the institutions and thereby ratification of the imposition of a hegemonic female Americanness.

Etnocentrismo y colonialidad en los feminismos Latinoamericanos: Complicidades y consolidación de las hegemonías feministas en el espacio transnacional

El trabajo retoma desde América Latina las tesis de Mohanty y Spivak para avanzar en la crítica de la colonización discursiva de los feminismos occidentales. La lectura, escéptica a la posibilidad de una superación en el espacio de lucha transnacional de epistemologías y prácticas asentadas en ideologías etnocéntricas de clase, raza y heterosexualidad normativa, denuncia más bien la colaboración entre los feminismos hegemónicos del Norte y del Sur, en complicidad con los proyectos de recolonización del subcontinente por parte de los países centro, en la producción de la sujeta subalterna y en beneficio de sus propios intereses.

The paper goes over from Latin America Mohanty and Spivak thesis to advance the critique of discursive colonization of Western feminisms. Reading, skeptical to the possibility of overcoming in the field of transnational struggle of of epistemologies and practices based in ethnocentric ideologies of class, race and normative heterosexuality rather denounces the collaboration between hegemonic feminisms of North and South, in complicity with the recolonization projects of the sub-continent by central countries, in the production of subject and subordinate to benefit their own interests.

Latinoamérica, trazado de límites y desigualdades

Este artículo explora la capacidad teórica del feminismo para revisar tanto la historia como el presente de Latinoamérica. A la luz de la teoría de género se indaga en la lógica de discursos decimonónicos, a fin de explorar la constitución de una ciudadanía desigual en el territorio que nos ocupa. Se avanza en la pregunta por el desarrollo de este espacio a partir de discutir la naturalización de una lógica opresiva, que se fundamenta en el reconocimiento de una racionalidad única, edificada en el formato paternalista que signó la constitución de los Estados Nacionales, forjando una integración social desigual.

This article explores the theoretical capacity of feminism to review the history and present of Latin America. Since gender theory it reviews the logic of nineteenth-century discourses, in order to explore the constitution of unequal citizenship. Inquires this space development discussing the naturalization of an oppressive logic, which is based on the recognition of a unique rationality, built into the paternalistic forms that marked the formation of National Status, forging an unjust social integration.

Desafíos feministas: Nuevos tiempos: viejos desafíos. Reflexiones colectivas, escrituras horizontales

El feminismo ha abierto la posibilidad de que las mujeres nos construyamos como sujetos políticos constructoras de nuestra propia trayectoria y desde esa perspectiva, se ha abierto un campo para la diversidad y la pluralidad. Sin embargo, la gestión de esas diversidades muchas veces se ha colado en el movimiento como un elemento paralizante o al menos infecundo en el sentido de motivar el debate de ideas, las confrontaciones intelectuales y el enriquecimiento teórico y político. Por lo tanto, es necesario combinar de manera creativa el hacer cotidiano con el despliegue de la imaginación para dar un nuevo giro a las utopías, despejando las telarañas del pensamiento y de la acción; reformulando y ampliando el debate, plantearse un feminismo que enmarque nuestra realidad común para definirnos, desde nuestra particularidad, como colectivo.

Feminism has opened the possibility that women we build ourselves as political subjects, constructing our own path and from this perspective, it was opened a field for the diversity and plurality. However, the management of this diversity has often been smuggled in the movement as a paralyzing element or at least crippling infertile in the sense of motivating the discussion of ideas, intellectual confrontations and a theoretical and political enrichment. Therefore, it is necessary to creatively combine the daily tasks with the deployment of the imagination to give a new twist to the utopias, clearing the cobwebs of thought and action, redesigning and expanding the debate, to consider a feminism to frame our common reality to define us from our uniqueness as a group.

En cadena por más democracia: Venezuela

La decisión de que todas las naciones se comprometieran a no discriminar por razones de sexo, ratificó el carácter internacional de la lucha que había que comenzar y extender por el planeta, otorgándole al feminismo, un carácter universalista. No obstante, si se busca separar lo que en una cadena de equivalencias sería lo universal y lo particular, la universalidad parte como un no-lugar, como un significante vacío que nos interroga sobre la especificidad de nuestro feminismo latinoamericano; interpela sobre el ¿qué sucede cuando un grupo, sin derechos ciudadanos, procede a reclamar universalidad, es decir, ser incluidos? Habría que replantearse entonces, la manera de hacer equivalencia frente a la hegemonía dominante partiendo de las pluralidades.

The decision that all nations should commit themselves not to discriminate on grounds of sex, ratified the international character of the struggle that should begun and spread across the planet, giving feminism a universal character. However, if one seeks to separate what on a chain of equivalents would be universal and particular, the universal part as a non-place, as an empty signifier that questions us about the specificity of our Latin American feminism; summons on what happens when a group without citizenship rights, proceeded to claim universality, ie, to be included? It should be then reconsidered, how do equivalence against the dominant hegemony starting from pluralities.

Feminismos en la América Latina globalizada/localizada. Nuevas democracias, nuevas izquierdas, en deuda con la equidad de género: ¿Un espacio amigable para una utopía posible?

Los feminismos han descrito diferentes trayectos en el escenario político internacional y regional, posicionándose desde diversos temas que antes no habían tomado estado público; por ejemplo: la incorporación de la perspectiva de género y la asimilación del factor identidad como punto de intersección entre las diferencias. Los feminismos regionales desde sus conflictividades internas han reflexionado, generando avances en políticas institucionales de género que se visibilizan desde hace algunos años, no obstante, estos Feminismos siempre han seguido las corrientes del Feminismo internacional, por lo que es hora de revisar sin recetas importadas cuáles son sus roles en este nuevo contexto regional.

Feminisms have described different pathways in the international and regional political scene, positioning from a variety of topics not previously been made public, eg the inclusion of «gender perspective» and the absorption of «identity» factor as a point of intersection between differences. The regional feminisms have reflected from their internal conflicts, generating progress in gender institutional policies made visible in the last years, however, these feminisms have always followed the currents of international feminism, so it is time to review without imported prescriptions what are their roles in this new regional context.

Feminismo y socialismo: Aportes teórico-prácticos en Venezuela (1999-2009)

Con el tema Feminismo y Socialismo en el Contexto Actual, pretendemos abordar una reflexión sobre el aporte que, desde el Estado venezolano y la práctica feminista del movimiento amplio y popular de mujeres, se viene ofreciendo a la teoría feminista y de género con vistas a su enriquecimiento histórico, en el contexto de un proceso de transición y de construcción hacia el Socialismo del Siglo XXI. Todo ello comprendido en el periodo que va de 1999 al 2009, concluyendo que, tal construcción supone una transformación cultural radical, tanto para la sociedad venezolana, en su sentido más amplio, como en lo que refiere a las relaciones de igualdad, paridad y equidad entre mujeres y hombres.

With the theme «Feminism and Socialism in the current context», we intend to address a reflection on the contribution from the Venezuelan State and feminist practice of broad and popular movement of women, has been offered to feminist theory and gender, to its historical enrichment, in the context of a transition and construction process towards the XXI Century Socialism. All included in the period 1999 to 2009, concluding that such construction implies a radical cultural transformation, both for the Venezuelan society, in its broadest sense, so as referred to the relations of equality, parity and equity between women and men.

A la búsqueda de un nuevo encuentro entre feminismo y socialismo con amplitud, pero también con estrategia

Imposible referirnos al feminismo haciendo caso omiso a las presentes y futuras condiciones de existencia de la mayoría de las mujeres del mundo. El feminismo, como movimiento radical setentista protagonizado por las mujeres en lucha por su emancipación, tuvo el mérito de imponer sentidos, alcanzando legitimidad entre públicos más amplios; lo que obliga a un replanteo permanente de los aciertos y errores, a una búsqueda y profundización de perspectivas teóricas y praxis diversas y discontinuadas. En esos nuevos ímpetus de millones de mujeres trabajadoras y de los sectores populares radican las fuerzas de las que dependerá el futuro del movimiento de mujeres de América Latina.

Its impossible refer to feminism ignoring the present and future living conditions of most women in the world. Feminism, as a radical movement of the 70s starring by women fighting for their emancipation, had the merit of imposing meanings, reaching legitimacy among wider audiences, forcing to a continuous rethinking of successes and mistakes, and to a search and deepening of different perspectives in theory and discontinued practices. In these new impulses of millions of women workers and popular sectors lie forces that will determine the future of womens movement in Latin America.

Las hijas e hijos de artemisa: Una experiencia en el camino de la investigación educativa con perspectivas de género y en la narración oral en Venezuela

La fuerza y la debilidad del amor

Libertad, pariedad, solidaridad

Antígona resistente

Eleonor Marx (1855-1898)

Sobre ludoteca comunitaria. Una alternativa para la promoción de la paz de Isabel Zerpa

Del dintel de su casa hacia afuera