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Revista Venezolana de Estudios de la Mujer

versión impresa ISSN 1316-3701

Revista Venezolana de Estudios de la Mujer v.12 n.29 Caracas dic. 2007

 

FEMINISMO Y MASCULINIDADES

Alba Carosio

Sobre Boscán Leal, Antonio (2007) “El Feminismo como Movimiento de Liberación de Mujeres y de Varones” Maracaibo: Universidad del Zulia

Antonio nos propone una visión del feminismo integradora y liberadora de todos los seres humanos, incluyendo hombres y mujeres. El centro de su reflexión es el patriarcado, definido como sistema de dominio de los varones poderosos, que sojuzga también a los varones. Describe Boscán así al patriarcado: “el sistema patriarcal, desde sus orígenes, siempre ha estado en manos de unos pocos varones (llámense faraones, reyes, héroes, dioses, príncipes, papas, filósofos, presidentes o padres) lo cual quiere decir que es un sistema que ha desfavorecido siempre a la mayoría de sus congéneres, haciéndolo en una medida igualmente desproporcionada, ya que por estar, repetimos controlada por un pequeño sector de varones poderosos y autócratas, impide la conformación de un estado de igualdad de oportunidades para el resto de los varones (y para todas las mujeres” (p. 82)

Por ello Boscán insiste en la potencia crítica y emancipadora del feminismo, ya que a su juicio no existe ninguna otra filosofía que cuestione y combata el patriarcado como sistema de dominación, y plantee la creación de un nuevo orden político y social donde varones y mujeres se relaciomen en condiciones de igualdad.

No es posible entonces –para Boscán– el feminismo actuante sin una reflexión sobre la masculinidad, a pesar de que el estudio de la misma, es un campo teórico muy reciente. Y claramente explícita: “Los Estudios de Masculinidad asumen el desafío técnico y empírico de investigar la masculinidad ya no como la expresión de la naturaleza inconmovible en los varones, sino como una construcción social específica”. (p. 43) La propuesta analítica de sistema sexo-género no solamente permite develar la construcción social de “la Mujer” sino también reconstruir la noción de “el Hombre”.

En el libro se incluye un interesantísimo, pionero y original recuento de los distintos modos en que los varones han reaccionado ante el cambio introducido por las mujeres, a partir de los movimientos de la última mitad del siglo XX. Por primera vez en Venezuela se escribe sobre el impacto que ha tenido el no completo pero si notable cambio en los roles de la femineidad, y sobre todo cómo los varones han recibido y digerido el cuestionamiento de su poder y su lugar en el mundo social.

Tambien de mucho interés y aporte para la reflexión feminista y los Estudios de Género y de las Mujeres, el Capítulo III donde se reseñan diferentes vertientes de los Estudios de la Masculinidad en América Latina y se debaten desde esta visión la construcción de la identidad masculina; la paternidad y sus prácticas; la homosocialidad masculina y la salud sexual y reproductiva.

En resumen, afirmamos, con amistad y respeto intelectual que este es un libro que todas las feministas y estudiosas del género debiéramos debatir. Finalmente están surgiendo también nuevas reflexiones, compañías y alianzas.