Resumen

RAMIREZ  DE RAMIREZ, Fanny  y  PEREZ SISTO, Edith. La subalternité sociale et le défit de l’altérité: Le témoignage, une autre forme de littérature. Letras [online]. 2008, vol.50, n.77, pp.104-158. ISSN 0459-1283.

L’intention de cet article sur les textes testimoniaux est de dévoiler les raisons produisant, pendant les années 60 et 70, le surgissement, la consolidation et la canonisation de la narration de la violence, axée sur le témoignage de la subalternité sociale, afin de signaler les changements dans le canon littéraire fracturant le regard sur le fait esthétique. Sont analysés les témoignages suivant: El Zurdo (Le Gaucher) (Rafael Segundo González, 1946), Soy un delincuente (Je suis un délinquant) (Brizuela, 1974), Pito de oro, (Sifflet en or) (Posani, 1973), Biografía con destino. Internado del Consejo Venezolano del Niño. Antesala del delito, construcción de un extravío (Biographie destinée. Internat du Conseil Vénézuélien de l’Enfant. Début du délit, contruction d’un écart) (Rodríguez, 1974) y Retén de Catia (Maison de réclusion de Catia) de Sebastián Aldana (1984). Le témoignage apparaît comme une histoire alternative permettant aux sujets étouffés ou exclus de « L’Histoire Officielle » d’accéder à l’espace littéraire, de sortir de la marginalisation et de produire un discours contre-culturel, afin de rendre compte de l’autre côté de l’histoire et de la subalternité sociale (et politique), à la recherche d’une dénonciation sociale (dans le témoignage des délinquants). Un témoignage est une narration « racontée à la première personne grammaticale par un narrateur qui est en même temps le protagoniste (ou le témoin). L’unité narrative est souvent une « vie » ou une expérience particulièrement remarquable (...) et insère une certaine urgence ou besoin de communication surgissant d’une expérience de répression, de pauvreté, de marginalisation, de crime, de lutte (Beverley, 1987:157). Il est donc réalisé ici une approximation critique au phénomène du témoignage de la subalternité sociale et d’une compréhension d’une littérature vue comme une pratique remarquable où le texte produit des sens. Ce texte, lors du témoignage, se place en divergence avec le canon pour valider l’oralité et l’engagement politique vis-à-vis de la dénonciation sociale comme arme

Palabras clave : subalternité; discours contre-culturel; témoignage.