IRACHETA, María    MONTES, Olga. Dos celebraciones religiosas en un mundo globalizado. []. , 15, 1, pp.34-49. ISSN 1315-9518.

^les^aEste artículo intenta responder a la pregunta ¿cómo permanecen dos fiestas religiosas mexicanas -la de la Nuestra Señora de Tonatico, en su Santuario, ubicado en el municipio de Tonatico, Estado de México y la de la Virgen del Rosario en su iglesia del Barrio de Xochimilco, -en la ciudad de Oaxaca, capital del Estado de Oaxaca, -en el contexto de la modernización y la globalización? Tres elementos ayudan a explicar esta permanencia: la tradición, que es asumida y reproducida por el “linaje de creyentes” pasados, presentes y futuros; el ritual, que reproduce la memoria histórica y la identidad local; y la apropiación de elementos culturales ajenos a la cultura local para sobrevivir en contextos globales. Estas celebraciones permiten restituir la armonía en los pueblos o barrios, que han cambiado drásticamente por la inserción de los mismos en un mercado mundial. También generan la percepción de tener el control de la comunidad frente a los grandes procesos externos que la amenazan: la mancha urbana, el comercio internacional, los medios masivos de comunicación, la cultura de masas, entre otros.^len^aThis article tries to answer the question: How do two Mexican religious festivals - that of Our Lady of Tonatico in her Sanctuary, located in the Tonatico municipality, in the State of Mexico and that of the Virgin of the Rosary in her church in the Xochimilco barrio - in the city of Oaxaca, capital of the State of Oaxaca, - remain in the context of modernization and globalization? Three elements help to explain this permanence: tradition, which is assumed and reproduced by the “line of believers” - past, present and future; ritual, which reproduces historic memory and local identity; and the appropriation of cultural elements foreign to the local culture in order to survive in global contexts. These celebrations permit restoring harmony in the towns and barrios, which have changed drastically due to their own insertion in a world market. They also generate the perception of having control of the community in the face of the great external processes that threaten it: the urban stain, international commerce, the mass communications media and mass culture, among others.

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